中國扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,，我們的祖先在烈晶炎炎夏季,，隨手獵取植物葉或禽羽，進(jìn)行簡單加工,，用以障日引風(fēng),，故扇子有障日之稱,，這便是扇子的初源。

中國扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),，是民族文化的一個(gè)組成部分，它與竹文化,、儒文化有著密切關(guān)系,。歷來中國被譽(yù)為制扇王國之稱。

中國被譽(yù)為制扇王國,，扇子主要材料包括：竹,、木、紙,、象牙、玳瑁,、翡翠、飛禽翎毛等,，中國扇造型優(yōu)美,，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤,、雕、燙,、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子成為一種藝術(shù)品,。

古代團(tuán)扇大多制作精細(xì)，裝飾華美,。一般在扇面畫上仕女,、山水,、花卉圖，款式爭奇斗艷,，多為女性隨身攜帶,。閨閣仕女手搖團(tuán)扇,，清風(fēng)徐來，平添古代女子?jì)寡盼撵o的儀態(tài),。

團(tuán)扇是一種圓形或近似圓形短柄的扇子,，以扇柄為中軸,、左右對稱外形似明月,。以絲織的薄素絹裱糊的扇子為“紈扇”，出現(xiàn)于秦漢時(shí)期,。

在形制上可以分為圓形、橢圓形,、方形,、六角形等多種樣式,。因?yàn)檫@種扇子在皇宮中使用得比較多，故而也稱為“宮扇”,?！皥F(tuán)扇”又因其形狀蘊(yùn)含著團(tuán)圓,、歡聚之意，西漢時(shí)稱為“合歡扇”,。

因?yàn)閳A形團(tuán)扇形制簡潔、制作方便,，逐漸的這種形狀的扇子成為了日常生活中的主流,。后來團(tuán)扇的內(nèi)涵被擴(kuò)大，泛指所有以絹制或紙糊的,、持拿在手中的各種形制的扇子。宋以前稱扇子,，都指團(tuán)扇而言。

團(tuán)扇與折扇并駕齊驅(qū)

從歷代散見的詠扇的詩賦散文來看,，團(tuán)扇盛行于西漢至宋代的一千多年間，宋代以后,，又與折扇并駕齊驅(qū)，深受妃嬪仕女、文人雅士的喜愛,。

王昌齡《長信愁》詩：“奉帚平明秋殿開,，且將團(tuán)扇共徘徊。”清王廷鼎《杖扇新錄》載：“近世通用素絹,，兩面繃之,，或泥金,、瓷青、湖色,，有月圓,、腰圓,、六角諸式，皆倩名人書畫,，柄用梅烙,、湘妃,、棕竹，亦有洋漆,、象牙之類,。名為‘團(tuán)扇’。”

相傳西漢成帝妃嬪班婕妤寫過一首有名的《團(tuán)扇歌》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪,。裁為合歡扇,，團(tuán)團(tuán)似明月,。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā),。常恐秋節(jié)至,，涼飆奪炎熱,。棄捐篋笥中,，恩情中道絕。”以秋扇之見棄,，比君恩之中斷。

團(tuán)扇繪畫在宋代蓬勃發(fā)展

從秦朝到西漢時(shí)期的團(tuán)扇都是素面的,，扇面上還沒有出現(xiàn)繪畫,。晉朝時(shí)桃葉的《答團(tuán)扇歌》證明團(tuán)扇至少在晉朝時(shí)期已經(jīng)有畫扇的舉措,，而且宋代以前的畫扇活動(dòng)基本上指的都是團(tuán)扇繪畫。

三國,、兩晉,、南北朝時(shí)期,，團(tuán)扇繪畫在上層社會(huì)中盛行，所畫題材有鞍馬,、山水,、花鳥、人物等,，幾乎囊括了后世所畫題材的大方向。

團(tuán)扇在奈良時(shí)代由唐朝傳入日本,。在日本最初使用團(tuán)扇的是宮廷貴族。到平安時(shí)代末期,，才允許一般庶民百姓使用,。

明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術(shù)在中國大放異彩,，題材廣泛,，風(fēng)格多樣，書面扇面雖幅不盈尺,，花鳥蟲魚、山水仕女,、人物故事,、千姿百態(tài)，成為中國繪畫中的一個(gè)專門藝術(shù)品種,。

扇面入字入畫，使人賞心悅目,，給人以美的享受,。欣賞扇面書畫務(wù)須細(xì)細(xì)品味,，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊(yùn)。