文｜金尚

何謂斷舍離,？

哈佛商學(xué)院在經(jīng)過(guò)很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔,；而不幸的人們,，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射,，你的人生其實(shí)就像你的房間,。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：人生最大的罪是不快樂(lè)！作家山下英子的《斷舍離》,，通過(guò)整理家中的物品,，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開(kāi),，讓心理空間自由,，人生由此變得開(kāi)心！斷舍離的主角并不是物品,，而是自己,；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式,。

斷＝物品要用才有價(jià)值,，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西,。舍＝物品要在此時(shí),、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,，是為“舍”,，舍棄家里到處泛濫的破爛。離＝物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感,，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念,，處于游刃有余的自在空間,。

除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見(jiàn)的東西,，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系,、左顧右盼反復(fù)為難的選擇,，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們,，讓我們不快樂(lè),。

判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福,？這里,，可以用一個(gè)坐標(biāo)來(lái)理解。

在關(guān)系軸里,，分清“我要用”和“可以用”,。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的,，但是我現(xiàn)在并不需要,，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍,，那么下次去外邊吃飯時(shí),，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方,，此為“斷”,。

在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”,。為了活得快樂(lè),，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來(lái)可能用得著的,，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi),，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的,，只需要是當(dāng)下用的,。是為“離”。

活在這場(chǎng)人生風(fēng)雨中,，一切過(guò)往都是心路歷程,，那些曾經(jīng)的不斷、不舍,、不離,，都會(huì)在生命成長(zhǎng)中變成一堆一堆垃圾。不僅無(wú)法騰出新的空間來(lái)盛載新的正能量和積極的生活理念,，而且,，原有的各個(gè)通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無(wú)法新陳代謝,，舊的出不去,，新的進(jìn)不來(lái)，身體怎么好得了,？情緒怎么好得了,？　　　　　　

斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系,，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系,。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境,、清空雜念,，過(guò)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活，享自由舒暢的人生,。由此,，整個(gè)精神面貌、心靈成長(zhǎng),，從上到下煥然一新,。

心若不動(dòng)，煩惱枉然,，心更像是一面鏡子,，菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái),，浮云來(lái)往不著痕跡,。沒(méi)有人可以生活在別處，所以,，斷糾纏,，舍固執(zhí)，離煩惱,，活好生命的此時(shí),、此地、此刻,。

面對(duì)人世的紛紛擾擾,，需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)緣起，不糾纏,、不對(duì)立,、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,，化解生活中的憤怒,、浮躁,、不安、沉浮,，活出生命的自在力,、決斷力、愛(ài)和喜悅,。

為什么囤積？

1,、心理匱乏感

喜歡囤積的人,，往往早年生活在一個(gè)匱乏的心理環(huán)境中。說(shuō)心理環(huán)境,，是因?yàn)樗麄兊奈镔|(zhì)生活未必匱乏,，但成長(zhǎng)過(guò)程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固,。因而,，總是擔(dān)心和恐懼，好像不安全隨時(shí)會(huì)到來(lái)一樣,。

很多人囤積關(guān)系,，美其名曰“人脈”、“社會(huì)關(guān)系”,。然而,，大多數(shù)時(shí)候，只是存了一個(gè)電話號(hào)碼,、加了一個(gè)微信號(hào),，就像某些囤積起來(lái)的物品一樣，是沒(méi)有效率的,，很可能以后都不會(huì)有彼此深入連接的機(jī)會(huì),。但還是舍不得丟棄，總是會(huì)想著,，萬(wàn)一什么時(shí)候用得著,？

2、“不配得”情結(jié),。

囤積就意味著,，我認(rèn)為我需要這樣的物品，所以我購(gòu)買了它,，可是我又永遠(yuǎn)不能真正的擁有它們,。我只配使用那些不時(shí)興落滿灰塵的物品。因?yàn)閮?nèi)心認(rèn)定自己沒(méi)有價(jià)值,，所以會(huì)不斷的創(chuàng)造情境來(lái)完成“不配得”的自我實(shí)現(xiàn),。

人際關(guān)系的囤積也是如此,。當(dāng)人們認(rèn)定自己的時(shí)間和精力是沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，就會(huì)更愿意在一些沒(méi)有任何意義的人際交往中付出,。這樣,，他就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，好像我在這些沒(méi)有生命力的關(guān)系里,，還是有價(jià)值的：“看吧,，這還是被需要的！”

3,、與情感的連接

有些人囤積過(guò)去使用過(guò)的物品,，尤其是某人使用過(guò)的物品，這使得家里空間越發(fā)的狹小,。他們就是無(wú)法把與過(guò)去有關(guān)的東西丟掉,，這意味著，他們?cè)谶@些物品上寄托了很強(qiáng)的情感,。因而,，丟掉物品就仿佛是丟掉了過(guò)往的歲月，人生的記憶,。

有些人跟小學(xué)同學(xué)已經(jīng)走上了完全不同的人生軌跡,，完全無(wú)話可說(shuō)，可是還是沒(méi)有辦法退出群聊,，時(shí)不時(shí)還打聲招招呼,。類似的事情，還可能發(fā)生在大家族里,，長(zhǎng)大后幾乎沒(méi)有可以談得來(lái)的親戚,，平時(shí)親戚間也沒(méi)什么來(lái)往?？墒窃诮稚吓鲆?jiàn)了,，還非得表現(xiàn)出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿,，才能證明自己的純真樸實(shí),。

4、內(nèi)在的不清晰

對(duì)物品的囤積如此,，人際關(guān)系也是如此,。

很多人不確定當(dāng)下對(duì)自己來(lái)說(shuō)什么最重要，也不了解自己未來(lái)的發(fā)展方向是什么,；既不清晰自己想要的朋友是什么類型的,，更不明確與自己內(nèi)心相契合的人群在哪里；既無(wú)法判斷什么樣的人際關(guān)系是對(duì)自己有益的,，也無(wú)法判斷什么樣的社交完全是在浪費(fèi)時(shí)間,。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返,，合不合適一把抓，先建立起關(guān)系,，其它以后再說(shuō),。

如何斷舍離？

1,、針對(duì)心理匱乏感

當(dāng)我們能夠覺(jué)知到自己的匱乏和恐懼感的時(shí)候,，恐懼與匱乏便不能抓住你了,。你可以做個(gè)冥想或催眠,，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到,。選擇一個(gè)重塑內(nèi)心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下,，時(shí)間不用長(zhǎng),，30分鐘足夠，你就可以重塑內(nèi)心的豐盛感和充足感,。下次,，你就可以對(duì)不必要的場(chǎng)合說(shuō)“不”，然后你就可以與家人一吃共進(jìn)溫馨的晚餐了,。

2,、針對(duì)“不配得”情結(jié)

真正的人脈,，來(lái)自于你也是人脈。如果你不能回應(yīng)他人也可能需要的某種資源,，那么你建立起來(lái)的所謂“人脈”和“社會(huì)關(guān)系”,，也只是一堆沒(méi)用的電話號(hào)碼。當(dāng)你對(duì)這有所覺(jué)知,，你就會(huì)知道,，與其攀附各種人際關(guān)系，不如靜下心來(lái)鉆研一下自己的專業(yè)技能或某一特長(zhǎng),。如果哪天有伯樂(lè)對(duì)你青眼有加,，交給你一項(xiàng)重任，你也能毫不費(fèi)力的承擔(dān),，從而走向人生的一個(gè)新臺(tái)階,。

3,、針對(duì)與情感的連接

當(dāng)你覺(jué)知到某些人際關(guān)系，只是為了維持表面的詳和,，其實(shí)質(zhì)只是僵尸粉一樣的存在,。你只是出于對(duì)某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過(guò)不去,，而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系。原來(lái)你想要囤積的是一份過(guò)往的情感或記憶連接,，結(jié)果,，你卻失去了當(dāng)下與自己最重要的關(guān)系更多連接的時(shí)間與精力，這不是得不償失嗎,。有些人有些事注定要成為過(guò)去,，隨風(fēng)而逝，而你,，無(wú)論如何只能生活在此時(shí)此地此刻,。

4、針對(duì)內(nèi)在的不清晰

當(dāng)以上部分你都能明確出來(lái)的時(shí)候,，你內(nèi)在的條理性就會(huì)清晰了,。你開(kāi)始把關(guān)注點(diǎn)拉回到當(dāng)下，開(kāi)始思考什么才是自己想要的,，什么才是對(duì)自己的生命發(fā)展來(lái)說(shuō)最有益的,。然后，你就開(kāi)始選擇了,。你不會(huì)再眉毛胡子一把抓,，你知道了斷舍離的真義。你不會(huì)再把當(dāng)斷不斷,、當(dāng)舍不舍的物品一股腦兒的搬回家,，你的囤積癥已經(jīng)痊愈了，你開(kāi)始了簡(jiǎn)單快樂(lè)的輕奢生活,，生命由此充滿了自在力,、決斷力、愛(ài)和喜悅,。

如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來(lái)的,，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的,，我們的心也是不斷變化的,。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身,。當(dāng)緣盡了,，就瀟灑地放手,。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都能做到這樣,，這就是斷舍離的愿望,。-----山下英子

作者金尚。金尚,，壹點(diǎn)靈平臺(tái)心理專家,、心理健康教育碩士、國(guó)家首批認(rèn)證心理督導(dǎo)師,、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師,。2018年1月出版《永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋果樹(shù)》。

壹點(diǎn)靈,，壹點(diǎn)心香,，漫步前行

成為壹點(diǎn)靈專欄作者，寫專屬于心理學(xué)的班馬文章

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