所謂五臟六腑十二經(jīng)脈上的腧穴,，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律，那就是：但凡五臟的經(jīng)脈,，其每條經(jīng)脈之脈氣出入流注所經(jīng)過的主要腧穴,，都有井、滎,、輸,、經(jīng)、合五大腧穴；即所謂的五五二十五腧,。而凡是六腑的經(jīng)脈,，則每條經(jīng)脈之脈氣出入流注所經(jīng)過的主要腧穴，卻都有井,、滎,、輸、（原）,、經(jīng),、合六大腧穴，即所謂的六六三十六腧,。

需要特別說明的是,，六腑的經(jīng)氣都出于足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng),、足少陽膽經(jīng)這三條陽經(jīng),；而同時(shí)，其中的手少陽三焦腑,、手陽明大腸腑,、手太陽小腸腑三經(jīng)的經(jīng)氣，又向上與手之三陽經(jīng)分別相合,。這樣就使得每腑都有了其相應(yīng)的經(jīng)脈,，同時(shí)，它們之間相互還構(gòu)成了緊密的聯(lián)系呢,。

另外關(guān)于“五臟六腑十二原”,，《靈樞-九針十二原》篇里曾指出，五臟六腑有十二原,。而五臟之原,，實(shí)際就是五臟的輸穴，所以《難經(jīng)-六十六難》里才有“十二經(jīng)皆以輸為原”一說,；這也說明輸,、原之氣二者是相同的。其實(shí),，古人一般認(rèn)為,，所謂的“原”是十二經(jīng)的根本，而三焦之氣又“經(jīng)歷五臟六腑”,，為“原氣之別使”,；所以，《難經(jīng)-六十六難》里又特別指出：“三焦所行之輸為原”,。