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中國(guó)古代哲學(xué)把“道”作為最高范疇,，道就是世界的運(yùn)行秩序，它表現(xiàn)為一,，因此,，道生一，一生二,，二生三,，三生萬物。天人合一,，知行合一,，身心合一，就是從道的層面講的,。
天人合一,，天即天道，人即人性,，天載道,，心載性。道和性之間是什么關(guān)系,，《中庸》講,，天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。意思是，天賦予人的秉性就叫“性”,，順應(yīng)人的秉性做事就是“道”,，按照道的原則修養(yǎng)就叫“教”,。人性等同于天道，天道是一本之理,，萬事萬物從天道中獲得的秉性是分殊之理,。萬事萬物在天道中只獲得了部分天理，人是萬物之靈,，在天道當(dāng)中獲得了全部天理,，因此，人性等同天道,，王陽明將之概括為心即理,。心等同天，性等同道,，因此天人合一,。
知行合一，有什么樣的知,，就有什么樣的行,，真知真行，錯(cuò)知錯(cuò)行,，深知深行,，淺知淺行，知行本來就是一回事,，任何的行為背后的知,，都與行相統(tǒng)一，沒有脫離知的行,，也沒有脫離行的知,，知行本來就是一體兩端，知是行之始,，行是知之成,，一念發(fā)動(dòng)處便是行，也就是說,，知和行原本就是一體的,。
身心合一，這里的身指的是人的行為,，這里的心指人的本心,，本心就是天道，身心合一指的就是人的行為要符合天道,，也就是中庸里講的率性之謂道,，王陽明講的致良知。即人的行為聽從內(nèi)心
的召喚。
天人合一講的是天理與人性之間的關(guān)系,，知行合一講的是知和行的關(guān)系本,，身心合一講的是人的行為要符合天道。天人合一與知行合一揭示的是真相,，身心合一則是按照真相修煉的崇高境界,。
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