略談記敘文,、說明文,、議論文和散文的不同

要了解記敘文、說明文,、議論文和散文的不同,，首先要了解表達(dá)方式，表達(dá)方式有哪些呢,？有以下五種種：　記敘,、描寫、抒情,、議論和說明 ,，其中，記敘,，說明,，議論也是常用的三大文體，散文則屬于文學(xué)體裁,。

記敘文是以記敘為主要表達(dá)方式的文體,。

記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式,，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景,、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛，作用也比較多,。

記敘文離不開描寫,。

描寫是把描寫對象的狀貌,、情態(tài)描繪出來(包括心理描寫,、語言描寫、動作描寫,、神態(tài)描寫,、外貌描寫、環(huán)境描寫等）,，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式,。用生動形象的語言把人物的形態(tài)、動作或景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來,。一般分為人物描寫或景物描寫,。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一,。在一般的抒情,、議論、說明文中,，有時(shí)也把它作為一種輔助手段,。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃?、生動形象,，使讀者如見其人、如聞其聲,、如臨其境,，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

記敘文離不開抒情和議論,，以使感情得到升華,，使中心得到升華?！?/p>

抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情,。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動,，它與敘事相對,，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征,。作為一種特殊的文學(xué)反映方式,，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由,。抒情是個(gè)性與社會性的辯證統(tǒng)一,，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一,。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式,，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段,。

議論文是以議論為主要表達(dá)方式的文體,。

議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,。通過講事實(shí),、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的觀點(diǎn)、看法,，通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩.它的作用在于使文章鮮明,、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度,。在議論文中,，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文,、說明文或文學(xué)作品中,，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

說明文是以說明為主要表達(dá)方式的文體,。

說明是用簡明扼要的文字,，把事物的形狀、性質(zhì),、特征,、成因、關(guān)系,、功用等解說清楚的表達(dá)方式,。這種被解說的對象，有的是實(shí)體的事物,，如山川,、江河、植物,、文具,、建筑、器物等,；有的是抽象的道理,，如思想、意識、修養(yǎng),、觀點(diǎn),、概念、原理,、技術(shù)等,。

顯然，記敘文是以記敘為主的文體,、說明文以說明為主的文體,，議論文是以議論為主的文體。

散文屬于文學(xué)體裁的一種,。

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁,。散文指與詩歌,、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁,。這是狹義上的散文,。其特點(diǎn)是形散神聚:'形散'既指題材廣泛、寫法多樣,，又指結(jié)構(gòu)自由,、不拘一格;'神聚'既指中心集中，又指有貫穿全文的線索,。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,，從根本上說寫的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是'不散的神',，而人與事則是'散'的可有可無,、可多可少的'形'。

'形散'主要是說散文取材十分廣泛自由,，不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,，可以描寫人物形象，可以托物抒情,，可以發(fā)表議論,，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化,。'神不散'主要是從散文的立意方面說的,，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛,，表現(xiàn)手法多么靈活,，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。如朱自清的《荷塘月色》就是一篇文質(zhì)兼美的散文。