在多情人的眼里,，一切都是有情的,，不單人是有情的，萬(wàn)物也是有情的,。他們最怕的是遇見(jiàn)無(wú)情之人,，最惱的是不解風(fēng)情的人，最悲哀的是：實(shí)際遭遇恰恰如此,。所以,，當(dāng)其滿懷真情無(wú)處釋放、得不到回應(yīng)的時(shí)候,，只好去尋找寄托,，寄情別處，想法假設(shè),，進(jìn)行虛構(gòu),，于是便創(chuàng)造出了許多“生死相許”的男女形象，而且動(dòng)植物也都成了有情之物,，萬(wàn)物有靈了——什么“鵲橋”“連理樹”“比翼鳥”“狐貍精”“望夫石”“迎客松”“杜鵑啼血”“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”“義犬救主”……紛紛出現(xiàn)了,，構(gòu)成了全方位的有情世界——以此來(lái)自我宣泄，自我認(rèn)證,，自我安慰,。這種現(xiàn)象，正好印證了文學(xué)的起源,。文學(xué)的核心不就是一個(gè)情字嗎,？真正的作家、詩(shī)人一定是情種,。

　　人類貪心的膨脹導(dǎo)致了無(wú)情,，無(wú)限的膨脹導(dǎo)致了殘忍。無(wú)情和殘忍是文學(xué)的天敵,，與作家不共戴天,。

　　然而，直到今天,，人類仍不成熟,，人類社會(huì)仍處于初級(jí)階段，貪婪,、盜竊,、仇恨、掠奪,、殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng),，種種罪惡依然普遍存在，無(wú)情與殘忍依然滿目皆是。平等博愛(ài),、和諧共贏,，依然只存在于理想之中。因此,，作家的苦惱也依然絲毫不得減輕,，但他們不會(huì)灰心喪氣，不會(huì)封筆不寫——不管人們?cè)趺纯创?，社?huì)怎么對(duì)待,，他們依然會(huì)多情地面對(duì)一切，一如既往地“自作多情”,。

　　正如張抗抗文章的結(jié)語(yǔ)所說(shuō)：“我們寫作的人,，就是在這個(gè)無(wú)情的世界里，無(wú)望地尋找真情的多情人,?！边@真是給“作家”所下的最好定義?！盁o(wú)望”二字令人心碎,，使人心寒，其中隱含著嘔心瀝血的無(wú)效,，望穿秋水的無(wú)力和舞文弄墨的無(wú)能,，但也道破了作家的艱辛與固守。