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中醫(yī)與西醫(yī),,哪個更好?

 煙云紅雨hhj980 2019-06-25

中醫(yī)中藥在中國古老的大地上已經(jīng)運用了幾千年的歷史,,經(jīng)過幾千年的臨床實踐,,證實了中國的中醫(yī)中藥無論是在治病上、在防病上,,還是在養(yǎng)生上,,都是確鑿有效可行的。在西醫(yī)未傳入中國之前,,我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病,,挽救了無數(shù)人的生命。中醫(yī)對疾病的治療是宏觀的,、全面的,。但是到了現(xiàn)代,隨著西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進入,,西方醫(yī)學(xué)的思維方式和研究方法構(gòu)成了對中醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn),。

在現(xiàn)代社會,事實證明中醫(yī)很聰明,,也不斷獲得國際知名醫(yī)師的認可,。它從不去激發(fā)和培養(yǎng)敵人(病邪)的戰(zhàn)斗力,不會造成敵人越來越難以對付的局面,,也因此對恢復(fù)人體的健康有著不同一般的效果,。比如,,在與非典的斗爭中,中醫(yī)藥就發(fā)揮了獨特的療效,,出現(xiàn)了很多典型例子,,其中的一例就是:廣州中醫(yī)藥大學(xué)二附院的葉欣護士長和鄧秋云護士長在感染了非典以后,葉欣護士長一直采用抗生素治療,,病情始終沒有好轉(zhuǎn),最后不幸殉職,;而鄧秋云護士長,,在名老中醫(yī)鄧鐵濤教授的指導(dǎo)下,停用了一切抗生素和激素,,全部采用中醫(yī)治療,,結(jié)果完全康復(fù)。

世界衛(wèi)生組織專家成員馬奎爾博士2003年4月7日在廣東省實地考察時由衷地發(fā)出贊嘆:中醫(yī)治療非典型肺炎的效果非常神奇,!世界衛(wèi)生組織專家詹姆斯博士在廣東省中醫(yī)院一附院考察時,,也對中醫(yī)治療非典的良好療效給予了高度評價。在新的世紀,,西醫(yī)逐步將希冀的目光投向神秘的中醫(yī)療法,,中醫(yī),正在重新煥發(fā)古老而智慧的輝光,!

那么中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別是什么呢,?

中醫(yī)和西醫(yī)最大的區(qū)別也在思維方式上。

西醫(yī)單純地靠人類的醫(yī)療技術(shù)來對抗疾病,,把人體的自我防御,、自我修復(fù)能力放到次要的地位,甚至漠視它的存在,。西醫(yī)信奉人類的智慧,,在對付疾病的過程中,用所謂的科技來唱主角戲,,甚至唱獨角戲,。中醫(yī)更多的依靠增強人體自身的能力來對付疾病,在“治”和“養(yǎng)”上更偏重于“養(yǎng)”,,“治”是外力,,“養(yǎng)”是內(nèi)力,也就是身體自身的自我修復(fù)能力,。中醫(yī)能很好的擺正自己的地位,,在對付疾病上,醫(yī)生甘心當配角,,幫助身體打贏這場與疾病搏斗的戰(zhàn)爭,。

   西醫(yī)遇到慢性病的時候幾乎都是采用“飲鳩止渴”的方法,。飲鳩止渴是諷刺那種只顧眼前,不顧將來的目光短淺的行為,。比如身體有許多排毒的方式,,咳嗽、腳氣,、腹泄,、發(fā)熱、嘔吐,、青春痘,、斑、癬,、流汗等,,都是身體排毒的自療行為,可是西醫(yī)根本不理解人體的這種生理現(xiàn)象,,而采取阻止癥狀的方法來干涉身體,。咳嗽就吃止咳的藥,,發(fā)熱了就打退燒針等,,這樣一來身體雖然沒有了癥狀,也沒有排毒的痛苦,,但是毒沒有出來,,留在身體里對身體造成更多的危害。西方現(xiàn)在出現(xiàn)了一種“順勢療法”,,思維方式就完全相反,,理解身體的這種自療行為,并且?guī)椭眢w來達到排毒的目的,。

西醫(yī)沒有整體觀念,。中醫(yī)治得病的人,而西醫(yī)治人得的病,。有一個故事給人的啟示很深:

   從前有個人駝背,,找了很多醫(yī)生都治不好,有一天到一家診所求診,,這家診所的醫(yī)生說:“沒問題,,肯定能治好”,病人聽了非常高興,,就讓他治,。這個人找來幾個幫手,用兩個門板把這個駝背的人夾在當中,,放在地上用腳踩,,駝背人一開始疼得大叫,,后來就不做聲了,家屬一看駝背人已經(jīng)斷氣了,,馬上揪住醫(yī)生說:“你要償命,。”醫(yī)生說:“我只管治駝背,,又不管人死活,。”

西醫(yī)的眼中只有疾病,,沒有把人作為一個整體來思考,,更不會放在自然環(huán)境和社會環(huán)境中去思考。比如治療癌癥,,西醫(yī)只想到用化學(xué)療法和放射性療法去殺死癌細胞,他們沒有考慮到化療和放療對身體的傷害,,特別是傷害了免疫系統(tǒng),,如果人體沒有免疫系統(tǒng)的保護,幾乎沒有辦法讓疾病痊愈,,甚至無法生存一分一秒,。艾滋病就是因為人體的免疫系統(tǒng)首先被破壞處于癱瘓狀態(tài)而不治。也許西醫(yī)知道這種傷害,,但他們根本沒有辦法來避免,。而且我們發(fā)現(xiàn)許多癌癥病人居然吃著方便面或者啃著餅干上手術(shù)臺,這在中醫(yī)治病的過程中是不存在的,,因為中醫(yī)對病人飲食等生活方面的調(diào)理貫穿治療的始終,。

第三個區(qū)別是醫(yī)學(xué)模式不同。

西醫(yī)按照生理系統(tǒng)和器官來分科,,而且越來越細,。醫(yī)學(xué)專業(yè)也越來越專科化,,現(xiàn)在分出來的疾病已達到上萬種,,而且還在細分下去。西醫(yī)的治病和護理也是界限分明的,,護士嚴格執(zhí)行醫(yī)囑,。醫(yī)療和養(yǎng)護也是分開的,強調(diào)康復(fù)鍛煉,。還有心理治療也不同,,西醫(yī)有專門的心理醫(yī)師供咨詢和治療。而中醫(yī)的整體性表現(xiàn)在,,疾病的分類以內(nèi)臟功能和重大病因為主,,偏于粗略,。而且醫(yī)護不分,講究綜合治療,。在治病過程中心理治療貫穿治療的始終,。這樣中醫(yī)治病有很多的優(yōu)勢,打個比方,,現(xiàn)在有的百貨商店規(guī)模宏大,,像沃爾瑪,提出一站式購物的理念,。而中醫(yī)的治病就是一站式醫(yī)療,,只要你看一個中醫(yī),能解決你的所有問題,。


   西醫(yī)實行的是“分站式購物”模式治療,,要治好病,有時候要跑很多科,。而且有時候患者也不知道自己要到什么科看病,。甚至西醫(yī)經(jīng)常出現(xiàn)可笑的事情,比如一個腫瘤專家也許一個普通的感冒也不會處理,。其實任何慢性病都是身體功能整體下降出現(xiàn)的結(jié)果,,只不過是由于患者身體的個體差異,病毒首先在某些薄弱的器官上突破,。因為人體的血液循環(huán)系統(tǒng)是身體營養(yǎng),、廢物、功能激素共用的通道,,在幾分鐘內(nèi),,所有的營養(yǎng)物質(zhì),毒素,、激素可以周游全身,。對于很多患了嚴重疾病的患者,他們幾乎所有的功能都受損了,。比如脾胃,、肝腎等,因此慢性病可以有通用的治療,、調(diào)理模式,。比如所有的慢性病都100%有脾胃問題,可以從脾胃治,。而實際上也是如此,,只要你控制了身體的進口,疏通的身體的出口,任何疾病就能調(diào)理好,。

中醫(yī)和西醫(yī)的第四個區(qū)別就是診斷方式的不同,。

中醫(yī)診斷“望、聞,、問,、切”,這些方法雖然沒有標準的數(shù)據(jù),,但都是根據(jù)身體的感覺和感受來的,,因此只要綜合運用,判斷就會是真實的,。中醫(yī)的診斷方法是根據(jù)“有諸內(nèi),,必形于外”來進行科學(xué)的判斷,就好比你看到一把椅子的影子,,那影子的背后一定有實物一樣可靠,。而且中醫(yī)的診斷能發(fā)現(xiàn)疾病初始階段的情況,也就是量變階段的細微變化,。西醫(yī)的診斷主要是靠儀器,,儀器診斷的只能是結(jié)果。儀器是沒有生命的,,儀器得到的數(shù)據(jù)不能根據(jù)患者的特殊情況來做靈活的判斷,比如不能根據(jù)患者的臉色,、形體,、行為、語言等的不同來診斷病情,。精神,、個性、心理只有靠人的判斷才能發(fā)現(xiàn),。當然中醫(yī)的中斷方式也有不足,,比如中醫(yī)診斷是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,個人醫(yī)術(shù),、修養(yǎng),、見識能影響診斷的準確性。西醫(yī)在一定范圍內(nèi)對病情的診斷有其準確性和客觀性的一面,。

中醫(yī)和西醫(yī)的第五個區(qū)別就是適應(yīng)疾病類型不同,。

中醫(yī)適應(yīng)慢性病,也就是由于身體功能,、體質(zhì)下降而形成的病,。因此對于慢性病,也就是由生活方式錯誤而形成的病,中醫(yī)的方法不可替代,。西醫(yī)對于外傷,、傳染病,有獨特的辦法,,在防疫,、急救、手術(shù)上,,中醫(yī)是難望其項背的,。但西醫(yī)對于慢性病是束手無策的,比如現(xiàn)在流行的心腦血管疾病,、糖尿病,、癌癥、哮喘,、肝炎,、腎病綜合癥、風(fēng)濕類疾病,,都被西醫(yī)冠以“不治之癥”,,說是科學(xué)還沒有發(fā)展到治愈這類疾病的地步,對付這些疾病只能終身吃藥,。這類疾病如果求治于西醫(yī),,等于是問道于盲,不治還好,,一治疾病就會越嚴重,,甚至很多病人都是被西醫(yī)嚇死的,比如癌癥病人,,他們很多被西醫(yī)的思維控制,,導(dǎo)致精神崩潰死亡。實在令人痛心,!

中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識,,是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下,通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系,。發(fā)揚傳統(tǒng),、吐故納新、中西結(jié)合,、面向當代,,逐漸成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的態(tài)勢,成為全世界關(guān)注中醫(yī)學(xué)的依據(jù),。

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