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血的脈法——東方子

 李靜曦 2019-06-23

左寸心在表,小腸在里,,左關肝在表,,膽在里,左尺心包在表,,三焦在里


號脈,,我們必須先有個定位,,就是說左手脈。左寸心里小腸,。左關是肝和膽,,左尺是心包與三焦


號脈怎么取呢,浮取為表,,沉取為里

就是說表降里升是這樣的一個關系,。在這個左寸心和小腸這個關系當中的小腸是主升,心主降,。所以在表是心在里是小腸,。


所有的分部都是按這個規(guī)律分布。


小腸是太陽主陽,,心是少陰,,主陰。所以呢,,他是一個表里關系陰陽,。


那么我們從表的層面上看,表在左手是怎么呈現(xiàn)呢,?心陰,,膽陽,然后心包陰,,兩陰夾一陽,,中間是陽就是坎,卦是坎卦。


代表著降,,水性趨下下代表折將代表著降,。心降,膽降心包降


為什么說坎中藏著離呢,,我們來看,,里是這樣分布的


肝,它是不太愿意升的,,因為它是本身是屬陰,,但是它被兩陽夾著子啊,就使它成了升

以水為體,,火為用


膽是陽性,,本來陽性趨上,它是不主降的,,但是它被兩陰夾著


里分布狀況是左寸是小腸,,左關是肝,左尺是三交,,它這樣倒回來就是兩陽夾一陰,,主升,是離,,坎中實,,離中虛


所以這里它是水盛之于火為既濟卦,上面為坎,,下面離,。左手它下面藏著火的。知道嗎,,它是以陰為體,,陽為用用


右手脈從表的層面來看,是肺,,胃,,膀胱。

它這個位置很特別,,出現(xiàn)了一個變體,。在變體中錯了位


那么右寸,他按同樣的規(guī)律分布,,肺主降在上,,大腸主升在下,表里關系,。右關胃主降在上,,脾主升在下表里關系,。右尺,這個腎主升在下膀胱主降在上,。


在左手啊,,它升就是升,降就是降,,這樣很單純,,但是在右手出現(xiàn)了變異,升總帶降,,降總帶升,。


坎和離當中發(fā)生了變異,產(chǎn)生了不平衡,。


它這里是用一個腎的變異來達成一個離卦,。


坎是怎么變異的呢?在變異過程中本來主降的都在上,,膀胱他應該是陰的,,要主降的,但它恰恰出現(xiàn)相反,。


這個位置,,本來他是要以腎作為一個陽性的呈現(xiàn)的,結果以膀胱作為陽性呈現(xiàn),。


首先呢,,它的右寸,。是以大腸作為陽明呈現(xiàn),,右關是以脾做為太陰呈現(xiàn),然后呢,。右尺以膀胱太陽,,做為陽的呈現(xiàn),形成一個離卦,。


達成一個離卦在下,,他承制于它的在上的是一個坎卦。


就是說它肺是陰的,,胃是陽的的,。然后呢腎是陰的,但是它卻以膀胱做為陰的在表形成一個坎卦,,然后在里面呢,,以大腸,脾,,腎形成一個離卦,,同樣是坎上離下


就是說人體的氣血到了腎,,膀胱這個位置,就是升逆為降,,降的逆為升,,就是一個升降的一個轉折點


那我這里為什么會產(chǎn)生膀胱跟腎的一個變異呢,就是本來是腎要主降,,膀胱要主升的但是它卻調(diào)過來,。


打個比喻,人體不是一個圓運動,,它是一個8字運動,,把他扭回來的時候需要有一個地方出現(xiàn)轉折,在腎跟膀胱這個地方出現(xiàn)轉折


為什么把右尺定為命門,,命門是動力的源泉


把右尺定為命門的原因就在這里了,,假設左手的脈,三陰,,三陽是平衡的,,互相的。然后右手的脈又是三陰,,三陽是平衡的,,互相誠摯的就沒有動力產(chǎn)生。


它把離火帶起來了,。腎在坎的陣營里是主降的,,但是它本身是主升的 ,看你的這個陣營里面主將的,,但是它本身就是主升的,,他把離火給逮起來了。



就是說,,很多人在研究這個問題的時候啊,,你到底是補腎的還是補脾的問題出現(xiàn)了爭議。


兩種都對,,補脾叫做補乾坤,,補腎叫做補坎離。


那腎和膀胱就是這種角色啊,,身在曹營心在漢,。


對人體的力量的均衡的打破,就在又是打破的,,它這里就互相交換了,。


兩個陣營都出現(xiàn)了這樣的情況,一邊一個,。

這里才是身體里降極而升,,升極而降的轉折點


膀胱和腎就是在這個地方發(fā)生了轉折,,原來全身的力量都是平衡的對不對,三陰,,三陽是平衡的,,互相承治,但是平衡的就沒有流動,,就是死水一潭,。




就在右尺的這個地方,力量發(fā)生了改變,,從這個坎的一方出了叛將,,叛到了離方,從離的陣營出現(xiàn)了叛將叛到了坎方,,他們叛不是以進入對方的陣營的方式作為叛逆的,。


這里也是力量的源泉啊,平衡的打破,。它是打破了平衡,,就是先打破平衡,然后再平衡的一個過程,。


是合的過程,,所以中醫(yī)把右尺定為命門是有道理的,因為這個地方是轉折點,,最復雜是動力的源泉,。



他是通過升降關系關系來實現(xiàn)這種叛逆,產(chǎn)生這種力量的,,打破這個力量的均衡,。因為坎在上,他是主降的,,他卻加入了一個腎,。腎卻是主升的的,,打破了它這個力量的平衡,。


如何把血的脈呢?

那么這個膀胱呢,,本來是在離的陣營里面的,,主升的,由于它自己的叛逆性它主降了,,他把坎水帶下去了,,恰恰就是這種叛逆。形成了大的水火既濟


血的脈把脈,,就是把好這個表里的關系啊,,我舉例,。


產(chǎn)生大的力量源泉,為什么說形成了大的水火既濟呢,?因為他左手總體是以水是一坎卦做為主卦的,,右手總體是以離卦為主卦的。它產(chǎn)生了叛逆而這里把離往上提了,,把坎卦下拉了就實現(xiàn)了人體的大的水火既濟,。


這個號脈有什么關系呢?如果是你在沒有把這個關系理清楚之前你不知道,。人體的坎離既濟是發(fā)生在哪里,,人體的坎呢,他的最終根本是發(fā)生的右尺的,。只有右尺產(chǎn)生這個動力啊,,才能夠引起這個坎離既濟。

那么這個左手是,,表是心,,里是小腸,,,那么你怎樣去號他這個脈呢,,怎么判斷血的充盈跟血中之氣的充盈呢。

我跟你講小腸主升,,心主降,,脈搏的,一起一落就是血的升降



這個呢,,那到底哪個是補先天,?哪個補后天呢,我跟你講,,乾坤是先天,,你補脾實際上是補先天??搽x才是后天,,你補右尺實際上才是補后天。


好像左寸的一升一降就是小腸的血,,在這個陽氣的推動底下升到最頂點,,然后到達心,心在陰氣的推動下,,向下降,,降到最低點。

脈管有彈性很大,,有力就是血充盈


那怎樣呢,,這個是判斷你起伏的一個高低點,,來看你小腸有沒有力,能不能升到最高點,,那心里有沒有力,,能不能降到最低點。

如果是沉脈彈到一半就回去了郁在小腸,,血郁在小腸,,假如左寸是浮脈降到一半又彈回去說明血淤在心


彈跳力像蹦極一樣就說明你血中之氣足,像上彈得是陽氣,,向下降的是陰氣,,像上彈代表血向上升,向下彈代表血向下降



上下左右都很均勻平衡,。脈勢號你,,你的氣在哪里,哪邊氣多,,哪邊氣場氣,,氣滯的地方一定會有血瘀。


像煙花一樣放射性的噴射,,上下噴射,,是正常脈,很少看到正常脈,,來去到一半就回去了是短澀脈,。

,有淤血


28種脈象是體現(xiàn)在號血的方面


脈勢是號三焦之氣的均勻分布情況,,那血呢,?,同樣他是好這個氣血中的升降關系,,血是否充盈,,淤血郁到哪里


所以首先要把氣勢調(diào)平,然后再用引經(jīng)藥,,去針對性的活血,。


由于這個活血藥啊,很多人就很難把握它作用在哪個部位,,也沒什么經(jīng)驗,,也不懂得藥物歸經(jīng),。那么王清任他就整了一個補陽還五湯,,你實在不懂。你就用補陽還五湯,。我就把他全身的血液疏通一遍,。


那么血是不是僅僅有表里關系呢,?不對啊


氣它是由六氣作為基礎的嘛,那么首先是厥陰,,少陰,,少陽,太陰,,陽明太陽,。


氣的流轉,它是按照五運六氣流轉的,,但大的方面你就管他春夏秋冬就可以了,。


血也有它的規(guī)律,有上下級,,上下游關系



那我剛才講的這些都是它,,針對六部每一部來說的,每一部是一對夫妻,,兩夫妻,,就他兩夫妻的關系好不好來說的。



那他與其他人關系和不和諧呢,,這里面就涉及到了中醫(yī)里面很核心的一個理論——五行關系——木火土金水


中醫(yī)里是怎樣來分配這些關系的呢,,傳統(tǒng)的一些講法跟實際是不相符的。


實際五行當中有兩個火——君火,,相火

什么是君火,?


太陽給我們產(chǎn)生的熱能就叫君火


什么是相火呢?


雷電給我們產(chǎn)生的火就是相火,,這個雷劈著了地上的樹,,引發(fā)了火山。地震引發(fā)了火山,,這就相火,。


太陽作用于人,它相對于這個位置在人的心臟,,所以心火就是君火,。


那么相火是什么呢,相火是腎火,,藏在腎里的那把火就是相火,,是雷電所產(chǎn)生的。


是震卦產(chǎn)生的,?


那在人體他是怎么引發(fā)的相火的呢,,——聲音引發(fā)的。


相火它要靠聲音(聲音就是震)聲音從哪里來?聲音從耳朵里面進來,。


所以這個相火是怎么引發(fā)的呢,?腎氣通于耳,冬氣也通于耳,,冬至那一天一陽發(fā)地雷復,,就是相火。


所以火有兩個,,一個是君火,,一個是相火,所以它實際上是六行,。不是五行


每一行都是有它自己的陰陽


木有兩個,,陰木,陽木,,火有四個,,君火有陰陽,相火有陰陽


六行乘以2,,這樣就是12,,十二是什么?一年當中有12個月


天干為什么只有十,,地支為什么有十二,?因為日月不參與天干的,參與地支


為什么說他不參與天干呢,?在人體腎和膀胱是不參與乾坤運作的,。


地支是什么?地支是地氣,,是支撐一個人能夠站起來的一個物質(zhì)基礎,。


天干就好像是氣,它是虛無縹緲一種無形的力量存在,。

那么人體的十二條經(jīng)絡,,手三陽手三陰足三陽足三陰12條對應12個月份 同時對應六行。



假如人體心缺血可以從其他地方調(diào)動


有一個救濟通道,?通過五行陰陽相生




那么這個上面那個圖就是五行陰陽相生的就是通道,。這個跟上面是結合起來的。


我剛才講了右尺的時候,,它的轉折點就在腎和膀胱,,對不對,腎是升極而降,,它在人體當中是處于最頂點,,你不要以為它在下面它就處于最低點,,不是的。腎,,在人體當中血的層面上,,它是巔峰,。


那人體的最低點就是膀胱,,他就會降極而生了。


所以腎和膀胱是人體升降的轉折點,。


它是在金和水調(diào)節(jié)溫度的一個樞紐,,相當于現(xiàn)在的一個空調(diào)



就說我們的人體的熱能啊,它是儲存在血液和脂肪里面的,。


血液,,人體的全部血管系統(tǒng)就是心包。


人體的全部脂肪系統(tǒng)就是三焦,。


那這右尺的作用是干什么用的呢,?它就是一個轉折點啊,那左尺是干什么用的呢,?實際上是一個溫控的設備,。


所有這寒冷的這種氣都屬金,他要進入這個腎里面的時候呢,,它必須要通過這個溫控,,把它調(diào)到適合人體的37度,然后才能夠進入腎跟膀胱,。


人的寒熱失調(diào)就是失調(diào)到這里了,,這個地方不通暢,不能夠有效地調(diào)控溫度,,就傷腎和膀胱,。


那我們首先要知道他這種相生關系,你弄清楚相生關系,。那么你就能夠追溯到它的源頭,,到底是誰造成的血淤。


淤血脈摸起來的感覺就好像水管里轉螺絲丁的感覺


這種脈代報五行相生關系不順暢

,,跟浮沉無關,,氣滯血瘀,像島刮竹的感覺,。



正五行相生關系當中,,他會有一個溫控的,就是上相火啊,,相火就是一個溫控設備,。主要調(diào)控氣溫和血溫,人體是恒溫的


人體能做到恒溫,他就需要調(diào)控,,因為你吃進去的食物吸進去的空氣,,它的溫度不是37度的吧,對不對,。


三焦跟心包相火就是調(diào)溫器


他這里面是有脂肪跟水血液組成的,,多余的熱能,它是通過燃燒脂肪燃燒血液,,把這個熱能化氣掉,,平衡到37度。


不足37度吃到肚子,,也在這里溫暖的才37度,,再進入下一個循環(huán)。


那么我們在人體里面怎么樣來定義到這個血液呢,。


血液就是我們的坤,,在八卦當中屬于坤。



大腸是乾,,脾和胃是坤


脾主升,,肺主降,它就扭動了太陰,,脾和肺都是太陰,,統(tǒng)管血液


脾主血的升,肺主血的降


胃主氣的降,,大腸主氣的升,,在人體里面,大最長,。氣血最旺的地方就是大腸,,多氣多血的地方。陽氣最旺



大腸的功能越好說明你的身體越健康,,大腸決生死


所以我們號脈重點看右寸,,他乾坤之氣都在右側所體現(xiàn),因為肺升乾坤,,主降,,乾是以大腸作為代表,坤是以肺作為代表,,泰卦也就在這里體現(xiàn),。



大腸氣旺盛的人額頭很高很寬的。


額頭這個地方就是陽明所主,,是大腸所主,。



那么,,怎樣來理解血的出入口呢,血的根源在肺為入口,,它的出口在哪里呢,?在脾。


血它是剛好反過來的,,血性趨下,,所以降是它的入口,升是它的出口


泰卦是坤在上乾在下他就是右寸,。肺在上大腸在下,,所以他的泰卦就是在右寸,,右寸決生死,。為什么只有它決生死。因為它乾坤是泰,。


所以血的運作周流一身,,他是叢肺開始,從肺奔出去,,不是從心臟奔出去,,是肺氣把它推出去。


從身體里轉一圈從脾出來,,從脾出來再到胃,,滋潤食物,使胃不會燥,,如果出到大腸里,,就是痔瘡便血


那么他要是出不到胃里是什么問題呢,就是在易經(jīng)里面的地火明夷卦,,火給壓到地中,,就是李東垣講陰火。


脈象是怎么樣的,?右關是沉的,!

用升陽散火湯

血是在哪里造出來的呢?

肺造血



你可能聽著聽著很奇怪,,怎么會是肺造出這血呢,,血主降主藏,肺把胃供應上來的養(yǎng)分向下肅降到心包相火里面去煉赤為血


為什么不是胃呀,。因為肺他才進入了太陰,,你在胃還僅僅是食物,還沒有作為一種養(yǎng)分,。


有人說煉赤為血的地方是心,,更精準的說其實是心包


脾主統(tǒng)血,。肺主心生血,心包主煉赤為血主出藏血,,肝主輸血,,把血輸送出去


心包本是相火,也可以煉赤為血

血到心里是養(yǎng)神用的



號脈右寸稱,,就知道他乾坤升降,。知道了大腸有沒有力,肺肅降的越有力,,說明他這個血液生成就很充沛,。


那么他大腸這個升的力量很大,說明它運化能力就很強,。


因為乾運事實,,乾是主運的,大腸不升胃就不會降,,

陽明一升一降才能夠運化食物,,大腸升,胃降啊,,脾升,,肺降就是乾坤。


所以乾坤就是在右關跟右寸,。是太陰跟陽明,,右尺是主收藏的


收藏了干什么,為下一輪輪回運作,,提供物質(zhì)儲備的,。


就是說你的左手的寸關尺,右手的寸關五部運化的成果就藏在了右尺 為下一個輪回運化提供能量,。


那么這個君火和相火,。他還有一個區(qū)別在這里。君火呢,,主持日常的秩序

君火它是維持腎和膀胱以外其他臟腑有序的運行,,相火是決斷時候的動力


就是平時的正常秩序,是心火在推動,,那到了轉折點了,,要新的一個輪回了,就是相火在起作用,。


你可以從另外的角度理解,,就是你睡著了是相火在起作用,在推動整個身體的運作,。


相火和君火輪流值班,,白天君火值班,,夜里相火值班









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