據(jù)說早在石器時代，貓與人類的主仆關系便已經(jīng)開始確立,。迄今發(fā)現(xiàn)最早與人類有關的貓,，是9500年前在塞浦路斯墓葬中與主人合葬的一只野貓。而家貓的出現(xiàn)則被認為發(fā)生在4000年前的古埃及,。即便貓進入人類文明已經(jīng)有很長的歷史,，但是我們仍然被貓所具有的神秘氣息所吸引。 第一個貓奴王國——古埃及 最早養(yǎng)貓的是尼羅河畔的埃及人,，在農(nóng)業(yè)文明時代,，鼠患對糧食是個極大的威脅，當古埃及人發(fā)現(xiàn)野貓是老鼠的天敵時,，便將非洲野貓馴化成為了埃及家庭的一員,。 除了功利性的目的以外，貓還因宗教的原因備受寵愛,，大約在公元前2000年,，女神巴斯特就被描繪成貓頭人身的女人，被當做豐產(chǎn)和康復之神加以崇拜,。
貓頭人身女人 Bastet with Sistrum Egyptian Cat Goddess Miniature 后來,，貓被認為不只是女神的化身，它們本身也成了神,，被奉為神靈的貓還禁止偷運出國,。貓在一開始就以“高人一等”的姿態(tài)進入了人類文化中。
埃及法老的貓：阿比西尼亞貓 在古埃及,，即便是無意中殺死了貓也會被處以死刑,。如果一只家養(yǎng)的貓意外死亡，全家都要把眉毛剃掉以示哀悼,。據(jù)說,，辛勞的埃及“貓奴”們?yōu)樨埥ㄔ焖聫R，還有專門的“貓奴”用牛奶,、面包和尼羅河魚喂養(yǎng),，“貓奴”的社會地位都很高。人類“貓奴”的命運就此開始......
人類鏟屎圖 (插畫師：白茶 新浪微博@插畫師白茶) 即使在貓死后,，人類對貓星人的崇拜也沒有消失,，古埃及“貓奴”將貓身上涂上香料,，掏空內臟，加以各種防腐原料和技術，做成木乃伊，以期待貓靈魂重生,，有的甚至還奉上老鼠或者毛球的陪葬品，一些貓木乃伊,，至今還保存在埃及博物館里。
貓木乃伊 由于古埃及的衰落,，貓的地位隨之動搖,，4世紀君士坦丁大帝統(tǒng)治時期，喵星人開始作為普通小動物存在,。 女巫的伴侶 隨著西羅馬帝國的衰亡,，歐洲進入了暗黑的中世紀，戰(zhàn)爭,、天災,、疾病等痛苦讓人從宗教中尋找安慰,，作為“正統(tǒng)宗教”,，基督教也通過各種手段排除異己，“獵巫”就是常見的手段,?！杜f約·出埃及記》中昭示：“行邪術的女人，不可讓她存活”,。當時的基督教給貓冠以很多罪名：怪貓趁夜溜進民舍攻擊嬰兒或悶死睡夢中人等,，說貓是異教徒的象征、女巫的伴侶,、地獄使者等,。在男權社會的主導下，女性受到迫害,，有大量婦女因為飼養(yǎng)貓而被當作女巫,，與貓一起受刑，甚至在瑞士,，上百名小孩被吊死因為曾接觸過貓,，被認為受到了貓的原型——惡魔的唆使。
基督教對貓的迫害,，不僅把貓逼得走投無路,，也將人類自己推向絕路——由于生物鏈的破壞，鼠疫猖獗,，也是歐洲爆發(fā)黑死病的重要原因,，愚蠢的人類?。?br/> 穆罕默德的寵物 而在伊斯蘭文化中,，貓不僅捕吃老鼠,、毒蛇等有害動物，還愛干凈,，因此被認為是善獸,。并且，伊斯蘭教中的先知穆罕默德也是位知名“貓奴”,，他的寵物貓叫米埃扎,，對它寵愛有加。一天,，他正準備去做祈禱,，發(fā)現(xiàn)米埃扎正在他的長袍袖上睡得正香。為了不打擾米埃扎的美夢,，穆罕默德二話沒說,，剪掉衣袖，穿上長袍去做祈禱,。穆罕默德回來后,，米埃扎隆起脊椎，翹起尾巴,，以示對他的感謝和尊敬,，而穆罕默德則關愛地撫摸了米埃扎三次。
阿拉伯人還相信,，貓在阿拉伯世界建立了救災救難的偉大功績,。十七世紀航海業(yè)發(fā)達，但那時的船也帶來了鼠患,，歐洲的黑死病從意大利的佛羅倫薩傳至地中海,、塞浦路斯和阿拉伯半島。但阿拉伯世界的波斯貓,，作為寵物,，已經(jīng)失捕捉老鼠的能力。所以當?shù)厝酥缓靡M埃及貓來平息鼠患,。在貓的幫助下,，黑死病終于在阿拉伯世界得到了控制。于是,，作為阿拉伯世界的“救世主”,，貓在伊斯蘭教徒中的地位更上一層樓。
(插畫師：RRT)
中式貓奴 寵物貓被認為在東漢時期從歐洲傳入的,，距今不到兩千年,。所以無論是《禮記》中出現(xiàn)的山貓,，還是《詩經(jīng)》豹貓，都是野貓,。 不過貓的姍姍來遲并沒有減少中國人對于這種充滿魅力的動物的狂熱,。 跟古埃及人一樣，中國宮廷中也有專門的“貓奴”,，太監(jiān)劉若愚在《酌中志·內府衙門職掌》中記載：“貓兒房,，近侍三四人，專飼御前有名分之貓,，凡圣心所鐘愛者,，亦加升管事職銜?！必垉悍渴恰皩m貓”的管理機構,，它的職責不僅是管理好大量的“宮貓”，還要在眾多的“宮貓”中選拔佼佼者,，獻給皇帝,。皇帝喜歡的自己留下,，其他則賞賜于皇親國戚,。 為何不跪 (插畫師：白茶 新浪微博@插畫師白茶) 古代人親昵地把貓稱為“小貍奴” 。而在民間,，把接貓回家也一件非常重要的事情,，像娶妾一樣,，要給出“聘禮”——當然,，不必像娶妾一樣給什么珍珠翡翠白玉鎖，但是給一定數(shù)量的鹽或者魚卻是必須的,。 并且由文徵明的詩可見,，用鹽或小魚來“聘貍奴”的風俗，一直延續(xù)到明朝依然存在,。
明朝沈周寫生家貓 數(shù)千年來,，與其說貓進入了人類的生活，不如說貓在旁觀貓奴的自我救贖之路,。主人這樣評價貓奴：“他們是鐵桿忠誠的好奴隸,。” #END# |
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