綠袖子是一首英國民謠,，在伊麗莎白女王時代就已經(jīng)已廣為流傳,，相傳是英王亨利八世所作，他是位長笛演奏家,。

一首經(jīng)典好聽的英國民謠,，旋律非常古典、優(yōu)雅,，略帶一絲凄美之感,，是一首描寫對愛情感到憂傷的歌曲,，

這首民謠的旋律非常古典、優(yōu)雅,，略帶一絲凄美之感,，是一首描寫對愛情感到憂傷的歌曲，它被改編為器樂演奏的版本也是多不勝數(shù),，鋼琴,、吉他、尤克里里等等,，不同樂器演奏出不同的意境,。

但它受到世人喜愛的層面卻不僅僅局限在愛情的領(lǐng)域，有人將它換了歌詞演唱,、也有人將它作為圣誕歌曲,，而它被改編為器樂演奏的版本也是多不勝數(shù)。

《O sole mio?》（我的太陽）不僅是知名男高音如恩里科·克魯索,、魯契亞諾·帕瓦羅帝,、安德烈·波伽利等的保留曲目，也被諸如布萊恩·亞當(dāng)斯等流行搖滾藝人演繹,，同時是世界三大男高音歌唱家之一帕瓦羅帝的代表作,。

像《我的太陽》這樣在全世界廣為流行的民歌真是少有，意大利著名歌唱家斯泰方諾,、帕瓦羅帝和卡魯索演唱過這首歌后,，它在20世紀(jì)后期成為世界上最風(fēng)行的民歌。

法國巴黎公社存在的最后一天,，公社領(lǐng)導(dǎo)人之一的詩人讓-巴蒂斯塔·克萊芒為紀(jì)念巴黎公社時期一個自愿參加救助的護士路易斯寫下了所做的詩篇《櫻桃時節(jié)》,。

這首歌成為血染巴黎的象征，至今保留在巴黎人的心中,。

《喀秋莎》（俄文：Катюша）,，一首中國人都知道的蘇聯(lián)民謠。

《喀秋莎》這首歌,，描繪的是前蘇聯(lián)春回大地時的美麗景色和一個名叫喀秋莎的姑娘對離開故鄉(xiāng)去保衛(wèi)邊疆的情人的思念,。這當(dāng)然是一首愛情歌曲。這首歌曲,，沒有一般情歌的委婉,、纏綿，而是節(jié)奏明快,、簡捷,，旋律樸實、流暢，因而多年來被廣泛傳唱,，深受歡迎,。在蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，這首歌對于那場戰(zhàn)爭,，曾起到過非同尋常的作用。

《櫻花》是一首日本民歌,，創(chuàng)作于江戶時代末期,，后由日本著名音樂家清水修整理。

櫻花之所以作為日本的國花,，是因為櫻花的精神,，也就是日本人所說的“櫻花情結(jié)”，櫻花的花期一般只有3-7天,，因為櫻花選擇了在自己最輝煌的時候凋謝,。這就是櫻花精神。

民歌《繡荷包》流傳的歷史很久遠,。據(jù)現(xiàn)代戲曲,、曲藝理論家傅惜華(1907-1970）考證，《繡荷包》在清代中葉時已十分盛行的一種時調(diào)小曲,。

在中國各省的民間歌曲選中,，都能找到大量的《繡荷包》小調(diào)。如由朱逢博演唱成經(jīng)典的山西民歌〈繡荷包〉和云南民歌《繡荷包〉由于各地的地理環(huán)境,、風(fēng)俗習(xí)慣,、人文風(fēng)情有著較大的差異，還有作者的生活遭遇,、感受和情趣不同,，演唱者的藝術(shù)處理也有高低之分。

因而,，產(chǎn)生了很多不同的歌詞內(nèi)容,、不同的旋律、不同的速度,、不同調(diào)式調(diào)性,、不同節(jié)奏和不同表情的《繡荷包》，也有不少數(shù)量的《繡荷包》是由一個母曲繁衍成很多大同小異的子曲,，形成各種變體,。這些眾多的同類小調(diào)，塑造了不同的音樂形象,，表現(xiàn)了不同的情趣,，在演唱時，表現(xiàn)出濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息,。