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涇王殿下（碑帽） 重修城頭寺記 府引禮沂州晚學(xué)東籬（耿）芳撰 本寺僧徒隆存書丹 城頭之剎在東蒙之陽,，近而費(fèi)半舍許,，嚴(yán)巒其居，深林其幽,，擬名為剎,，稽古無具微（捷）耆宿考諸故刻，始于隋開皇六祀,，第唐長(zhǎng)興及宋政和,，歷建固多，屢罹兵燹之交而巋然獨(dú)存,，大元敕賜福勝院,，今為城頭寺也，及我 朝成化癸未,，鄉(xiāng)人杜智妻崔氏建于前,，智子獻(xiàn)妻劉氏修其后，住持明果附加葺焉,，寺久漸圯,，（傾）落弗治，漫為荊榛□礫,，不堪瞻仰,，南而果輩明通，助緣人廣來賞語沂之涇府諸中貴人擬募修之計(jì),，茲役之不易舉,，中貴承奉杜公山為之疏請(qǐng)殿下，賜內(nèi)帑白金□幣若干,，倡之遐邇,，聞?wù)呦虡窞橹T大銅佛一尊,，阿難迦舍二尊,，明通之徒見任僧會(huì)，司僧會(huì)興玉大乘根器而志于佛者,，顧師之愿未果,，議俗母任氏之子、族親,、任美妻杜氏男任雷,，威純皆檀越也，各捐己資鴆工,，募匠重構(gòu)正殿三楹,，岌立翚飛，藻繢榱梁,，琉璃穹脊,，侵霜映地，耀日凝煙,，山門之左建天王殿暨伽藍(lán)祖師二祠,，扃以木門，繞以崇垣,，內(nèi)塑各像,，龕座丹堊靡一不俱，暨好既堅(jiān),，財(cái)力所余,，不敢私有，凡所居,，俠者闊,，缺者葺，敝者新,，由是城頭寺之剎視諸剎尤峧,，平闌四顧，令人雅興森（聳）,，如將脫塵氛而興造物者浮,，真一方之偉觀也，伏臘香火殆盛,，曩時(shí)興玉以是役之本于 霄恩,，與眾力不可泯也，具始末謁文永識(shí)其歲月,，予謂浮屠氏者,，□肆演迤，莫之可竟,，隋經(jīng)志云,，亦曰佛陀，華言譯之為凈覺,，皆梵王也,，學(xué)道勸行，精進(jìn)覺悟,，道自西域,，普濟(jì)東土，傳授本末,，教法興替,，高勝行業(yè)，幽顯報(bào)應(yīng)，若明帝夢(mèng)金身飛行于殿庭,，武帝宗佛法蘊(yùn)奧于華林,，莫不畢載于釋教而代世有不泯者，非徒博聞而已,，常之□佛者,，考古以鑒今，誘掖以善意,，策發(fā)以怠惰,，破情以顯情，各以類求之而慕向焉,，一貫釋曰,，一性道曰，所謂儒曰一氣,，一理也,，大端不過化人為善而已，則后之登之剎保是后即寓竟而思寓言,，崇奉敬奉,，晨昏鐘鼓，經(jīng)聲相誦,，所以祝 上鰲以報(bào)吾 皇庇覆之余休,，以召歲豐而造吾民之遠(yuǎn)福，仰焉臨之以浮屠之尊,，俯焉重之以諸圣之修,，凡釋于斯，學(xué)于斯者,，可不以浮屠之教自勉乎,？敬勉之而有得焉，則僧會(huì)玉當(dāng)達(dá)也,，玉乃明通再傳之弟子,，先果以傳通，興玉,、住持興來以傳后之學(xué)佛者廣,，達(dá)隆、存亦□當(dāng)知也,，達(dá)存頗攬經(jīng)典,，理歸真空，作此凈土,，課食,、緇素不分以求也,，戾非作寺之初意也，經(jīng)始于嘉靖十四年玖月初貳日,，肇工則次第告成,，是殆不可無記。 ? ? 嘉靖二十二年歲次癸卯季春吉日立石? ? ? |
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