文/李小雪 古代一些文人墨客常把養(yǎng)生之道寓于詩(shī)句之中,,這些詩(shī)句集知識(shí)性,、科學(xué)性、實(shí)用性和趣味性于一體,,如能常讀多記并身體力行,,對(duì)養(yǎng)生將大有裨益,。 唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作中有不少是抒寫?zhàn)B生方法的,他在《負(fù)冬日》一詩(shī)中寫道:“杲杲冬日出,,照我屋南隅,。負(fù)暄閉目坐,和氣生肌膚,。初似飲醇醪,,又如蜇者蘇。外融經(jīng)骸暢,,中適一念無(wú),。曠然忘所在,心與虛空俱,?!?/p> 從詩(shī)中可以看出,白居易不但愛好練功,,而且已修煉到了很高的層次,。 北宋文學(xué)家蘇軾有詩(shī)云:“無(wú)事此靜坐,一日是兩日,。若活七十年,,便是百四十?!膘o坐,,能讓大腦皮層得到充分休息,使腦細(xì)胞迅速恢復(fù)正常的機(jī)能,,有利于修身養(yǎng)性,。 他不僅喜歡靜坐,還把梳頭視為養(yǎng)生健腦的方法,,他經(jīng)常是“千梳冷快肌骨醒,,風(fēng)露氣人霜蓬根”。只梳得筋骨舒暢,,頭腦清醒,,精神振奮。 南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游,,其《食粥詩(shī)》云:“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年,,不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法,,只將食粥致神仙,。”人到老年,,消化功能減退,,多食稀軟的粥類食物,,易于消化,于身體有益,。 他不僅愛食粥,,還適當(dāng)參加體力勞動(dòng)。他“行年七十尚攜鋤”,,直到81歲時(shí),,還能“白首還家自灌園”。有趣的是,,他還以吟詩(shī)助康樂:“兒扶一老候溪邊,,來(lái)告頭風(fēng)久未痊。不用要求芎芷湯,,吾詩(shī)讀罷自醒然,。” 吟讀一首好詩(shī),,確實(shí)能悅性怡情,,蕩滌肺腑,有助于恢復(fù)健康,。 東晉名士陶淵明《結(jié)廬在人境》中有詩(shī)曰:“采菊東籬下,,悠然見南山。問君何能樂,?而無(wú)車馬喧,。山氣日夕佳,飛鳥相與還,。此中有真意,,欲辯已忘言?!?/p> 此詩(shī)是一首典型的養(yǎng)生詩(shī),境與意會(huì),,物與心融,,實(shí)乃妙不可言。由此可見,,養(yǎng)神是延年益壽之良方,。 被譽(yù)為“一代文星兼壽星”的清代詩(shī)人袁枚,終年82歲,,他的詩(shī)“老行萬(wàn)里全憑膽,,吟向千峰屢掉頭??傆X名山似名士,,不蒙一見不甘休”,,道出了他之所以長(zhǎng)壽的秘訣——由于長(zhǎng)期進(jìn)行旅游活動(dòng),得到鍛煉的結(jié)果,。時(shí)有蔣夔曾作“八十精神勝少年,,登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。 明代名醫(yī)龔延賢活到了92歲,,他的《攝養(yǎng)詩(shī)》是根據(jù)多年從醫(yī)治病,、保健養(yǎng)生的實(shí)踐歸納出的一套有關(guān)“吃喝玩樂”的科學(xué)規(guī)律,全文如下:“惜氣存精更養(yǎng)神,,少思寡欲勿勞心,。食惟半飽無(wú)兼味,酒止三分莫過頻,。每把戲言多取笑,,常含樂意莫生嗔。炎涼變?cè)p都休問,,任我逍遙過百春,。” 這首詩(shī)告訴人們“吃喝玩樂”不是人生目的,,而是保證身心健康的手段,。 當(dāng)代古文字學(xué)家商承祚教授,在自己的七十壽辰上寫了一首幽默的明志詩(shī):“九十可算老,?八十不稀奇,,七十難得計(jì),六十小弟弟,,四十五十滿地爬,,二三十在搖籃里?!庇纱嗽?shī)可知,,人至老年若保持一顆童心,可延年延壽,。 中國(guó)健身氣功協(xié)會(huì) |
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