《張玄墓志》（局部）

從龍門造像記誕生以來,，人們逐漸習(xí)慣把這種粗放樸拙的書風(fēng)作為北魏楷書的代表。但隨著清代金石學(xué)的發(fā)展,，洛陽周邊北魏墓葬的不斷發(fā)掘,，金石學(xué)家和書法家們又發(fā)現(xiàn)了北魏楷書的另一種風(fēng)格，即精致的北魏墓志書法,。

墓志是安置于墓室中的刻石,，鐫刻有墓主人的家世與生平等相關(guān)內(nèi)容，由于刻制完成后即隨亡主一起葬入墓室，故一般情況下不被世人所知,。其書刻的內(nèi)容對(duì)于了解墓主人的身份,、活動(dòng)，乃至于社會(huì)歷史以及彼時(shí)書法的面貌,，都有重要的文獻(xiàn)價(jià)值,。

由于東北部鮮卑族勢(shì)力的不斷擴(kuò)大，形成了與東晉,、南朝相對(duì)峙的北方王朝——北魏,，而后又在孝文帝的堅(jiān)持下遷都洛陽并實(shí)施漢化政策，其中兩個(gè)舉措與此時(shí)期的書法發(fā)展有著密切的關(guān)系,。

一是朝廷下令,，不管什么身份，上至皇親國(guó)戚下至平民士兵,，死了之后必須就地安葬,，所謂“落葉歸根”對(duì)來自北部的鮮卑人而言已成為不可企及的奢望，此策直接導(dǎo)致北魏時(shí)期在洛陽周邊形成了大量的墓葬,，給后世留下了數(shù)量可觀的墓志書法,。二是皇室將過去的姓氏“拓跋”改為“元”氏，以示與屬地漢人的同一,，故今天所見北魏墓志中大量的元氏墓主,，實(shí)際上都是北魏的皇室成員。

由于王公貴族的身份地位和財(cái)力物力,，使這些墓穴建造得十分考究,，從出土發(fā)掘的情況來看，完全有理由相信其建造并非一般工匠所能,，里面的墓志書法也與同時(shí)期的造像記書法風(fēng)格有一定的差異,，特別是書寫和鐫刻的精致性，較為充分地體現(xiàn)了毛筆的趣味與特性,，遠(yuǎn)非缺少文化的下層人士所能書寫,。正是這樣，這些墓志書法或是更接近北魏時(shí)期貴族與文士的實(shí)際書法面貌,，體現(xiàn)了較高的書寫技術(shù)和審美水平,，也更能反映北魏楷書與三國(guó)兩晉楷書、與隋唐楷書的互為關(guān)系,。

墓志書法中不少元氏如元瑛,、元暉,、元倪,、元懷墓志以及張玄、李璧等墓志均為其中的上乘之作?！对怪尽?，又名《長(zhǎng)樂公主元瑛墓志》《高猛妻元瑛墓志》，北魏孝昌二年（公元526年）所刻,，墓主為孝文帝之女,，20世紀(jì)40年代在洛陽被盜出土。其書法結(jié)字略扁,，但有開張之勢(shì),，在運(yùn)用方筆的同時(shí)完美體現(xiàn)了線條的圓潤(rùn)與彈性，可謂剛?cè)嵯酀?jì),，書刻俱佳,。

此外，北魏書法史上繞不過去的名作之一《張玄墓志》,，全稱《魏故南陽張玄墓志》,，清代時(shí)因避諱被稱為《張黑女墓志》?？逃诒蔽浩仗┰辏ü?31年）,，但原石不知何時(shí)佚失，今僅存何紹基所藏拓片孤本,。書寫與鐫刻都有極高的水準(zhǔn),，堪稱北魏墓志的巔峰之作。其書寫結(jié)體偏扁,，用筆方圓兼顧,，氣息高貴文雅，自現(xiàn)世以來受到何紹基,、康有為,、包世臣等高度肯定和推崇，成為后世學(xué)習(xí)北魏楷書的重要范本,。

從文字發(fā)展的角度看,，楷書在漢末三國(guó)時(shí)已經(jīng)成型。當(dāng)然,，我們可以將此后南北朝和隋唐的楷書分為兩種類型,，即魏楷和唐楷，但很難把兩種類型的書法排出高低座次,。雖然從歷史過程來講,，魏楷是楷書發(fā)展過程中的一個(gè)階段、一種類型,，但就其藝術(shù)本體語言而言,，無論是結(jié)體、用筆還是書風(fēng)，都已經(jīng)非常成熟,，完全可以比肩于后來的唐楷,，兩者不同的只是風(fēng)格以及被后世經(jīng)典化過程中地位認(rèn)定的人為差異。