萬千世事無論多么繁雜,，歸根結(jié)底都是生命體在其生存結(jié)構(gòu)中的求存行為。生命體會(huì)外部信息進(jìn)行篩選和抽象,，并活在自己的抽象泡泡之中,。個(gè)體按照某種方式構(gòu)建出更大的生命體，個(gè)體的共識(shí)形成整個(gè)生命體的立場(chǎng),，并確定生存策略和共同立場(chǎng)——文化天然有其自我遮蔽性正源于此,！

當(dāng)生命體置身于立場(chǎng)之中，不管是渾然不覺,，還是被相互約束裹挾著,，其行為軌跡和思維方式都必然在這種束縛下沿著某種軌跡前行...人所有的智慧都是在不確定中尋找確定，人所有的安全感都源于有章可循——如果歷史不能為當(dāng)下和未來的困惑提供決策的依據(jù),，沒有人會(huì)在乎歷史,。生命體最大的優(yōu)勢(shì)和危險(xiǎn)都是行為可被預(yù)測(cè)——無論是個(gè)人、組織,、社會(huì),，概莫如此！

生命體通過自己的精神結(jié)構(gòu)去篩選外部信息,，勢(shì)必造成偏好的自我強(qiáng)化,，這種不斷的自我強(qiáng)化會(huì)讓認(rèn)知、行為,、目標(biāo),、約束條件和檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),，都越來越偏離事實(shí)。因此會(huì)有很多陷入邏輯自洽中的聰明人犯不可饒恕的常識(shí)性錯(cuò)誤,。因缺有需,，故而造出萬千幻像；能量守恒,，必然反樸歸真,！所謂創(chuàng)造奇跡，無非就是能跳出各種自我遮避的立場(chǎng),，以冷眼旁觀的理性去思考和行動(dòng),！我不奉任何一種學(xué)問為唯一真理，任何學(xué)科都是認(rèn)知生命體在生存結(jié)構(gòu)中尋找出口的工具,！

東方文明熱衷于哲理性的格言,。這格言雖然放之四海皆準(zhǔn)，但無法用它對(duì)具體的問題做判斷,。我的《結(jié)構(gòu)學(xué)》是：生命體在生存結(jié)構(gòu)中的存續(xù)之道,！驅(qū)動(dòng)力源于“基因傳遞對(duì)能量的無限需求與有限能量轉(zhuǎn)化之間的終極矛盾”。

哲學(xué)家揭示法理原則,，法理和事實(shí)之間存在著演化脈絡(luò)——律師,、政治家，企業(yè)家所做的事,，就是通過觀察,、思考和實(shí)踐，構(gòu)建并驗(yàn)證連接二者的規(guī)則——整個(gè)人類社會(huì)和所有資源配置都在這些規(guī)則之中運(yùn)轉(zhuǎn),。在核心原理和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的判斷和決策之間,，存在一個(gè)傳導(dǎo)體系——它就是結(jié)構(gòu)學(xué)！

衣食住行,，柴米油鹽,，生老病死，這既是一切的起點(diǎn)也是一切的終點(diǎn)：將千萬人某種最基本的需求匯聚到一個(gè)點(diǎn),，就必然會(huì)形成一股激流,，沖擊著原有的秩序并形成新的漩渦——所有的經(jīng)濟(jì)，政治,，道德,，文化，法律和社會(huì)心里,，無非都是為了應(yīng)對(duì)疊加在一起的某一種基本訴求的外在形式：所有人都要看病,，就需要有醫(yī)院，有醫(yī)生,，有設(shè)備,，還得有人出錢,。執(zhí)政者面對(duì)的是資金的騰挪與分配的問題；企業(yè)面對(duì)的是如何加杠桿并轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)的問題,；個(gè)人面對(duì)的是如何以最低的支出去占據(jù)最好的醫(yī)療資源的問題,。它們有一個(gè)共同的特征，那就是所有人的訴求都呈現(xiàn)出辯證邏輯的悖論,！

在這個(gè)充滿悖論的角斗場(chǎng),，每個(gè)生命體都在自己的生存結(jié)構(gòu)中拼命的尋找出口。我看到一代又一代的人被卷入各種狂潮之中為了生存奮力的掙扎著,。終其一生都顛沛于各種各樣的漩渦中而渾然不覺,。所有的喜怒哀樂和悲歡離合，都如同噪音一樣,，既沒價(jià)值也沒有意義,！

千百年來，在興亡輪替的故事中,，滾滾向前的是波濤的涌動(dòng),，漩渦托起一個(gè)又一個(gè)前臺(tái)的木偶，也碾碎了前仆后繼涌入的炮灰,。無論是自命不凡登臺(tái)表演的精英,，還是渾渾噩噩漲殺跌的庸眾，那些看似自主的行為,，其實(shí)都受制于某種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。所謂的苦,，就是被裹挾著墜落萬劫不復(fù)的深淵,！所謂的悟，就是懂得如何利用結(jié)構(gòu)力量打破裹挾,，從容自主,，進(jìn)退自如！

人對(duì)神的敬畏源于對(duì)失控的恐懼,，恐懼有多強(qiáng)烈,，自身就有多虔誠。神其實(shí)是人的訴求,，是人的某種共同訴求的抽象存在——神如果不能滿足人的訴求就無法被人所接受,；如果能滿足人的訴求，神的大能就是一種有跡可循的結(jié)構(gòu)力量,！所有的道義之爭(zhēng),，歸根結(jié)底都是生命體的存續(xù)之爭(zhēng)——所有的生存競(jìng)爭(zhēng)都源于生命體對(duì)能量的無限訴求和有限資源之間不可調(diào)和的終極矛盾！

人類唯一崇拜的只有力量,，力量通過結(jié)構(gòu)來聚集,，也通過結(jié)構(gòu)來釋放——個(gè)體通過共識(shí)凝聚成更大的有序整體并呈現(xiàn)出生命體特征——生命體是一種結(jié)構(gòu),，能夠從外部攫取能量維持自身的存在。生命體這種結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵支點(diǎn)包括：整體共識(shí),、仲裁機(jī)制,、傳導(dǎo)體系。

搭建結(jié)構(gòu)就是鍛造工具,，鍛造結(jié)構(gòu)工具須置身其中,。結(jié)構(gòu)力量越大，維持的成本也就越高,。越是占據(jù)資源身處高位者,，越會(huì)心生恐懼，主動(dòng)設(shè)置屏障進(jìn)行隔離,，即便如此,，依然朝不保夕如履薄冰。因?yàn)闃?gòu)建的旅途過于崎嶇和艱辛,，而失去就像多米洛骨牌一樣,。

天道無常，不以堯存,，不以桀亡,。生存競(jìng)爭(zhēng)的角斗場(chǎng)上，永遠(yuǎn)是此消彼長(zhǎng),。在這個(gè)無限訴求和有限資源的永恒悖論中,，任何資源被占有都存在著對(duì)應(yīng)的死亡！如果把占據(jù)資源看成是惡,，占據(jù)的越多就越會(huì)被視為大惡,。生命體對(duì)資源的強(qiáng)烈欲望源于基因?qū)δ芰康臒o限需求。能量守恒,，所以會(huì)相互殺戮——天地不仁以萬物為芻狗,，取舍從來就不是天道，永遠(yuǎn)都只是人道,！

何為善,，又何為惡？如果善是順從,，惡就是打破——逆天改命,，不按套路出牌，識(shí)別結(jié)構(gòu)特征,，改變約束條件,，摧毀結(jié)構(gòu)支點(diǎn)——這通通都是惡，而且全是大惡,！且夫天地為爐兮,，造化為工,；陰陽為炭兮，萬物為銅,。如果有一天你覺悟了,，并選擇做惡，那必將是大惡,！《結(jié)構(gòu)學(xué)》用來鍛造揭開底層密碼的鑰匙,，此為序！

結(jié)構(gòu)學(xué)應(yīng)用去小紅圈：覺悟社

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