【F-004】樛木

【題解及原文】祝人快樂幸福,。

南有樛木,，葛藟累之。樂只君子,，福履綏之,。

南有樛木，葛藟荒之,。樂只君子,，福履將之。

南有樛木,，葛藟縈之,。樂只君子，福履成之,。

 

【注釋】

1,、南：南山。樛（揪jiū）：樹枝下曲。

2,、藟（磊lěi）：葛類,。累：系。

3,、只：助詞,。

4、履：祿,。

5,、荒：掩覆。

6,、將：扶助,。

7、縈：回旋,，纏繞,。

 

【白話翻譯】

南山有樛木，葛藤爬上樹,。和樂君子啊,，福祿安撫你。

南山有樛木,，葛藤覆上樹,。和樂君子啊，福祿扶助你,。

南山有樛木,，葛藤纏上樹。和樂君子啊,，福祿成全你,。

【講解】

　　《詩經(jīng)》中的“興”語往往兼有“比”義，《樛木》就是如此,?！芭d”者起也，“先詠他物以引起所詠之詞也”（朱熹《詩集傳》）,。從這一解說看,，“樂只君子，福履綏之”二句,，乃是首章所詠之本體,；“南有樛木，葛藟纍之”二句,，則是引起所詠之詞的“興”體,。后二章每章只改動二字,，大體意思與首章相近，運用的是“國風”常用的“疊章”（即重章疊句,，是指文學作品中,，在不同段落的同一位置，相同或相近的語句重復出現(xiàn)的一種表現(xiàn)手法,。作用在于加深印象,，渲染氣氛，深化詩的主題,，增強詩的音樂性和節(jié)奏感,，使感情得到盡情的抒發(fā)。疊唱就是意義相同的句子前后呼應地重疊,。它常常用于表現(xiàn)人物的一種回環(huán)往復的強烈感情,，給人以“百轉(zhuǎn)千回”,、“繞梁三日”的感受,。疊句運用得好，可以使作品產(chǎn)生強烈的藝術(shù)魅力,。在中國文學史上最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》,，并被廣泛應用于后來的文學與音樂（尤為甚之）作品之中?！对娊?jīng)》重章疊唱的抒情藝術(shù)可以從借助音樂效果,、強化主題、結(jié)構(gòu)和意義遞進等三個方面進行分析,。這種抒情形式的出現(xiàn),，既取決于《詩經(jīng)》配樂歌唱的性質(zhì) ,同時也取決于民歌體的表達特點。采用重章疊唱的復沓形式來抒情達意,，這是《詩經(jīng)》在藝術(shù)表達上一個顯著特點 ,，在保持濃厚民歌特色的《國風》和接近《國風》的《小雅》中，比較普遍地使用了這種重章疊唱的表達形式,。所謂重章疊唱 ,就是指《詩經(jīng)》中的一些篇目 ,其全篇各章在結(jié)構(gòu)和語言上幾乎完全相同,，中間只換幾個字，有時甚至只換一兩個字,，通過每章的重復出現(xiàn) ,反復詠唱,，從而形成了《詩經(jīng)》在結(jié)構(gòu)和表達上的獨特形式。這種形式的出現(xiàn),，是由《詩經(jīng)》合樂歌唱的性質(zhì)所決定的,，漢司馬遷在《史記》中就有“三百五篇，孔子皆弦歌之”的說法,。）形式,。以反覆詠唱逐層推進,，在回環(huán)往復中造成濃濃的感情。故從“興”之引起的“所詠之詞”看,，這乃是一首為“君子”?！案！钡母?，當無可疑,。

　　聰明的讀者自然還會發(fā)現(xiàn)，這三章中的“興”語,，同時又帶有“比”義,。“比者,，以彼物比此物也”,。詩中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”則是“君子”和“?！薄詷湍镜牡玫礁鹚壚p繞,，比君子的常得福祿相隨，也實在非常形象,。故從各章之“比”義看,，這也是一首形象動人的祝福歌。

　　倘若我們再推進一層,，問一問“君子”究竟有何“?！笨伞白！?？判斷起來就不那么容易了,。是因為“君子”剛得了貴子？還是封了高官,？抑或是娶了新婦,？似乎都有可能。為了作出較為接近詩意的判斷,，還得回頭考察詩中的比興之物,。據(jù)許多學者考證，“國風”比興,，常以花草,、藤蔓、雌鳥,、牝獸喻女子,，而以高木、日月,、雄狐之類喻男子,。其中尤以樹木喻男,、花草喻女更為常見。如《邶風·簡兮》的“山有榛,，隰有苓,。云誰之思？西方美人”,；又如《鄭風·山有扶蘇》的“山有扶蘇,，隰有荷華。不見子都,，乃見狂且”,，都是如比。至于《唐風·葛生》敘妻子對亡夫的哀戀,，更有“葛生蒙楚（荊樹）,，蘞蔓于野。予美亡此,，誰與獨處”之語,，以葛藤與荊木的相互依存，抒寫了女主人公失去夫君的凄傷之情,。明白了這一特點,，則《樛木》進一層的比興之義亦可迎刃而解：倘若此詩中的“樛木”,，喻的是青年男子的話,，那么纏繞樛木的翠綠“葛藟”，不正比喻著他的美麗新娘,？由此檢驗《毛詩序》舊說,，以為此乃歌詠“后妃”“能逮下而無嫉妒之心焉”之作，就覺得與詩意隔膜太多,；（此人眼里只有貴族,，但也許真，遠古平民誰能詩呢,？）而方玉潤《詩經(jīng)原始》,、王先謙《詩三家義集疏》推測此詩“似于夫婦為近”、“喻婦人之托夫家也”,，才真正猜著了這首祝福詩的旨意,。（本意夫婦，引義皇妃,，升義君臣,，歷來如此。）

　　于是讀者透過反覆疊唱的詩行,，便恍然置身在三千多年前一場熱鬧的婚禮宴席上：秋日的黃昏賓客畢集,，轆轆的車音自遠而近,。性急的孩童早從村口奔來，嚷叫著：“接新娘的車子到啦,！”歡樂的鼓吹由此壓過喜悅的喧聲齊鳴,。當幸福的“君子”攙扶新娘下車的時候，迎接他們的,，便是青年男女們一遍又一遍的熱烈歌唱：“南有樛木,，葛藟纍之。樂只君子,，福履綏之……”

　　快樂的新郎臉紅了,，羞澀的新娘心醉了、當她斜倚著新郎姍姍移步的時候,，你便會發(fā)覺,，那情境用“南有樛木，葛藟纍之（荒之,、縈之）”來比擬,、形容，竟是何等的傳神,！而油然升起在眾賓客心間的祝福之情,，倘若不用再三的疊唱，又怎能宣泄得如此興奮和濃烈,？男女嫁娶是亙古以來人生的重要喜慶,。而《樛木》，正以如此興奮和濃烈的激情,，表現(xiàn)了我們民族淳樸,、古老的婚禮祝福習俗。（潘嘯龍）（事不過三,，三次足矣）

 

【賞析】

　　這樣一首詩怎么會流傳千年?

　　三千年前的《詩》里長滿了各式各樣的植物,，開滿了千姿百態(tài)的奇花?？鬃诱f過,，讀詩，可以多識于鳥獸蟲魚草木,?；匚犊鬃舆@句話，很驚訝于一生執(zhí)著于禮樂的老先生,，何以要強調(diào)通過讀詩去認識很多的鳥曾蟲魚草木呢?這里面到底有多大的意義?老先生這樣說,，究竟有多大的深意在里面?倘若僅僅是老先生隨口而言，他的弟子何以永遠記得這句話呢?

　　這答案也許最終只能從《詩經(jīng)》里面去找,?！对娊?jīng)》里面的鳥曾蟲魚草木如此豐富,，究竟有何作用?如果說生活中那么多的動植物，可以滿足和豐富先民口腹之欲的話,，那么,，《詩經(jīng)》里的這些鳥獸草木蟲魚可不是用來吃的。

　　比如這首《樛木》,，三章疊詠,，其實只有兩句，只有兩種植物反復出現(xiàn)：樛木和葛藟,。它們怎么和君子的福祿,、快樂聯(lián)系在一起呢?毛詩序告訴我們，這就是《詩經(jīng)》的比興手法,。所謂比興,，就是一種聯(lián)想思維。以此物比彼物,，先言他物,，來引起所要歌詠的事物。南山有樛木,，葛藤爬滿了它的枝條,。《詩經(jīng)》中常見以花草,、藤曼,、雌鳥等來比喻女性，以喬木,、日月等來比喻男子,，所以這首《樛木》就有多種讀法,。

　　讀法之一,，認為這是三千年前的一場婚禮上的歌唱，金秋時節(jié),，賓客齊集,，轆轆車鳴，兒童喧嘩,，歡樂的鼓樂伴著熱鬧的鞭炮聲,，迎來了新娘的花車，幸福的“君子”上前把新娘扶下車來,，這時賓客們大聲為之祝福：“南有樛木,，葛藟累之。樂只君子,，福履綏之,?！被槎Y的氣氛一下子濃烈而高漲起來。

　　讀法之二,，認為這是夫妻之間妻子祝福丈夫的祝辭,。南山上的那些樛木，身上纏滿了葛藤,，就好像妻子依附著心愛的丈夫,，丈夫滿心喜悅，享受著這一快樂幸福的時光,。

　　讀法之三,，就是毛詩序所說，《樛木》詠的還是“后妃逮下也”,。后妃逮下而無嫉妒之心,，君子就能安居而樂。

　　相比上面幾種讀法,，今天的人們自然不喜歡毛詩的讀法,。毛詩干嘛這么矯情嘛，什么都往后妃身上扯,，真有點令人討厭的味道在,。

　　現(xiàn)代人出于多年的階級教育，口里對后妃的不滿自在情理之中,。然而,，在現(xiàn)代人的潛意識底下，每一個男女其實都是向往古代后妃們的那種雍容華貴之氣,，看當今的人們追求的幸福生活,，其實都是古代后妃們的影子。這種心口不一,，其實更是一種現(xiàn)代的矯情?，F(xiàn)代人不喜歡毛詩，習慣于以自己的角度來解讀《詩經(jīng)》,，殊不知,，毛詩正是傾向于把詩的寫作背景具體化，歷史化,，才有了現(xiàn)代人回到《詩經(jīng)》的可能,。

　　我們還可以來看看孔老先生的讀法。在上博竹簡的《孔子詩論》里也記載有孔子對這首《樛木》的解讀,。他說：“《樛木》之時,，則以其祿也。”什么是“《樛木》之時”?我的理解是,，樛木牽手葛藟之時,。如果樛木孤獨地立在那里，他有什么快樂幸?？裳?孔老先生既不從后妃著眼,，也不從民俗立說，而是從一種人生出發(fā),。這種人生就是牽手人生,。（原生態(tài)讀法，自然讀法）

　　“因為牽了手的手,，來生還要一起走,。”這首《牽手》是現(xiàn)代人的情感流露,，直白的歌詞,，伴隨著現(xiàn)代人焦慮的呼喚。而這首《樛木》,，則是含而不露,，隱而未發(fā)。它沒有詩經(jīng)里另一首“執(zhí)子之手,，與子偕老”那樣的直率,，卻有著更透徹的人生經(jīng)驗。

　　南山葛藟茂盛,，君子遺世獨立,。詩中的君子不管是誰，只要他是君子,，就應該彎下自己的腰來,，牽手人世間熒熒眾生，一起走向更高更美的人生,。這就是君子,，孔子說“君子食無求飽，居無求安,?！薄熬酉刃衅溲裕髲闹?。”“君子懷德,，小人懷土,。”這就是福澤他人的君子人格，這就是因為牽手,，所以快樂,。