如果要研究古代東亞史,，那么藩屬制度一定是無法忽視的重點(diǎn)。古代中國統(tǒng)治者對于各藩屬國,，基本都持以懷柔態(tài)度,，秉承“厚往薄來”的傳統(tǒng)，不僅很少干預(yù)其內(nèi)政,，還往往無償提供政治仲裁,、軍事保護(hù)，堪稱仁義備至。不過很多藩屬國對于中原政權(quán)并非忠心耿耿,，安南,、緬甸等國就時常反復(fù)，與之相比,，拉達(dá)克王國則可謂藩屬國的“忠誠典范”,。

拉達(dá)克首府列城

需要指出的是，藩屬國與殖民地,、保護(hù)國存在本質(zhì)區(qū)別,。對于殖民地而言，宗主國與其關(guān)系乃是壓迫與被壓迫,、剝削和被剝削,、控制與被控制，表面上維持平等,，實(shí)則為赤裸裸的掠奪,。藩屬制度則不然，其核心思想乃是“王者不治夷狄,，來者不拒,，去者不追”，中原王朝是通過文化,、貿(mào)易等手段間接影響藩屬國,，不直接干涉其內(nèi)政。很多人或許會說藩屬國需要朝貢,，這很不公平,，然而這種朝貢并非強(qiáng)迫，很多都是出于藩屬國自愿,，況且還有大量藩屬國在規(guī)定的朝貢時間之外主動朝貢,，一方面是為了交好中原王朝，一方面也是為了討要更多賞賜,。

達(dá)拉克班公湖

藩屬制度正式施行是在西漢時期,，分為“藩國”和“屬國”。所謂“藩國”,，是指那些由宗室所統(tǒng)治的王國,，分封在京畿外圍，負(fù)責(zé)拱衛(wèi)天子,；“屬國”則源于戰(zhàn)國時期的“屬邦”,，因避高祖諱而改此名。據(jù)《漢書·卷六·武帝本紀(jì)》記載：“凡言屬國者,，存其國號而屬漢朝,，故曰屬國,。”其中西漢歷史上最早的屬國,，要屬匈奴昆邪王率眾來降后,，漢武帝批準(zhǔn)設(shè)立的五大屬國。至于古代中國對“拉達(dá)克”的最早記載,，也同樣出現(xiàn)于《漢書》,。

列城的土邦王宮

在《漢書》中，拉達(dá)克與其他十一個國家并稱為“藏地十二小邦”,，其中拉達(dá)克又被稱為“羊同”,，唐朝玄奘在《大唐西域記》中也明確記載了這個小國。唐朝時期,，占領(lǐng)拉達(dá)克東部的吐蕃政權(quán)不斷擴(kuò)張,，甚至侵吞了唐朝所控制的拉達(dá)克北部，因此拉達(dá)克的宗主權(quán)也就在大唐和吐蕃之間交替,。吐蕃王朝崩潰后,，吐蕃貴族占據(jù)部羊同故地“麻域”，成為拉達(dá)克,、古格等吐蕃小王系的共同祖先,，拉達(dá)克也因此過上了一段時間的“自由生活”。

如今的拉達(dá)克人

在漫長的交往中,，拉達(dá)克成為藏民族聚居區(qū),，無論是民族、宗教還是文化都接近西藏,，主要信仰藏傳佛教噶舉派,，素有“小西藏”之稱?？滴跄觊g,，拉達(dá)克再次投入中原政權(quán)“懷抱”，成為西藏的一部分,，并歸駐藏大臣和西藏噶廈管轄,。不過令人感慨的是，這一次回歸并沒有持續(xù)多久,。道光十四年（公元1834年）和道光二十年（公元1840年）,，多格拉人和錫克帝國在英國人的支持下兩次發(fā)兵進(jìn)攻拉達(dá)克，拉達(dá)克向駐藏大臣求助均遭拒絕,，西藏噶廈也保持緘默,。

清朝西藏地圖（局部）中的拉達(dá)克

究其原因,，其實(shí)也不難理解,。首先，拉達(dá)克國王寫信求助時并沒有寫明是何人進(jìn)攻，僅用“披里”二字代替,，導(dǎo)致清朝方面以為只是小國進(jìn)攻,，所以不值得大動干戈。其次,，時值多事之秋,，清朝無力幫助一個隔著西藏的附屬小國。第三,，根據(jù)乾隆五十八年（公元1793年）頒布的《欽定西藏章程》,，駐藏大臣有權(quán)管理西藏整體事務(wù)，在駐藏大臣已經(jīng)拍板的情況下,，噶廈不好反駁,，況且拉達(dá)克國力衰微，若是沒有清朝支持也無法長時間對抗錫克帝國,，此時組織藏兵前去支援顯然為時已晚,。

清朝駐藏大臣衙門舊址

就這樣，拉達(dá)克徹底淪陷,，被并入多格拉土邦,，拉達(dá)克王室僅保留部分王權(quán)。五年后,，英國掌控錫克帝國,，拉達(dá)克隨之落入英國之手。隨后,，英國方面強(qiáng)迫拉達(dá)克停止向清朝進(jìn)貢,，并設(shè)置條約強(qiáng)迫清朝將拉達(dá)克“送給”印度。雖然拉達(dá)克迫于壓力停止進(jìn)貢,，但拉達(dá)克王室卻身著道光皇帝賞給的五品頂戴花翎以表決心,，清朝方面也堅(jiān)持不簽署該條約，因此從法理上來說,，我國從清朝以來,，從未承認(rèn)被侵占的拉達(dá)克屬于外國。如今,，拉達(dá)克轄境面積約為4.5萬平方公里（相當(dāng)于7個上海）,，首府為列城，居民約26萬,，雖然受印度實(shí)際統(tǒng)治,，但一直期盼著回歸故土。

參考文獻(xiàn)：

《王者不治夷狄論》《清史稿》《拉達(dá)克地理》