李叔同（中）與豐子愷（右一）及弟子劉質(zhì)平（左一）的合影

李叔同是中國現(xiàn)代文化史上一位頗具特色的傳奇人物,，后人對李叔同有“三一”之稱，即第一個介紹夕陽戲劇至中國,，第一個介紹西洋油畫至中國,，第一個介紹西洋鋼琴音樂至中國。在他多姿多彩的一生中,，跟杭州緊密相關(guān)的大事件有兩樁：一是他在1912年應(yīng)著名教育家經(jīng)亨頤之聘執(zhí)教于當(dāng)時的浙江兩級師范學(xué)校（1913年改名浙江省立第一師范學(xué)校）,，二是他不顧眾人反對于1918年在杭州虎跑慨然出家。

在“一師”的六個年頭里,，李叔同憑借自己的才華和熱情,，接連開創(chuàng)了好幾項中國藝術(shù)史的第一：通過發(fā)行《白陽》雜志首先向國內(nèi)廣泛介紹西洋藝術(shù),；率先創(chuàng)作并提倡現(xiàn)代木刻，并自畫自刻自印出版《木相畫集》,；第一次在課堂上采用人體寫生,，為西洋畫在中國的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

在教育風(fēng)格上,，李叔同更是嚴(yán)以律己,，一絲不茍，推誠置心,，體審入微,。他總是一身整潔合體的粗布衣服，每次上課總提前端坐于講臺之上,，學(xué)生落座后就起身深鞠躬,，溫和而又嚴(yán)厲的模樣，令學(xué)生自生敬畏,。李叔同的國文水平比國文老師要高,，英文水平又勝過英文教員，歷史知識則比歷史教員要豐富,，他是拿許多別的學(xué)問做背景來教圖畫音樂的,。此等境界，真算是不辱沒“師道尊嚴(yán)”這四個字了,。因此劉質(zhì)平,，豐子愷、吳夢非,、曹聚仁,、潘天壽等后來的“大師”均出自他的門下，也就順理成章了,。

李叔同在杭州虎跑寺出家為僧（老照片）

相對于大師先前的藝術(shù)生涯而言,，后來出家的日子無疑要顯得黯淡一些。1916年,，李叔同在夏丏（音miǎn）尊介紹的《斷食的修養(yǎng)方法》一文的影響下,，入杭州南郊的虎跑寺試驗斷食，前后20天,，并作有《斷食日志》,。這是他的佛緣初起。1918年8月19日,，李叔同在虎跑定慧寺出家,，法名演音，號弘一,。出家后,，他經(jīng)歷了由世俗向宗教的轉(zhuǎn)化，又憑借自己的古文功底和一腔真誠,，精研南山律宗,，被尊為重興南山律宗的第十一代宗師。

此后,，弘一法師就較少駐足杭州了,。他攜一瓣馨香，常年云游四方,，弘揚律法,，當(dāng)年的風(fēng)流俊逸，竟不復(fù)尋得,。1942年,，大師圓寂于泉州，其骸骨一部分移葬于他最初出家的虎跑,，并建塔以為紀(jì)念,。