??“葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催,。”

看到薄如錢(qián)唇的蛋殼黑陶杯,，自然而然會(huì)想起酒,，想起這樣的佳句。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》的第四件展品——龍山蛋殼黑陶杯,，以其纖薄的杯身,、精良的制作,、黑亮的顏色、光潔如新的成色,，驚艷于世,，可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的絕品,。

龍山時(shí)代的陶器有灰,、紅、黑陶,，其中最著名的是黑陶,。黑陶陶胎較薄，胎骨緊密,，表色漆黑光亮,，在龍山陶器中制作最為精美。這種黑陶陶土經(jīng)過(guò)精心淘洗,，以輪制法制成,，器壁往往留有細(xì)密的旋紋，厚度僅1厘米左右,。

紀(jì)東在《精美絕倫的龍山文化蛋殼黑陶杯》中說(shuō),，蛋殼黑陶杯中的高柄杯器壁薄如蛋殼，厚度不到1毫米,，拿在手中輕盈得好像沒(méi)有重量,，配上漆黑發(fā)亮的外表，纖細(xì)均勻的弦紋裝飾,，算得上陶器史上登峰造極的藝術(shù)佳品,。

龍山文化又稱(chēng)“黑陶文化”，最初發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖遺址,，主要分布于今山東全境及豫東,、蘇北、皖北等地區(qū),，距今年代在4600至2200年間,，以黑、光,、亮的黑陶器為特色,，與以彩陶為特色的中原仰韶文化有著明顯的區(qū)別。

龍山文化已經(jīng)達(dá)到了較高的文明程度,。在很多遺址周?chē)l(fā)現(xiàn)了城墻和城墻外的壕溝,，鄒平丁公龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)了刻字的陶片，膠州三里河遺址發(fā)現(xiàn)了青銅制作的工具，這些說(shuō)明龍山文化已經(jīng)進(jìn)入了史前的文明階段,，而作為該文化陶器代表作的蛋殼黑陶杯,，體現(xiàn)了新石器時(shí)代陶器制作的最高水平。

據(jù)紀(jì)東研究,，蛋殼黑陶杯的神奇之處不在它的用途,，而在它的制作。對(duì)陶器而言,，土坯易裂,、成器笨重等是常見(jiàn)的問(wèn)題，先民們?yōu)榱送黄七@些限制,，不斷嘗試和創(chuàng)新,，促使陶器向制作輕便、耐用發(fā)展,，至龍山文化前的大汶口文化時(shí)期,，這種嘗試和創(chuàng)新達(dá)到了一種新的高度，器壁更加光滑,，器形勻稱(chēng),，種類(lèi)豐富，色彩繁多,，體現(xiàn)了史前制陶業(yè)的極高水平,。龍山文化在此基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出器形更加規(guī)整勻稱(chēng),、器類(lèi)豐富，但是陶色比較一致的特點(diǎn),，尤其是以黑,、光、亮的陶器為代表作,。

到今天,，這類(lèi)陶器仍受世人所喜愛(ài)，也出現(xiàn)了不少?gòu)?fù)制黑陶器的作坊,，但復(fù)制結(jié)果卻始終差強(qiáng)人意,，只有從事過(guò)陶器設(shè)計(jì)和研究工作的鐘華南，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次失敗后,，終于燒成功了一件,，這一方面說(shuō)明了先民的無(wú)窮智慧，另一方面也說(shuō)明了蛋殼黑陶杯的無(wú)與倫比,。????