俗話說“入土為安”、“死者為大”,，在我國對待死者都是充滿尊重的,。所以在一些農(nóng)村地區(qū)對于葬禮喪禮就有很多的規(guī)矩和風(fēng)氣，很多風(fēng)氣已經(jīng)延續(xù)了上百年甚至上千年,，比如給死者立碑,，良好的的風(fēng)氣有利于我們的文化傳播，應(yīng)該得到我們的支持和鼓勵,，但老的風(fēng)氣隨著我們社會的發(fā)展應(yīng)該逐漸被廢棄,。對此國家也出臺了一些規(guī)章制度，對農(nóng)村的葬禮喪禮進(jìn)行了規(guī)定,，其中有比較重要的三條,，第一條農(nóng)民拍手叫好，而第二條和第三條卻讓多數(shù)農(nóng)民無法接受,。

第一條,、禁止薄養(yǎng)厚葬

在一些農(nóng)村地區(qū)存在薄養(yǎng)厚葬的問題，也就是老人在去世前子女基本是不管不問,，讓老人處于自生自滅的狀態(tài),，而等到老人去世了，子女來勁了把應(yīng)該給老人生前花的錢花在了舉辦大的葬禮上,，甚至一些地區(qū)的葬禮載歌載舞,，全村人大吃大喝三天，為的只是顯擺自己的實力,，讓別人看到自己有多孝順,。

對于這種現(xiàn)象，下一步國家要重點整治,，而是提倡一切從簡,，“人死如燈滅”,，所有的一切都應(yīng)該是在老人活著的時候盡量讓他享受到更美好的生活，而不是把錢省下來等到時候大操大辦,。所以農(nóng)村喪葬提倡一切從簡,，杜絕大操大辦，更禁止薄養(yǎng)厚葬,，對于此規(guī)定農(nóng)民拍手叫好,。

第二條、提倡火葬,，禁止土葬,！

在很多農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民去世之后都是采取的土葬的方式,，去世之人在棺材中然后入土。對此國家提倡火葬,，因為相比土葬來講,，土葬需要的棺材更少，可以更有利于樹木的保護(hù),，而且火葬需要的墓地面積也要比土葬要少,，也可以保護(hù)土地甚至耕地。

對于這一點,，有些老農(nóng)表示接受不了,，因為在他們看來死后“留個全尸”更加得重要，為了不火葬有些老人生前都會叮囑自己的子女死后不要大操大辦,，悄悄下葬即可,。其實也也有一定的風(fēng)險性，不僅子女可能受罰,，還有一些地方甚至要求將棺木挖出重新火化后再下葬,，這就更讓老農(nóng)無法接受了。

第三條,、設(shè)置公墓,，統(tǒng)一安葬

在以前家里有人去世了之后，多數(shù)都是自己找一塊地方進(jìn)行安葬,，并沒有統(tǒng)一的安葬位置,，有的地方甚至是安葬在自家的土地里，葬在自己土地里更有葉落歸根的感覺,。

現(xiàn)在一些地區(qū)推行設(shè)置公墓統(tǒng)一安葬,，也就是在一個固定的位置設(shè)成墓地，有人去世之后都安葬在這一個地方,，這樣也更有利于管理,，同時在每年的各種祭祀的節(jié)日里面也更好管理,，不至于引起火災(zāi)。但這一點老農(nóng)有點接受不了,，公墓地方比較固定,，首先不能自由選擇安葬的位置，其次一些地方的公墓是要交錢的,，而葬在自家地里是不需要花錢的,。