現(xiàn)在的人已經(jīng)開始接受陰陽合歷了,，尤其是了解古中醫(yī)，古科學,，古氣象體系的人,，更加被那種完善性，實用性以及高超的科學性所折服,。

其實,，不僅僅陰歷，節(jié)氣歷法,，還有五運六氣歷,，以及本文要講的九宮八風歷。

都是非常完善的體系,，而且其功用至今還是很深奧的,。

這個九宮八風歷和二十四節(jié)氣是息息相關的，而且是更加古老,。

九宮八風歷是一種鮮為人知的古歷,。雖然古代天文歷法著作中少被提及，但在《內(nèi)經(jīng)》中卻占有顯著地位,。它以一年的冬至,、立春,、春分、立夏,、夏至,、立秋、秋分,、立冬八個節(jié)氣把全年分為八個時段,，每個時段太一居一個方向。冬至在北方,，立春在東北,，春分在東方，立夏在東南,，夏至在南,，立秋在西南，秋分在西,，立冬在西北,。太一游八宮而不入中宮，好比北極星端坐北極中宮不動,，北斗七星圍繞北極而轉,，斗柄在一年中分指不同方位。其中“太一”,，又名“太乙”,，即北極中大星。由于地球的公轉,，北極中大星每年環(huán)繞北天極運行一周,，古代又稱之“璇璣四游”。

九宮八風歷間接地反映了太陽周年視運動的過程,，故也屬太陽歷的范疇,。它與二十四氣歷相比，回歸年長度欠精確,，節(jié)氣劃分也少,，是更古樸的一種太陽歷，但在預測氣候變化和疾病流行方面有一定意義,，所以《內(nèi)經(jīng)》在漫長的成書及流傳過程中依然將其納入自己的醫(yī)用歷法體系，從而將其沿用下來,。

雖然九宮八風歷相對二十四節(jié)氣而言,，比較粗糙，誤差較大,，但是不能說其實用性就差,，其實不然,，懂八卦九宮的人，都知道一個常識,，每天對應一個卦象,，按照九宮的游走，每九天就是一個循環(huán),，這是小的循環(huán),。

每逢一年中的八分點：冬至，立春,，春分,，立夏，夏至,，立秋,，秋分，立冬,，太一會進入下一個大循環(huán),，這樣子時間和空間是對應起來。

其實時空統(tǒng)一還體現(xiàn)在每變換一宮,，就會對應出現(xiàn)一種風,，也就是八風：大剛風，兇風,，嬰兒風,，弱風，大弱風,，謀風,，剛風，折風,。

太一常在冬至這一天,，入居正北方葉蟄宮四十六天；期滿后的次日,，移居東北方天留宮四十六天,；期滿后的次日，移居正東方倉門宮四十六天,；期滿后的次日,，移居東南方陰洛宮四十五天；期滿后的次日,，移居正南方上天宮四十六天,；期滿后的次日，移居西南方玄委宮四十六天,；期滿后的次日,，移居正西方倉果宮四十六天,；期滿后的次日，移居西北方新洛宮四十五天,；期滿后的次日,，重新入居葉蟄宮，這就是又一個冬至日,。

太一每天都在移動,，從冬至這天入居葉蟄宮起，頻繁改換其所在,，每天遷移一個地方,，到第九天，重又返回到屬于一數(shù)的坎位,，經(jīng)常這樣輪轉不已,，終而復始。

對應的九宮是這樣命名的,，是一個完善的體系,。

九宮方位與節(jié)氣、八風：九,，南,、上天宮，夏至,，大弱風,；一，北,、葉蟄宮,，冬至，大剛風,；三,、東，倉門宮,，春分,，嬰兒風；七,、西,，倉果宮，秋分,，剛風,；四東南，陰洛宮,，立夏,，弱風；二,、西南,，玄委宮，立秋,，謀風,；八、東北,，天溜宮,，立春，兇風,；六,、西北，新洛宮,，立冬,，折風；五,、中央,，招搖宮。

各個時間段和特定的空間,，對應風的類別,，是可以考慮出來很多情況，當下的情況,，將要發(fā)生的情況,。

尤其是天災人禍，人的疾病,，社會的宏觀動向,，尤其是大氣候的動態(tài)，都有很積極的意義,，甚至是唯一的必然出現(xiàn)的,。

唐代的李淳風，是一個偉大的聽風師,，也是世界上第一個給風分等級的人,。

其實這還是為了迎合現(xiàn)代科學的稱號而已，想想看,，李淳風和袁天罡一起合著的《推背圖》可以知道當下世界局勢,，乃至未來的世界發(fā)生的事情。

這個時候，八風就不只是風的等級那么簡單,，幾乎就是八卦九宮體系的實例再現(xiàn),。

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