“上善若水”取自 老子的《道德經(jīng)第八章》，“上善若水,，水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡（wù），故幾于道,。原意是最高的品性是像水一般,，水的品性是澤被世間萬物而不與之爭搶，能夠處于眾人所厭棄的地方,，還能擁有寬大的胸襟容下天下萬物,。這樣的品性就接近于道了。

其實(shí)老子的思想是“無為而治”“.道常無為而無不為,?！倍鴮?shí)際無為是不妄為，而非不為,，可見老子的話為雙意,。老子所認(rèn)為，天下之道是為永恒的,，便如其言“有無相生,，難易相成，長短相形,，高下相盈，音聲相和,，前后相隨,。恒也?！辈⒎瞧婵芍^之,。

可見“上善若水”也并非只強(qiáng)調(diào)了水的柔,，其中更有水的剛。而柔能克剛,，才是老子所認(rèn)為的,，其言“弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,，國之利器不可以示人”便是如此,。

所以墻上所掛“上善若水”，其實(shí)既是對(duì)自己的警醒也是對(duì)自己勉勵(lì),。

水至柔,，卻可成江海，可吞山川,，與日月同壽,，與萬物同輝。性如水,，便不去爭強(qiáng)好勝,，不急功近利，淡泊自抑,，堅(jiān)毅自律,。在逆境中堅(jiān)強(qiáng)勇敢，在困境中瀟灑豁達(dá),。不驕不躁,，不卑不亢。

同時(shí)性如水,，必有毅力,，不為情緒所左右，性高品潔,，可與之友,。但剛強(qiáng)之處又能如水一般，“處眾人之所惡”,，堅(jiān)毅不拔,，大事可成。

墻上懸掛“上善若水”便如蘇軾的“寧可食無肉,，不可居無竹”一般,，給人清高雅俊，脫俗之感,。