Jun.

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文／書法品錄

無冥冥之志者,，無昭昭之明,；無惛惛之事者，無赫赫之功,。

藝術(shù)創(chuàng)造出了能夠懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾群體，與漢字起源同步的書法,，不僅創(chuàng)造從刻畫符號(hào)開始的種種作品，而且也為書法藝術(shù)的對(duì)象創(chuàng)造出懂得書法藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾和一大批藝術(shù)家,。

史前至夏商,，書法藝術(shù)渡過了混沌初開的朦朧時(shí)期，進(jìn)入到蓬勃發(fā)展?jié)q落有序的生長期,。

從夏商周開始，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國,，再到秦漢王朝,，共計(jì)2500年歷史。而此時(shí),，甲骨文,、金文、石刻文,、簡帛朱墨手跡等相繼出現(xiàn),，篆體、隸體,、草體,、楷體等書體在數(shù)百種雜體在歷史大浪淘沙的過程中定型完備，書法藝術(shù)開始了有序的發(fā)展,。

今天我要分享一下的是篆刻藝術(shù),，剛開始接觸篆刻的時(shí)候真的無從下手。一把類似于鏟刀的刀片,，一方小石頭,，怎樣才能刻成一方完整的作品。后來經(jīng)過老師的講解,，刻石書法鼎盛時(shí)期是漢代,，一般初學(xué)者都從東漢的印石入手。

東漢的刻石遠(yuǎn)較西漢時(shí)期興盛繁榮,。目前還存世兩漢刻石或原石已毀佚而拓本幸存者,，共400多種，其中絕大部分屬東漢時(shí)期,，尤其集中在東漢中后期,。

這是因?yàn)闁|漢時(shí)期，由于統(tǒng)治者崇揚(yáng)儒學(xué),，提倡名節(jié)孝道,，私立授受經(jīng)學(xué)的更為興盛，社會(huì)上崇喪厚葬,、樹碑立石用來廣播名聲的行為蔚然成風(fēng),，并且愈演愈烈。

《東漢會(huì)要》卷二十九：“漢制使天下講孝經(jīng),，選吏舉孝廉,。”《漢書·光武帝紀(jì)》：“世以厚葬為德,，薄終為鄙,。”到了東漢末年的漢桓帝,、靈帝時(shí)期,，達(dá)到鼎盛。王符《潛夫論·浮侈》：“今京師貴戚,，郡縣豪家,，生不極養(yǎng)，死乃崇尊,?；蚩探痃U玉，檽梓楩楠,，良田造塋,，黃壤致藏，多埋珍寶偶人車馬,，造起大家,，廣種松柏，廬舍祠堂,，崇侈上僭,。崇臣貴威，州郡世家,，每有喪葬,，都官屬縣，各當(dāng)遣吏赍奉，車馬幃帳,，貸假待客之具,，竟為華觀?！?/p>

因此,，這時(shí)期與葬喪墓祠相關(guān)的碑碣、墓室磚文以及石闕,、墓石題記等都興盛發(fā)達(dá),，再加上勒石記功的摩崖刻石、校訂儒家典籍的石經(jīng)還有開始出現(xiàn)的墓志,，各類刻石類型在東漢時(shí)大都已經(jīng)出現(xiàn),，各地善于書刻的名手良工，得以各施其能,，恣其才情,，刻石書法藝術(shù)也由此達(dá)到一個(gè)高峰。

漢印是篆刻史上的第一個(gè)髙峰，為后世開創(chuàng)了“漢印”的范式奠定基礎(chǔ),。從總體風(fēng)格上講,，漢印以方正平實(shí)為大宗，繆篆入印,、屈曲縝密,，形神樸茂、端莊大方,。以面目不同來區(qū)分,，西漢時(shí)婉轉(zhuǎn)溫厚，時(shí)見筆意,；新莽時(shí)期印制獨(dú)特,，嚴(yán)謹(jǐn)溫和；東漢以方為主,，渾厚茂密,；魏晉方截整飭，勁健有力,；而南北朝法度漸失,，鮮活生趣。

漢印因用途不同可以簡單的劃分為官印和私印兩種,。官印風(fēng)格堂正大氣,，法度嚴(yán)謹(jǐn)，尤其以東漢官印為代表的漢印范式成熟期，筆畫厚重而不失靈動(dòng),，結(jié)字方正且氣力充實(shí),，章法以平正為基本格局而有欹側(cè)多變的態(tài)勢。私印風(fēng)格精巧溫雅,，用刀多為舒緩平和,，以從容為上品，字法平實(shí)又靈動(dòng),；篆法更趨向于裝飾,，以至于筆畫填滿印面而產(chǎn)生了滿白文這樣的典型作品。

漢印對(duì)后世流派印人的影響是非常大的,。漢之后的官印私印不論面目如何,，都是脫胎于漢篆漢印。唐宋官印樣式的改變使得漢印更多的開始進(jìn)入私印范圍,，漢印尤其是漢白文印成為了后人不可企及的典范,。無論是王冕對(duì)漢印的模擬還是蘇宣、朱簡,、汪關(guān),、丁敬、鄧石如等對(duì)個(gè)性化審美的自覺展現(xiàn),，無不是植根于漢印基礎(chǔ)的再創(chuàng)造,。“印宗秦漢”也成為篆刻學(xué)習(xí)的不二法門,！下面我們來選取幾方漢印簡要的分析一下,。

此印四字大小不作均勻排布,，而是以“勮”字為主,，其余三字為賓，圍繞“勮”做相應(yīng)拉伸（如“右”）或收縮（如 “尉”）,。同時(shí)將“印”字向上拉伸,，造成“尉”字成為印面中筆畫較多而占地最小的字。雖小而不顯局促,，反而通過短畫和留紅的處理方式更見疏朗,，由此“尉”字雖小卻是這方印“印眼”。如果說“勮”字因其筆畫最多而自然寫大寫密是印面結(jié)構(gòu)矛盾的開始,，那么“尉”的寫小而寫疏則是將矛盾引領(lǐng)向一個(gè)更高層次的平衡,。這是也是印面結(jié)構(gòu)的辯證法，也是漢印易學(xué)難精的精義所在,。

此印幾乎是筆筆圓弧而不見方折,，起收筆渾圓，帶有濃厚的書寫意味,。小篆的結(jié)構(gòu)是上緊下松,、左右對(duì)稱、以圓為主,。如果將小篆不加變化地置入方形印面,，就會(huì)出現(xiàn)各自為陣、不相往來的情況,。

變圓為方,、以方為主、筆畫勻稱是一個(gè)基本思路,，成熟期的漢印就是采用這樣的方法,。而像“未央廄丞”這樣的西漢璽印則是另一種思路，概括起來說就是老實(shí)平正,、以圓就方,、外方內(nèi)圓。老實(shí)平正,，指字勢端正,，布局勻稱，章法穩(wěn)重,。方圓的變化則在于字形趨向于方整而筆畫呈現(xiàn)弧度,，方整在外，圓轉(zhuǎn)在內(nèi),，這在“央”字的字法上體現(xiàn)得非常明顯。后人則在老實(shí)平正的基礎(chǔ)上再加以上下和左右的穿插和避讓,。從中我們可以窺見后世鄧石如“印從書出”的淵源,。

此印章法也是十分特別,。通常的四字漢印,，四個(gè)字之間的留紅基本形狀一般是“十”字形，而此印的“雎陵”兩字左右結(jié)構(gòu)拉開了比左右兩列字更寬的距離,，留紅為兩縱一橫的“卄”,，視覺上給人造成了三列字的錯(cuò)覺。變化的細(xì)微之處在于兩縱一橫的字間留紅形狀變化：左縱留紅略呈現(xiàn)出“S”形,，右縱留紅略呈現(xiàn)出反“S”形,，兩者相反相成；一橫則呈鋸齒形狀,，上下緊密咬合,。另外“雎”的右側(cè)豎畫與“陵”的右側(cè)中豎左傾頂向整個(gè)印章右邊,，強(qiáng)有力支撐兩字，使之分而不散,！

好了，今天的分享就到這了,。篆刻是一門博大精深的藝術(shù),，也不是三言兩語就能夠說完，這里涉及到歷史變遷,，各個(gè)時(shí)代人們的個(gè)性化創(chuàng)作,，還有以哲學(xué)的思想進(jìn)行創(chuàng)作等等……如果有什么不理解的，我們也可以互相交流哦,。

無冥冥之志者,，無昭昭之明；無惛惛之事者,，無赫赫之功,。——荀子《勸學(xué)》