通過《梁啟超講讀王陽明心學(xué)》的學(xué)習(xí)，初步窺探心學(xué)應(yīng)用大海的一點浪花一點道理,，書中行文的字里行間滿含鞭策,，不缺失諸多斷喝、棒喝金句,，在這里分享幾點是是而非的心得：

1,、有良知，才能良心發(fā)現(xiàn),，有良心,，才能生誠心。生活中不缺少滿口誠意的人,，到頭來可能只是一“誠”不染,，一點誠意的染色都沒有，書中代言：可惡是鄉(xiāng)愿,，鄉(xiāng)愿就是良知短缺,、偽善自欺的人。

2,、良知辯是非,，存心要端正。

3,、對待學(xué)習(xí),、生活,、工作，做事,，做人,，不要虛無主義的空，更不要是是而非的混,，要點亮心中的一盞良知燈,，時刻照見自己。

4,、這段話：人若知這良知的訣竅,，隨他多少邪思枉念，這里一覺,，都能自融,，真是個靈丹一粒，點鐵成金,。說得很透徹,，內(nèi)心良知長醒著，想干壞事也下不了手,，想說人家是非也說不出口,，想混日子心也不安。良知內(nèi)省的人,，歪念一動,，可能會覺得自己就是個長了兩條腿的禽獸。生活中不少人應(yīng)該有這樣心路經(jīng)歷,，多多少少輕輕重重而已,。

5、功利主義不除,，一切學(xué)問無從做起。生活工作學(xué)習(xí)相輔相成的功利關(guān)系一定是存在的,，那么功利到底是不是工作生活和學(xué)習(xí)的大障礙呢,？宋人夏元鼎有詩云：

崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚
踏破鐵鞋無覓處,，得來全不費工夫

細(xì)細(xì)考究起來,，功利和功利不是一回事，書中這個功利應(yīng)該指的是,，通過學(xué)習(xí)獲得學(xué)問,，別有妄圖，如原文所說：相矜以知,、相爭以利,、相高以技能......這段真言，學(xué)得見識廣博、知識豐富,、辭藻華麗,，如果是為了在人前人后的炫耀、傲慢,、虛榮增加資本,，這種功利便是大害，所以一切事物的出發(fā)點是關(guān)鍵,，要致良知,，正初心。

6,、良知是規(guī)矩,，是一把尺子，量得了天地,，也量得了你我,。做事做人都須經(jīng)得起良知這把尺子的衡量。譬如：現(xiàn)在全社會做企業(yè)都講求越來越規(guī)范,，我們看看做大做強的企業(yè)沒有不講規(guī)矩不講規(guī)范的,，沒有不用良知去做良心產(chǎn)品的，否則至多也只是曇花一現(xiàn),，難得永續(xù),；一個成功的人或成功的團隊，沒有不是誠字當(dāng)頭的,，并且一以貫之的,。

7、致良知則辯易,，無尺度向外求,。人其實要做好一個真實的自我，這個自我就是你我的真身,。這個真身應(yīng)當(dāng)是良知覺醒,，是非明辨、知行合一的,。

8,、立志一節(jié)，很棒喝,。我的志在哪里,？你的志是什么？我相信大多數(shù)人往往總是：一時意氣奮發(fā),，幾多垂頭喪氣,。天天定目標(biāo),，其實沒目標(biāo)。天天找方向,，其實沒方向,。立志不是打雞血，喝雞湯,。有志人,，立長志；無志人,，常立志,！這是我的大心得，對照起來,，慚愧啦,！愿共勉！

9,、知本與立本,。什么路可以一條走到黑？心不正,、知不清,、志不堅，什么路都不能走得遠,，反過來,，我們立對志、跟對人（賢人圣人真人）,、走對路,，就必須堅定地走下去。

知本在于立本,，如象山先生所說：本心即天理,，自存本心，根本確立,。

果能如此,，剩下來，我們就要秉持一顆純正的良知,，一以貫之，行下去,，做好事,，做好人，真正做到知行合一,。