結(jié)婚是男女之間的事,，結(jié)婚的目的是為了組成家庭生兒育女,，結(jié)婚的前提條件是男女雙方互相有意愿。

現(xiàn)在我們周圍的適婚男女，好像都有結(jié)婚的意愿,，就是找不到互相有意愿的對象,。

還在婚姻之外的男人，不能結(jié)婚多半是沒有可以看得上自己的女人,，這樣的男人多半正好屬于社會中下層的,。想結(jié)婚的女人不能結(jié)婚，又多半是看不上身邊單身的男人,。這樣的女人又多半是社會層次較高的人。

在我們的社會,，女的希望找比自己層次略強(qiáng)的男性,，男的傾向于找比自己略弱的女生，于是大家發(fā)現(xiàn),，因?yàn)檫m婚男女社會層次認(rèn)同錯(cuò)位,，高層次的女性和低層次的男生就紛紛單下來了，單下來的這些層次適婚男女更不可能匹配成現(xiàn)實(shí)的婚姻,。

有調(diào)查資料顯示,，單身男的普遍在農(nóng)村，單身女性普通在城市,。

在當(dāng)下的社會,，獲取生存資料上，并不需要男人體力上的優(yōu)勢,，相反,，女人在腦力上并不輸男人。所以僅僅有體力優(yōu)勢的男人,，必然被淘汰下來,。占有腦力優(yōu)勢的女性又會天然的回避沒有優(yōu)勢的男生。

既然,，互相不入眼,，慢慢拖著不結(jié)婚就成了一種趨勢。兩種層次不匹配的單身男女只能都靠各自的運(yùn)氣,，看看越來越少的異性適婚資源能不能被自己淘到,。

適婚適育的窗口期可能就在這種拖延等待中慢慢遠(yuǎn)去。還好,，現(xiàn)在有趨勢對非婚生子女比較寬容了,，如果有能力，可以不用結(jié)婚就能生育了,。

對于不結(jié)婚的人生會有什么代價(jià)倒是可以討論討論思考思考,。

無論男女，決定不結(jié)婚，并不一定就說明人生只能一個(gè)人生活了,，同居其實(shí)也是一種生活的形式,，那么應(yīng)該在討論之外了。不如轉(zhuǎn)而討論獨(dú)身的代價(jià)更直接明了些,。

一個(gè)人獨(dú)身對社會的影響不大,，要是一個(gè)群體都不結(jié)婚了，社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)怕是有點(diǎn)麻煩,。什么少子化,，老齡化，勞動(dòng)力短缺之類的問題接踵而至,，日本社會發(fā)展經(jīng)歷的就是我們的樣板,。至于亡種亡國那些狀況，短期在這一二代之類怕不用擔(dān)心,，也沒人感受到會承擔(dān)這樣的代價(jià),。

在人生最年富力強(qiáng)的青壯年時(shí)代，可以拿一生中最優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)資源和身體資源,，享受人生未嘗不可,，等到錯(cuò)過這個(gè)階段，開始走下坡路的時(shí)候,，恐怕就不好玩了,。

單就不婚的個(gè)體來說，年老之后要承受最大的代價(jià)怕是情感方面的了,。比如每天撲面而來孤獨(dú)感,，空虛感了，想起來好像有點(diǎn)可怕,，只是這種恐懼并不是馬上到來的,，猶如我們每天面臨的衰老和死亡一樣，在它們到來之前,，我們?nèi)匀粫邮芎土?xí)慣的吧,。

還有一點(diǎn)，人生走了一場,，浪費(fèi)了那么多社會各類資源,，卻沒有給社會做點(diǎn)遺傳方面的貢獻(xiàn)，對家庭,，對種族,，對社會都是個(gè)損失。當(dāng)然,，也不能全部怪不婚人士,，沒有匹配的異性,，錯(cuò)不在彼此。

說到底結(jié)婚與否,，生子與否,，都是個(gè)人選擇，別人無權(quán)干涉,。

但現(xiàn)實(shí)就是這樣的,，如果你真的熱愛單身，享受孤獨(dú),，行啊,，那你就得有承擔(dān)相應(yīng)后果的勇氣，到時(shí)候別再怨天尤人

最后,，文末要說的是,，男女生這種因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)文化層次錯(cuò)位的情況導(dǎo)致被單身的情況怕是很難改變的，有生物社會學(xué)的原因在里面了,。