這位知友,，納征是古代漢族婚姻風(fēng)俗。流行于全國(guó)許多地區(qū),。'六禮'中的第四禮,。亦稱'納成'。即男家納吉往女家送聘禮,?！?a >禮記·士昏禮》孔穎達(dá)疏:'納征者，納聘財(cái)也,。征,，成也。先納聘財(cái)而后婚成,。'經(jīng)此儀禮婚約完全成立,。納征，是男家迎娶女方必經(jīng)的最重要的程序,。亦即后世的過禮,、送嫁妝、下彩 禮,。納征,，一般說來，很多物品都必須是成雙成對(duì)出現(xiàn)的,。古時(shí)候人們很忌諱單 數(shù),，認(rèn)為那是不吉利的象征。舊時(shí)的納征相當(dāng)于現(xiàn)在的送聘禮,，送禮時(shí)間,，按慣例一般定于新娘正式過門 的前一天,。納征，北方叫“過大禮”,，也稱“完聘”,、“大聘”。這是進(jìn)入婚姻階段的重 要標(biāo)志,。也是舊時(shí)婚姻習(xí)俗中最重要,、最有特色的一環(huán)。當(dāng)男家去女家送聘禮 時(shí),，必須選擇偶數(shù)的吉日,，由媒人（多半是女性）和男方父母與親戚（主要是男方的 姑母）等，攜帶聘禮去相親,。把“生庚”二字用金線縫在紅綢上，所帶的聘禮包括金 花（簪）兩對(duì),、金環(huán)（金鐲）一對(duì),、金戒指（一只金的，一只銅的）一對(duì),、豚肉,、喜酒、羊,、 糕仔,、紅綢二尺四寸、烏紗綢七尺,、蠟燭四對(duì),、爆竹、禮香兩把,、耳飾兩對(duì),、姜花（糖 米花餅）、禮餅等,。完聘的聘禮,，都陳列在由兩個(gè)人扛抬的大食盒上，然后按照順 序吹鼓手走前,，媒人押后,，沿街吹吹打打，送到女家,，其行列順序如下：(1) 吹班,，即吹鼓樂隊(duì)。(2) 禮帖及男方婚書,，禮帖就是記載禮物的單子,，以及儀式程序表,。但文法頗 有講究，如雞鴨是寫“德禽四翼,，家鳧四掌”,，鳳梨寫為“鳳凰來儀”，香蕉寫為“連招 貴子”,，金鐲寫成“金鐲成雙”,，蠟燭寫成“喜燭雙輝”等。聘禮的目錄表,，是用紅紙 折成十二折,，如果是男家送給女家的，上面就寫“端肅”二字,；如果是女家送給男家 的,，上面就寫“肅復(fù)”二字，內(nèi)容是摘自《禮記》中的吉祥句子,?！盎闀保屑宜团业慕小扒瑫?，女家送男家的叫“坤書”,。相當(dāng)于現(xiàn)在的結(jié) 婚證書。聘禮中的“福圓”“閹雞”“鴨母”,，由于是代表男家的福氣,，如果女家收下， 就等于奪走男家的幸福,，所以照例都要原樣奉還,。另外還有一種說法，福圓（龍 眼）是象征女婿的眼睛,，所以必須如數(shù)退還男家,。至于豬肉，女家可以收下,，但是 按照風(fēng)俗,，必須把豬腳退還男家，其意為男家“肉要給人吃,，骨不讓人啃”,，此時(shí)如 果女家把豬腳收下，意味著女家對(duì)男家不禮貌,。其他各種聘禮,，都可以酌情收下。接過聘禮的女家,，取出其中的一部分聘禮,，另外再加上十二種禮物,，送還男家 作為答禮。然后再由女家向男家奉茶,，最后男家才接受女家的酒筵款待,。接受此 種豐盛酒筵款待的男家，要給每桌酒席奉送銀錢謝禮,。這時(shí)男家和女家都要宴請(qǐng)親友,，表示兩家已經(jīng)結(jié)成秦晉之好。男家也要把婚 書供在神佛與祖先神位之前,，報(bào)告已經(jīng)和某家結(jié)成親家,。如果說女家預(yù)計(jì)將來結(jié) 婚時(shí)有豐厚的嫁妝，那女家就可不必客氣收下男方的全部聘禮,，只取出一小部分 作為男家的回禮;反之如果預(yù)計(jì)以后不能陪送豐厚的嫁妝時(shí),，就很客氣地收下男 家的小部分聘禮，絕大部分都以謝禮的名義退還男家,。所以比較有經(jīng)驗(yàn)的人,，從 女家所收聘禮的多少，就可推知將來嫁妝的多少,。納征之后，就意味著婚姻締結(jié),，接下來就該迎娶過門了,，而此前的準(zhǔn)備工作就 是請(qǐng)期。請(qǐng)期就是男家占卜擇定合婚的吉日良辰,，讓媒人告知女家,，征求女家的 同意，相當(dāng)于后世的“告期”,、“下日子”,、“送日子”、“探話”等,。請(qǐng)期儀式過程中,，進(jìn) 行婚禮儀式的第二次迷信占卜活動(dòng)，大體與問名后的占卜相同,，主要是選擇適當(dāng) 的迎娶吉日,，合婚良辰，以及合適的迎親,、送親之人,。占卜的選擇中心仍然是八字 與屬相。首先是選擇吉日良辰,，民間一般選雙月雙日,，如二月二,、四月八、六月六 等,。不過,，嫁娶月份一定不能犯男女雙方的屬相忌諱，否則“犯月”;合適的月份諸 如“正七迎雞兔”等,，則為“行嫁月”,，可以嫁娶、迎親,。送親的也不能犯屬相的忌 諱,。古時(shí)候的請(qǐng)期似乎是口頭進(jìn)行的，后世則口頭,、書面皆有,，尤其是世族大家或 小康的耕讀之家，大多以書面的形式進(jìn)行,，也就是所謂“下婚書”,。