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正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,,成書相差2000多年的兵家圣典

 北極熊788 2019-05-27

許多人容易把《孫子兵法》與《三十六計(jì)》混為一談,或者認(rèn)為《三十六計(jì)》是《孫子兵法》的一部分,,其實(shí)不然,,今天就為大家詳細(xì)區(qū)分《孫子兵法》與《三十六計(jì)》。

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,,成書相差2000多年的兵家圣典

一.成書時(shí)間與作者

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1.《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的吳國將軍孫武,成書于約公元前512年左右,,又稱《孫武兵法》,、《孫武兵書》、《吳孫子兵法》,、《孫子兵書》等,;

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2.《三十六計(jì)》的作者不詳,,語出南北朝時(shí)期,,成書于明清時(shí)期即公元1640年前后。

由此可以看出兩本兵書成書時(shí)間相差2000多年,,不能混為一談,。

二.內(nèi)容概要

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1.《孫子兵法》共有六千字左右,,一共十三篇,,主要內(nèi)容如下:

第一部分,主要講戰(zhàn)略運(yùn)籌,,包括第一篇《始計(jì)篇》,、第二篇《作戰(zhàn)篇》、第三篇《謀攻篇》

第二部分,,主要講作戰(zhàn)指揮,,包括第四篇《軍形篇》、第五篇《兵勢篇》,、第六篇《虛實(shí)篇》

第三部分,主要是講戰(zhàn)場機(jī)變,,包括第七篇《軍爭篇》,、第八篇《九變篇》、第九篇《行軍篇》

第四部分,,主要是講軍事地理,,包括第十篇《地形篇》,,第十一篇《九地篇》,

第五部分,,主要是講特殊戰(zhàn)法,,包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用間篇》

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2.《三十六計(jì)》原書按計(jì)名排列,,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì),、敵戰(zhàn)計(jì),、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì),、并戰(zhàn)計(jì),、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì),,后三套是處于劣勢所用之計(jì),。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì),。即:

第一套,,勝戰(zhàn)計(jì),包括瞞天過海,、圍魏救趙,、借刀殺人、以逸待勞,、趁火打劫,、聲東擊西

第二套,敵戰(zhàn)計(jì),,包括無中生有,、暗度陳倉、隔岸觀火,、笑里藏刀,、李代桃僵、順手牽羊

第三套,,攻戰(zhàn)計(jì),,包括打草驚蛇、借尸還魂,、調(diào)虎離山,、欲擒故縱、拋磚引玉,、擒賊擒王

第四套,,混戰(zhàn)計(jì),,包括釜底抽薪、混水摸魚,、金蟬脫殼,、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻,、假道伐虢

第五套,,并戰(zhàn)計(jì),包括偷梁換柱,、指桑罵槐,、假癡不癲、上屋抽梯,、樹上開花,、反客為主

第六套,敗戰(zhàn)計(jì),,包括美人計(jì),、空城計(jì)、反間計(jì),、苦肉計(jì),、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)

有學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,,依序組成一首詩:金玉檀公策,,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,,羊虎桃桑隔,,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,,屋梁有美尸,,擊魏連伐虢。

三.歷史地位及評價(jià)

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,,成書相差2000多年的兵家圣典

1.《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”(孫武也被國人尊為“兵圣”),,是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,其內(nèi)容博大精深,,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是中國古代軍事思想精華的集大成者,。更是中國現(xiàn)存最早的兵書,,也是世界上最早的軍事著作。

《孫子兵法》是美國西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓(xùn)必讀教材,是商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧,。兵法的核心在于挑戰(zhàn)規(guī)則,規(guī)則就是沒有規(guī)則,,兵法是謀略,,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,、大智慧,。

《孫子兵法》被翻譯成英文、俄文,、德文等20多種語言在全世界流傳,,據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校也把它列為教材,。據(jù)報(bào)道,,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,,借鑒其軍事思想用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭,。

唐太宗李世民評價(jià)說“觀諸兵書,無出孫武”

偉人評價(jià)《孫子兵法》:'中國古代大軍事家孫武書上'知彼知己,,百戰(zhàn)不殆'這句話,,是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段說的,包括認(rèn)識(shí)世界中的發(fā)展規(guī)律,,并按照這些規(guī)律,,去決定自己的行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說的;我們不要輕看這句話,。'又說:'孫子的規(guī)律,,'知彼知己,百戰(zhàn)不殆'當(dāng)下仍是科學(xué)真理',。

日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神靈,,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,,靈活運(yùn)用,,公司才能發(fā)達(dá)?!?/p>

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,,成書相差2000多年的兵家圣典

2.《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),,是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。

四.總結(jié)

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

《孫子兵法》講的是“道”,,“道”就是戰(zhàn)爭的規(guī)律,,高屋建瓴,,

而《三十六計(jì)》講的是“術(shù)”,“術(shù)”就是戰(zhàn)爭中具體使用的計(jì)謀策略,。

道中有術(shù),,術(shù)由道出。

成書時(shí)間相差2000多年的兩本兵家圣典,,你分清楚了嗎,?

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