序言：

河南地處中原地區(qū),，正是華夏文明的發(fā)源地,，河南的歷史就相當(dāng)于中國(guó)的半部歷史。夏商周均在這塊神奇的土地上并存更替著,，正如司馬遷說(shuō),，'昔三代之居，皆在河洛之間',。

關(guān)于夏的歷史,，目前還停留在文獻(xiàn)中，是否真實(shí),？是否能夠通過(guò)考古發(fā)掘證明夏的存在,，一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的熱門話題。

氣象資料考證：

黃河南岸的大部分地域歸于河南,，反之河北；它簡(jiǎn)稱為'豫',，牽象之地也,。

氣象考古學(xué)考證，至少在3000年以前,，平均溫度要比現(xiàn)在高出2-3度,，黃河流域正處在中國(guó)的降水線上，冬不雪,，降雨充沛,，屬熱帶和亞熱帶氣候，森林茂盛,，生活著大量的野象,，犀牛，鱷魚和三趾馬,?！秴问洗呵铩す艠?lè)》記載：'商人服象，為虐于東夷,。' 在殷墟商城中就曾經(jīng)出土了一具大象遺骸,。

公元前903年,，西周中期,，據(jù)《竹書紀(jì)年》載，冬季天降暴雪,，牛馬皆凍死,。至此，氣候驟冷,，小冰期開始,，這或許就是草原部落對(duì)農(nóng)耕地區(qū)持續(xù)打劫的主要原因吧。

這里可以思考一個(gè)問(wèn)題,，未來(lái)氣溫變熱會(huì)怎么樣,？

就在黃河流域處于溫暖濕潤(rùn)期，古人依河而居形成部落,，大致還沒有學(xué)會(huì)鑿井技術(shù),，雖多次被河水覆滅，但最終還是會(huì)選擇回歸原地,?！睹献印る墓酚涊d，'當(dāng)堯之時(shí),，天下猶未平,，洪水橫流，泛濫于天下,。'傳說(shuō)中大禹總在治水,，這可能與距今4000年前后，九星地心會(huì)聚,，引發(fā)了洪水導(dǎo)致黃河南北改道,。相傳洛陽(yáng)龍門石窟所在的伊闕，便是大禹鑿?fù)?，似乎天氣好轉(zhuǎn),，也可能與他的'疏導(dǎo)'成功，減輕了水患,。

人類發(fā)展的簡(jiǎn)單進(jìn)程：

對(duì)于早期人類,，生存是首位的，由于并不直接生產(chǎn)食物,，必須時(shí)刻尋找獵物,，他們制石為武器，集體狩獵,，平均分配,，外出的男人們又常常生死不明，社群內(nèi)關(guān)系也較為平等,。似乎最早的部落多屬于母系社會(huì),，夏人姓姒,，周人姓姬，秦人姓嬴,，齊人姓姜,，姚姓出虞舜，商人例外姓子,，古姓氏多有女子旁,。

當(dāng)人類學(xué)會(huì)耕種和養(yǎng)殖，便開始定居下來(lái),，或是我們常說(shuō)的刀耕火種階段,，種一季糧食，秸稈草木燒掉,，隔年再種,，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)石鐮，鋸齒狀的石器,，用于收割,；仿佛男人的地位才開始上升，社內(nèi)關(guān)系開始不平等,。

初期國(guó)家的形成,，自然要有足夠多的農(nóng)業(yè)人口,，農(nóng)作物與養(yǎng)殖物需要供養(yǎng)貴族、手工業(yè)者,、軍隊(duì)等。青銅時(shí)代替石器時(shí)代,，青銅冶煉可以批量制作武器,，駕馭馬車，到處搶奪礦石,、鹽池,、糧食、資源,、土地,，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征服更多的人口,。如果有夏朝,，就這樣產(chǎn)生了。

關(guān)于夏商周的觀點(diǎn)：

張光直先生認(rèn)為夏商周三族在時(shí)間上是共存關(guān)系,，而非滅亡興起的關(guān)系，并且三族共存了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,。從歷史朝代上劃分,，則是由于政治權(quán)利從夏轉(zhuǎn)移到商再到周。丁山先生從民族上劃分,，夏人來(lái)自中原本土民族,，商人來(lái)自東北燕毫山戎，而周人則是西北戎狄,。中國(guó)自古就是多民族融合的國(guó)家,。

有的學(xué)者認(rèn)為夏都在山西襄汾陶寺,，被認(rèn)為是堯都，那里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)最著名的陶寺銅鈴,，做工粗劣,，有明顯的鑄造缺陷和氣孔，采用98%純銅鑄成,，軟性脆,，較之后合金青銅器（摻入錫、鉛）,，制作相當(dāng)原始,，但在其貴族墓中并沒有發(fā)現(xiàn)任何銅器。

而登封的王城崗大邑被認(rèn)為是禹都陽(yáng)城,，這是30萬(wàn)平方米的大型城址,，內(nèi)城有可能是大禹之父'鯀作城'。

許宏老師認(rèn)為，中國(guó)最早的廣域王權(quán)國(guó)家——二里頭國(guó)家,，以陶器為中心的文化面貌來(lái)看,，繼承了嵩山南北的王灣三期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，與瓦店,、新砦有較為密切的關(guān)聯(lián),。它從外部'挺進(jìn)中原'，是在一個(gè)新的高度上,，接續(xù)和整合了龍山時(shí)代逐鹿中原的'群雄'的文化遺產(chǎn),。

夏代存疑：

在國(guó)家重要的文化工程夏商周斷代工程中，把偃師二里頭遺址歸納成夏，但依舊有很多學(xué)者以及西方社會(huì)并不贊同,，大致有幾個(gè)方面還有存疑,。

其一，沒有找到證明夏代的文字,，在商人的甲骨文字中,，也從未提及夏。

其二,，二里頭遺址沒有發(fā)掘到王陵,，沒有直接的物證。

其三,，如果偃師二里頭定為夏都,，為何僅在其六公里處，又建立了偃師商城,？難到不怕在敵占區(qū)里隨時(shí)有叛軍,？

其四，夏的最早記錄來(lái)自文獻(xiàn)《尚書》,，而離夏滅亡也近千年,。

其五，二里頭遺址考古隊(duì)長(zhǎng)許宏老師,，在此地工作近二十年,，從未輕言有夏，他認(rèn)為夏還只是一個(gè)傳說(shuō),。

二里頭遺址：

從偃師商城遺址向西行,，走杜甫大道,，穿越洛河（在古時(shí)，這河應(yīng)該是古伊洛河）,，再走鄉(xiāng)道,，導(dǎo)航來(lái)到圪當(dāng)頭村，村口新落地一座'最早的中國(guó)'的牌坊,，口氣甚大，兩座石獅子因村民婚慶被貼了喜頭,，這里就是二里頭遺址最主要的入口,。

依著導(dǎo)航前進(jìn)，水泥路變成土路,，然后是一大片去了皮的工地,，規(guī)模相當(dāng)之大，我知道這里應(yīng)該是正在發(fā)掘的宗廟宮殿遺址區(qū),，有主殿,，四周連廊，可以看做四合院的最早雛形,，還凌亂這一些祭祀坑,，在眼前就剩下這些紅土坑了。

闖進(jìn)遺址工地上容易迷路，許多路被封閉,，僅有小道才能逸出,，幸有拉三輪的老鄉(xiāng)指點(diǎn)，才找到另一條殺出去的土路,。

二里頭遺址目前的發(fā)掘研究：

二里頭發(fā)掘約有四十多個(gè)年頭,，北面的一部分或因洛河改道沖毀,，目前夯土遺址30多處，一號(hào),、二號(hào)宮殿基址全面揭露,，發(fā)掘了大量窖穴、水井,、灰坑,，鑄銅作坊，祭祀坑,，墓葬300多座,，陶器約千件，一批精美的玉器和青銅禮器,，以及銅鈴,、鑲嵌綠松石的獸面紋銅牌等。在同類遺存中,，二里頭遺址規(guī)格最高,，文化面貌最具典型性，一些學(xué)者認(rèn)為,，三期,、四期遺址上有明顯的商人痕跡。

許宏老師在采訪中,，這樣說(shuō)，'一個(gè)老鄉(xiāng)說(shuō)他家地里的麥子一直長(zhǎng)得不好,，我們一聽就很興奮,，這很有可能是由于沉埋地下的大型基址夯土引起滲水不暢，導(dǎo)致麥子長(zhǎng)得不好,，鉆探結(jié)果是宮殿區(qū)北邊的大道,。這樣就發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最早的十字路口，隨后追探出了井字形大道,。'

結(jié)語(yǔ)：

偃師二里頭遺址梳理出很多'中國(guó)之最'：最早的城市干道網(wǎng)、最早的中軸線布局的宮殿建筑群,、最早的青銅禮樂(lè)器群,、最早的青銅近戰(zhàn)兵器、最早的青銅器鑄造作坊,、最早的綠松石作坊,、最早使用雙輪車的證據(jù)等。

期待著,，新建的二里頭遺址博物館在2019年10月1日落成,，屆時(shí)一定會(huì)讓歷史考古愛好者們大開眼界。

二里頭遺址,，如果能發(fā)掘到相關(guān)文字,，夏商之謎，才能油然而解,。

參考資料：

《何以中國(guó)》 許宏 著

《中國(guó)考古學(xué)--夏商卷》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所 編著

《中國(guó)考古學(xué)》 劉莉 陳星燦 著

《夏商社會(huì)生活史》 宋鎮(zhèn)豪 著