光明網(wǎng)記者 李政葳

北京元大都遺址出土的天藍釉花口紫斑貼塑獸面雙螭耳連座瓶,、湖北省博物館藏的青花龍紋梅瓶、上海博物館藏的青花蕉葉花果竹石印花纏枝牡丹紋菱口盤……元代的瓷器有哪些獨特之處,？元青花的歷史,、藝術(shù)價值為何備受學術(shù)界、收藏界關(guān)注,？

近日,，國內(nèi)十多家博物館館藏的96件文物精品齊聚國博。它們以元代瓷器為主體,，以歷史,、文化、科技,、審美價值為主線,，反映了元朝時期人們的生活習慣、物質(zhì)文化,、藝術(shù)創(chuàng)作特點和民族融合,、中外互通的歷史盛景。

“海宇會同——元代瓷器文化展”在國博開幕（李政葳/攝）

焦點一：官民窯器物同時燒造

喇叭形口,、溜肩,，內(nèi)口沿繪一圈水波紋，頸部繪蕉葉紋,，近底足處繪有變形蓮瓣紋,。這件1984年從湖北黃梅縣十里村小學出土的展品名為“青花蓮池紋玉壺春瓶”，是元代江西景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品,。

策展人顧志洋說,，元廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立了浮梁磁局,，開創(chuàng)官辦窯場引領(lǐng)瓷器制作風尚的先例，專管皇室燒瓷并漆造馬尾棕藤笠帽等,，其設(shè)置很可能與當時元朝廷需要質(zhì)純的祭器有關(guān),。

然而，浮梁磁局的窯場似乎不像明清御窯場那樣有專門獨立的廠址,，其工匠可能分散在條件較好的民窯中生產(chǎn)工作,。比如，在景德鎮(zhèn)落馬橋遺址元代地層就發(fā)現(xiàn)了藍釉金彩玉壺春瓶,、卵白釉五爪龍紋大盤等殘片,，很可能是承擔浮梁磁局煅燒任務(wù)的窯廠之一，同時還有大量較粗糙的青花,、白瓷,，應(yīng)是官民窯器物同時燒造的場所。

據(jù)《元典章》記載,，景德鎮(zhèn)珠山出土的高等級元青花,，證實了元代存在為最高統(tǒng)治階層生產(chǎn)青花瓷器的官窯。另外,，出土元青花的墓葬,、窖藏，主人普遍身份較高,，其在國內(nèi)流通一定程度上受政治因素影響,；雖然少量器物也能證明民間市場存在訂燒行為，但多作為明器和祭祀用器,，且并不普遍,。

青花梅花紋三足爐（李政葳/攝）

青花龍紋玉壺春瓶（李政葳/攝）

焦點二：龍泉窯瓷器海外貿(mào)易占比高

展館內(nèi)還展出了不少沉船出水的瓷器殘片。比如,，位于福建省平潭縣海壇海峽北段的大練島元代沉船遺址中,，沉船遺物以龍泉窯青釉瓷器為主，器型包括盤,、洗,、碗、小罐等,，裝飾手法有刻劃花、貼花,、模印等，沉船年代可能是元代中晚期，是一艘前往東南亞的貿(mào)易船,。

另外，在2009至2010年水下考古發(fā)現(xiàn)的“石嶼二號”沉船遺址中,，共發(fā)現(xiàn)了元青花133片，這是中國水下考古首次發(fā)現(xiàn)元青花瓷器,。出水元青花器型以碗,、杯為主，形制與卵白釉同類器形一致,。此外,，還有少量梅瓶、玉壺春瓶等,。該沉船地處古代南海貿(mào)易航線,，隨船瓷器廣泛見于東南亞和非洲東海岸地區(qū)，風格也與菲律賓出土的元青花接近,，很可能是外銷至東南亞或再轉(zhuǎn)銷至非洲的產(chǎn)品,。

策展人說，龍泉窯青瓷,、景德鎮(zhèn)青花瓷,、青白瓷以及福建地區(qū)窯場產(chǎn)品廣泛分布于東亞、東南亞,、西亞乃至東非地區(qū),，與汪大淵《島夷志略》中記載的貿(mào)易地點吻合，是研究元代海外貿(mào)易史的重要佐證,。而從現(xiàn)有的海外考古資料看,，龍泉窯瓷器在元代陶瓷海外貿(mào)易中占比最高。

很顯然,，海外貿(mào)易成了元代對外物質(zhì)交往的主要途徑,，瓷器作為對外貿(mào)易商品，清晰呈現(xiàn)了沿路上絲綢之路和海上絲綢之路沿線地區(qū)分布的趨勢,。其中,，內(nèi)蒙古、甘肅,、新疆等地的遺址,、墓葬均發(fā)現(xiàn)數(shù)量可觀的元代瓷器；日本,、泰國,、菲律賓、新加坡,、印度,，乃至肯尼亞、埃及等海上絲綢之路沿線地區(qū),，也發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量的元代瓷器,。這些都表明,，元代是中國古代瓷器對外輸出的高峰時期。

“石嶼二號”沉船遺址殘片（李政葳/攝）

綏中縣三道崗元代沉船遺址出水的白地黑花魚藻紋盆（李政葳/攝）

焦點三：整體風格體現(xiàn)多元文化交融

在展品“青花蓮池雜寶紋蓮瓣形盤”下方,，寫著這樣一段文字介紹：“元青花這種高溫釉下彩瓷燒制成功,，是中外技術(shù)和文化交流的產(chǎn)物，其使用產(chǎn)自伊朗的鈷料,，結(jié)合雙方的審美情趣燒制而成”,。

的確，元代瓷器不僅集成了唐宋以來器物造型和生產(chǎn)工藝,，還融合了中原傳統(tǒng)文化,、伊斯蘭文化、蒙古草原文化和藏傳佛教文化等多種文化因素,，衍生出數(shù)量繁多的器物造型,、紋飾和裝飾手法，體現(xiàn)了極高的多元文化價值,。

翻閱世界工藝史發(fā)現(xiàn),，伊斯蘭文化的傳播為東西方制瓷技術(shù)交流產(chǎn)生了很大影響，而元代遼闊的疆域為東西方交流帶來了地理便利,。元代瓷器中最能體現(xiàn)伊斯蘭文化因素的即元青花瓷器,。根據(jù)元朝匠籍制度，官匠可在政府管理部門支配下流動,，優(yōu)秀的伊斯蘭工匠完全有可能在浮梁磁局管理下直接參與陶瓷生產(chǎn),。

另外，一種生產(chǎn)元青花瓷器所用“蘇麻離青”鈷料,，當時已由阿拉伯地區(qū)傳入中國,，這是迄今所見的元青花瓷器中，存在明顯帶有伊斯蘭文化特征的器型,，如大盤,、大碗、器座,、高足碗,、八棱器等。典型元青花裝飾也已層次豐富,、布局嚴謹,、圖案滿密，相比于中國傳統(tǒng)繪畫風格,，更符合伊斯蘭裝飾藝術(shù)的特點,；元青花的裝飾主題中，植物紋多為有規(guī)律呈蔓延狀的花,、果,、葉、草圖案,，明顯受到“阿拉伯式花紋”風格的影響,。

不可忽視的是，蒙元草原文化對瓷器的影響同樣很大,，草原游牧民族的生活方式對元代瓷器整體特征起到?jīng)Q定性影響,。比如，元代餐飲瓷器往往器型大,、胎體厚,，這與宋金以來的瓷器生產(chǎn)傳統(tǒng)有所不同。

磁州窯白地黑花龍鳳紋四系扁壺（李政葳/攝）

焦點四：模制成型工藝成熟,，大器物分段成型普遍

“以銅,、鐵等金屬為著色劑的色釉，融于一體高溫燒制而成,，釉料在高溫熔融中呈現(xiàn)色彩斑斕的釉色……”很難想象,，這是元代“天藍釉紫斑蓮瓣形盤”的燒制方式。

元代是中國古代瓷器生產(chǎn)技術(shù)飛躍期,。當時,，瓷器生產(chǎn)首次在瓷胎中采用高嶺土加瓷土的二元配方法，這在中國瓷器技術(shù)史上具有劃時代意義,。

另外,，以元青花為代表的瓷器釉下彩繪藝術(shù)，也開辟了陶瓷裝飾新篇章,。記者了解到,，氧化鈷首次作為釉下彩料廣泛施加于瓷胎表面，為明清青花瓷的繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ),，釉里紅,、孔雀藍釉等產(chǎn)品種類迅速發(fā)展，代表了我國顏色釉瓷工藝走向成熟,。

在宋金時期工藝的基礎(chǔ)上,，元代瓷器模印成型技術(shù)也進一步提高，菊瓣形,、多邊形,、扁圓形或四棱、八棱形等器物皆采用這種方式,，不僅可以實現(xiàn)復(fù)雜器型的成型和印花裝飾效果,，還可規(guī)范器物的大小形制。

值得一提的是，元代還流行大件器物,，以當時輪制技術(shù)多數(shù)大型瓶罐達不到一次性拉坯成型,，因此多半使用分段成型的方式。具體操作方法是,，先將器物口頸,、身、底等分段拉坯制胎,，再以泥料粘接為一體,，再施釉燒成。

江蘇鎮(zhèn)江京口閘遺址出土孔雀藍釉云龍紋鼎式爐（李政葳/攝）

焦點五：元青花改變審美觀念

記者了解到,，以氧化銅為主要發(fā)色劑的釉里紅瓷器,，是此時與青花瓷共同出現(xiàn)的釉下彩繪瓷器品種。由于氧化銅在高溫下對窯室燒成氣氛比青花料中的氧化鈷更敏感,，因此發(fā)色鮮艷,、圖案清晰的釉里紅產(chǎn)品尤為珍貴。

隨著顏色釉的進一步發(fā)展,，也是這一時期新釉品種研發(fā)取得重要突破,。其實，元代以前中國釉下彩繪瓷已有發(fā)展,，入元后以青花為代表的釉下彩瓷藝術(shù)大放異彩,，很快成為雅俗共賞的流行產(chǎn)品?！扒嗷ā?，也因此成為元朝最具代表性的藝術(shù)符號，開辟了全新陶瓷藝術(shù)風尚,，宣告了古人主流審美從追求素雅瑩潔的婉約態(tài)勢,，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕A麗繁美、敦厚豪邁的奔放意趣,。

元代后期,，青花瓷器上還出現(xiàn)了一些歷史人物故事裝飾題材，具有明顯的漢族傳統(tǒng)文化特征,，透露著儒家文化價值觀,。業(yè)界人士認為，這類題材的興盛,，與元雜劇的流行有一定關(guān)系,，并反映在瓷器、漆器等手工藝品裝飾紋樣上,；這也體現(xiàn)了元代對這類題材包容或認可的態(tài)度,，反映了中原和蒙元藝術(shù)在文化和審美方面已完成了深層次的交融,。

來源：光明網(wǎng)