- 承諾與否,，在于自己 - 

未曾覺察,，你一定不知道你在控制自己

你不自覺地被自己所控制，你的生活不屬于你,。

試著回顧一下,，生活之中,，我們會(huì)不自覺地去作出一些行為和反應(yīng)，而這些,，有時(shí)候并不是我們經(jīng)過思慮,，或者有意如此的。它們,，在我們身上如影隨形,。

在美味的食物面前，我們反應(yīng)出“想吃”的行為,，無論于有沒有進(jìn)食的念頭,，在琳瑯的商品面前，我們反應(yīng)出“想買”的表現(xiàn),，無論于有沒有購(gòu)物的念頭,，在熱鬧的游戲面前，我們反應(yīng)出“想玩”的表現(xiàn),，無論于有沒有娛樂的執(zhí)念——我們的這些習(xí)慣性行為,，習(xí)慣性反應(yīng)。

試著覺察一下自己,，其實(shí)這是被自己控制的表現(xiàn),。

我們會(huì)去做一些自己并不需要做的事情，如同一種藥物上癮停不下來的癮癥,。

我們會(huì)習(xí)慣性地被某種情境帶跑,，被另外一個(gè)無意識(shí)的“我”控制，而未曾聽到自己內(nèi)在的真實(shí)心聲,，那個(gè)呼喚真實(shí)需要的自己,，我們看不見。

表層觀察之上,，我們似乎需要去娛樂消遣,，然而定心一想，這并不是我們的真實(shí)需要,。我們的內(nèi)在并不需要這些事情的滋養(yǎng),，重點(diǎn)是，它們并不會(huì)讓我們成長(zhǎng),。

我們完全想象不到,，這些表現(xiàn)的背后意味著，一個(gè)微小的“我”暫時(shí)控制著我們,，替我們做出選擇,，替我們說話，以我們的名義去行動(dòng),。這聽起來似乎不可思議,，可只要你留心一下自己,，你會(huì)在你的生活經(jīng)歷中尋到一些事例。

想想看,，你是不是有過某些時(shí)候,，無神無覺地就買一樣?xùn)|西回過頭反而覺得納悶或者后悔？或者是在別的事情上作出讓自己匪夷所思的決定,？

這是因?yàn)?，我們的?nèi)在群“我”在分別以不同的角色立場(chǎng)去為我們做決定，而我們一如既往地被不同的小小群“我”所控制而不自知,。它們會(huì)無意識(shí)地決定我們的生活,，那是因?yàn)槲覀冊(cè)谀卣J(rèn)同于它們。

殊不知,，在我們的意識(shí)深處，那些所謂的信仰,，那些我們篤信的信條,，甚至是具有教條性質(zhì)的理念，被我們所默默信奉的東西,，并沒有真正地讓我們聽信之后變得更好,。這是令我們難以置信的。

為何如此,？

那些刻板地一味信奉教條的小小群“我”,，未曾思考，而且沒有親身經(jīng)歷與驗(yàn)證過所信仰的話語,，尚未領(lǐng)悟的信仰話語,，并不屬于自己?？扇粑覀兿嘈庞诖瞬⑶艺J(rèn)同,，我們就會(huì)被這樣的群“我”，也就是內(nèi)在的另外一個(gè)自己所控制,。

這些被自己控制的狀況,，會(huì)讓我們陷于痛苦之中。我們被自己的群“我”控制著,，卻意料不到,。

當(dāng)我們被自己控制，我們便會(huì)在生活里沉浸于痛苦的不自知之中,。而這并不僅僅表現(xiàn)于以上的情境之中,，還會(huì)表現(xiàn)出別的不一樣的控制方式。

控制方的群“我”,，是一個(gè)欲念“我”,，只會(huì)在乎得到它想要的東西,，并且本能性地爭(zhēng)取想要的東西，而不顧及任何后果,，也對(duì)此沒有意識(shí),。例如，當(dāng)我們心口承諾第二天早起學(xué)習(xí)讀書,，但是那個(gè)不顧及后果的一個(gè)貪睡的群“我”就會(huì)偷懶耍賴不起床,。

所以我們會(huì)因此感受到這般的痛苦，這種讓人產(chǎn)生痛苦的經(jīng)歷,，在于我們記得諾言,，卻對(duì)諾言糾結(jié)，這之間的矛盾,，正是來于內(nèi)在不同的“我”的矛盾,，控制方與被控制方的矛盾。

對(duì)此,，我們還是需要對(duì)自己進(jìn)行更多的自我觀察,，那么我們要做什么？

我們要在內(nèi)在發(fā)展出一個(gè)“觀察的我”,，這個(gè)“觀察的我”是愿意去觀察自己的,，當(dāng)這樣一個(gè)我的意識(shí)出現(xiàn)，我就會(huì)有意識(shí)地去觀察自己,，并形成內(nèi)在的習(xí)慣,。

同時(shí)，不斷地記得自己,，直至這個(gè)“觀察的我”被我們的內(nèi)在本質(zhì)越來越多地記起和使用,，直到它得到加強(qiáng)并與內(nèi)在本質(zhì)融為一體。意即當(dāng)我們發(fā)展出一個(gè)有觀察意識(shí)的“我”,，我們就會(huì)慢慢成長(zhǎng)為具有觀察意識(shí)品質(zhì)的自己,。

“觀察的我”，會(huì)因?yàn)榭吹阶约罕緛淼拿婺?，而變得活躍起來,，并開始具有真正的力量和能量。自我觀察,，會(huì)讓你看見自己的真實(shí),，真實(shí)，則難免有令人不愿意接受的痛苦的成分,，然而,，真相卻會(huì)讓你因?yàn)閷?duì)自己坦然坦白而重新獲得力量，感受到力量。

因?yàn)?，一旦看清并確定事實(shí),，便知道你要面對(duì)什么，如此是有力量的,，不再會(huì)茫茫然而慌亂與不安,，或者是被動(dòng)糾結(jié)。

試著觀察內(nèi)在的“我”是如何在生活的不同場(chǎng)景中運(yùn)作的,，不同情境之下,，你的行為是什么，除此之外,，自我觀察,，還要觀察自己由此產(chǎn)生的對(duì)反應(yīng)、批判以及對(duì)自己的感受,。即需要你去經(jīng)驗(yàn)?zāi)阏鎸?shí)的內(nèi)在狀態(tài),，并以此確定驗(yàn)證，知道自己的所思所想,，所作所為,。

這樣去覺察自己，去感受自己,，這也就是記得自己和自我觀察的時(shí)刻。

尋常生活中,，太多時(shí)候我們只會(huì)陷入習(xí)慣重復(fù)性行為,，那些默認(rèn)的反應(yīng)模式，其實(shí)是每一個(gè)人的盲點(diǎn)所在,。而這樣的情況之下,，我們往往沒有自主意識(shí)，因?yàn)闆]有自我觀察,，所以我們的注意力是游離和分散在外界事物之上的,，并不能回到自己的身上。

而當(dāng)我們?nèi)プ晕矣^察,，一旦開始覺察,，就會(huì)開始記得自己，注意力也得到收攏,，專注于自己的身上,，而不再被外物干涉并受到左右，那么,，我們就會(huì)有意識(shí)停留的時(shí)間和見地,，去為自己重新對(duì)當(dāng)下作出新的選擇。

自我觀察的意義，如同是機(jī)械重復(fù)生活之外的另一個(gè)通道,，因?yàn)樗?，足以讓我們?cè)谏钪校瑧{著有所意識(shí),，而創(chuàng)造新的覺察性的新可能,。

當(dāng)你面對(duì)不如意的小插曲，機(jī)械重復(fù)生活中的你,，往往淪于情緒化,，而自我觀察的你，一定會(huì)在情緒化以外,，去迎接和創(chuàng)造新的反應(yīng),。

好如，你辛苦寫完的文章,，一個(gè)小意外之后文檔丟失,，你將不再如往常一樣因?yàn)榍榫w化而放棄文章的寫作，而是創(chuàng)造新的情境劇本——重新寫作一篇新文章,。那么,，生活中的其他事情也是如此。

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