孟凡銀/文

     風(fēng)水和八字的誰(shuí)先誰(shuí)后一直都是困擾著從事易學(xué)行內(nèi)乃至行外的人，都在風(fēng)水和八字上面分不出孰輕孰重,。八字給人的似乎是絕望,，沒(méi)有一點(diǎn)變化可言，不積極的人更是當(dāng)做宿命論,。而風(fēng)水好像就是在命中注定中的一盞改變命運(yùn)的神燈,，給人們?nèi)计鹆讼Ｍ，F(xiàn)在很多位高權(quán)重,，身價(jià)富貴的人都非常的相信風(fēng)水,，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，整個(gè)大陸從事這類(lèi)服務(wù)的人有上十萬(wàn)計(jì),，當(dāng)然經(jīng)過(guò)本人長(zhǎng)期觀察和總結(jié),，發(fā)現(xiàn)風(fēng)水的確有一定的影響,。從事這方面工作的人也大多數(shù)都會(huì)宣傳風(fēng)水的作用,，有的人是實(shí)事求是的解說(shuō)，而有的人就是昧著責(zé)任感隨處進(jìn)行夸大其詞地進(jìn)行騙撈,。

     “風(fēng)水”簡(jiǎn)言之則為地理環(huán)境,，我們只要生活在環(huán)境中就一定會(huì)受到風(fēng)水的影響,；也就是只要人就會(huì)受到環(huán)境的影響，但是這里的環(huán)境不僅僅是我們通常所認(rèn)識(shí)的環(huán)境,，而包含了很多陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在里面的一門(mén)綜合學(xué)科,，理論極其復(fù)雜，操作非常靈活,。風(fēng)水是環(huán)境,，就必定會(huì)是我們從出生就注定的，我們的祖墳是自己不能決定的,，我們的從小居住的房屋也是自己不能決定的,。我們能決定的是人在社會(huì)有一刻施善的心，久而久之，好風(fēng)水自然成,。

     古語(yǔ)運(yùn)：未看山中地，先看屋下人,，屋下無(wú)福人,，山中地不靈,。既是講在給主人看風(fēng)水的時(shí)候先看看主人是不是有福之人，這個(gè)福既是我們常說(shuō)的福德,，簡(jiǎn)單說(shuō)其實(shí)就是命運(yùn)。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)但凡是八字好的人不論住在哪兒都是順利的,，對(duì)這類(lèi)人來(lái)講似乎沒(méi)有風(fēng)水的存在，處處都是好風(fēng)水,，這個(gè)不是因?yàn)轱L(fēng)水沒(méi)效，而是因?yàn)檫@類(lèi)人不論住在哪兒都會(huì)是風(fēng)水不錯(cuò)的地方,。比如有的家族祖墳風(fēng)水極佳，而造就這個(gè)風(fēng)水的往往不是懂行的先生,，而是因?yàn)榻夥藕髸r(shí)代的原因，因?yàn)榧彝l件貧困的原因,，等到長(zhǎng)輩去世后，兄弟姐妹就自己把長(zhǎng)輩抬到了某個(gè)山坡竹林里面給埋葬,。而這里恰恰是就是陰陽(yáng)太極點(diǎn)的地方,，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

     還有的人家,，或許請(qǐng)了一位在當(dāng)?shù)叵喈?dāng)有名的老師,，找了一處自認(rèn)為非常好的風(fēng)水地,，結(jié)果家里禍?zhǔn)逻B連，非常不順,。這樣的結(jié)構(gòu)在于先天的八字就沒(méi)有帶來(lái)好的福報(bào)，八字中的組合也許本來(lái)就是災(zāi)殺重重,，用佛家前因后世來(lái)講,，都是前面欠的太多,，目前還沒(méi)有布施完成。出現(xiàn)禍?zhǔn)逻B連的原因,，也或許請(qǐng)的這位先生就是庸師的可能。因此有句超脫事在人為的名句：有福之人不落無(wú)福之地,，無(wú)福之人不進(jìn)有福之鄉(xiāng)！

     幸福居家是每個(gè)人的夙愿,，萬(wàn)事吉慶也是我們孜孜的追求,。那雖有天意，但人在世界上有沒(méi)有后天可以彌補(bǔ)呢,？可以肯定的說(shuō)那是可以的,。命理學(xué)其實(shí)也是一個(gè)系統(tǒng)，而一般人對(duì)于命理的認(rèn)知就是風(fēng)水和八字,。命理的研究是一個(gè)逐步深入的過(guò)程,，八字的規(guī)劃是針對(duì)個(gè)人的，也是為個(gè)人量身定做的,、最利于自身的規(guī)劃,。就算某人身處逆境，如果你好好規(guī)劃自己,，好好利用自己運(yùn)勢(shì)好的那幾年,，那么你始終是可以從夾縫中掙扎出一絲生機(jī)的,。八字的規(guī)劃是一種具體的規(guī)劃，你今年適合干什么你明年適合遠(yuǎn)離什么,，所以八字更看重個(gè)人的品質(zhì)，如果你勤奮踏實(shí),，工作認(rèn)真，在對(duì)的大限里你就會(huì)有出人頭地的機(jī)會(huì),。

     命理學(xué)中風(fēng)水改變的是大的周?chē)h(huán)境，而八字改變的是人的自身,，從古到今無(wú)數(shù)的實(shí)例告訴我們環(huán)境的重要性，但是環(huán)境再好倘若你不思進(jìn)取也是白搭,，所以八字和風(fēng)水的作用哪個(gè)更凸顯要結(jié)合起來(lái)看,。我個(gè)人認(rèn)為，風(fēng)水和八字缺一不可,，二者如果你只注重一種都會(huì)降低成功的幾率。很多人對(duì)風(fēng)水認(rèn)識(shí)不夠全面,，似乎風(fēng)水就是挑挑日子,，家中擺放吉祥物。其實(shí)不盡然,，風(fēng)水是一個(gè)系統(tǒng)工程，它具體分為流年風(fēng)水,、位理風(fēng)水和命理風(fēng)水三大塊,。

     后天八字就好比種花草果木一樣，四柱組合格局表示某種植物的種屬特性,，而風(fēng)水則表示此種植物的生長(zhǎng)環(huán)境。二者是密不可分,、緊緊相扣的關(guān)系,。就像一顆蘋(píng)果樹(shù)，不管環(huán)境種在哪里,，環(huán)境如何改變，都不會(huì)改變蘋(píng)果樹(shù)所具有的特性,，不可能蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)出人參果來(lái)，這就是八字的特性所決定的。但是,，后天可以改變這個(gè)蘋(píng)果是甜的還是酸的,。一個(gè)人先天的富貴等級(jí)、妻財(cái)子祿如何,，在出生時(shí)冥冥之中已經(jīng)決定了，這是無(wú)法改變的,，就算是有再好的風(fēng)水效應(yīng),，先天的這一特性都無(wú)法改變,。乞丐命絕對(duì)不可能通過(guò)改變風(fēng)水來(lái)成為皇帝，這是定數(shù)因素,。

     風(fēng)水命理各有所主,，卻是相輔相成,，密不可分的,。雖然二者之間彼此都有影響損益,，但絕對(duì)不會(huì)一種顛覆改移一種。命理,、地理，皆合乎天理,，有其度,，有其數(shù),，存其理。任何術(shù)數(shù)都有其劃定的范圍,，各有所主，絕對(duì)不會(huì)也不能替代,、改變另一種術(shù)數(shù)的認(rèn)知范圍。如此方能合乎天道，盡人事以知天命,，三才和諧,，天人合一,。

     這些結(jié)論問(wèn)題告訴我們,，風(fēng)水和八字其實(shí)是互相影響的，好風(fēng)水會(huì)造就后代的好八字,，而好的八字必定會(huì)獲得好的風(fēng)水。一個(gè)命運(yùn)極差的人必定會(huì)找一個(gè)技術(shù)極差的人看一塊非常糟糕的風(fēng)水,，當(dāng)然也可能找個(gè)技術(shù)好的,，但是總有那么一些后天的原因，福報(bào)不到,，好風(fēng)水用不上,。在自己當(dāng)代來(lái)講,，似乎八字更重要，但是對(duì)未出世的下一代來(lái)說(shuō),，風(fēng)水就更加重要了,。而好風(fēng)水是可遇不可求的，也不是花錢(qián)就能找到的,，更不是用了就一定發(fā)福,。但是如果你能使用一塊好的風(fēng)水,，必定會(huì)給運(yùn)勢(shì)加分,，讓自己更加順利一點(diǎn)。但也不是如有些人吹噓的神話,，后天可以改變先天，就像八卦一樣,，后天的八卦都來(lái)自于先天,，后天怎么能顛覆先天呢,？只能用先天的規(guī)律利用好后天的趨勢(shì),，這才是正確的！

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