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摘 要：以《山海經(jīng)》及《穆天子傳》的具體描述與當(dāng)代交通史,、地質(zhì)學(xué)、考古學(xué)的成果相印證,，成功確認(rèn)了“舂山”,、“鐘山”、“珠澤”等古地名的當(dāng)代位置,，并再次驗(yàn)證了《定位“古昆侖山”》一文對(duì)“洋水”,、“黑水”做出的判斷。 關(guān)鍵詞：舂山,；布喀達(dá)坂峰,；鐘山；阿爾金山,；赤烏氏舂山,；祁漫塔格山；山海經(jīng),；穆天子傳 引言 魯迅先生嘗言：“其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了，也便成了路,?！雹虐堰@話反過(guò)來(lái)說(shuō)似乎也成立：“其實(shí)地上本來(lái)有路，因?yàn)榭傄矝](méi)有人走,，路便消失了,。”近二十年來(lái),，筆者始終無(wú)法忘情于文明起源之“路”,，幾度探索，幾度迷茫,，時(shí)而山重水復(fù),、云遮霧蓋，時(shí)而柳暗花明、曙光乍現(xiàn),，沮喪與興奮交織,，失望與希望同在，其間感受實(shí)不足為外人道,。在三年前發(fā)布的《定位“古昆侖山”》一文中,，筆者曾定“洋水”為今“車(chē)爾臣河”，定“黑水”為今“格爾木河”,。近日細(xì)讀《穆天子傳》,，發(fā)現(xiàn)筆者之定位與《穆天子傳》的有關(guān)記載居然若合符節(jié)。是瞎貓撞上了死耗子,？還是《穆天子傳》與《山海經(jīng)》壓根兒就是實(shí)錄,？ 與《山海經(jīng)》一樣，對(duì)《穆天子傳》,，當(dāng)代學(xué)者亦多疑信參半,，避之唯恐不及。然而,，隨著青藏高原和絲綢之路考古成果的不斷發(fā)布,，《山海經(jīng)》與《穆天子傳》的價(jià)值已經(jīng)日益凸顯，視之為神話乃至虛構(gòu)之作的所謂“主流結(jié)論”似乎應(yīng)該加以“清算”了,。其實(shí),，對(duì)于《穆天子傳》，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》早就做出過(guò)非常中肯的評(píng)價(jià)：“《穆天子傳》六卷,，汲冢書(shū),，郭璞注?！鹁幼⒄?，錄記人君言行動(dòng)止之事?！洞呵飩鳌吩唬骸e必書(shū),，書(shū)而不法，后嗣何觀,？’《周官》,，內(nèi)史掌王之命，遂書(shū)其副而藏之,，是其職也,。……晉時(shí),，又得汲冢書(shū),，有《穆天子傳》,，體制與今起居（注）正同，蓋周時(shí)內(nèi)史所記王命之副也,?！雹茻o(wú)奈，因被外來(lái)理論洗腦而失去歷史自信的“疑古派”,，對(duì)薪火相傳的民族信史也要疑神疑鬼,，遂致謬種流傳，至今難以清除,。 筆者以為,，《山海經(jīng)》也好,，《穆天子傳》也罷,，均系先賢留下的寶貴實(shí)錄，后人之懷疑,、猜測(cè)乃至胡亂解釋?zhuān)M管事出有因,，卻實(shí)屬庸人自擾！以下僅就《穆天子傳》所載周穆王自“昆侖之丘”至“黑水”之間的行程,、道路,、山川等，以《定位“古昆侖山”》一文的相關(guān)結(jié)論為支點(diǎn),，結(jié)合《山海經(jīng)》的有關(guān)記載,，與當(dāng)代交通史、考古學(xué),、地質(zhì)學(xué)的研究成果互相印證,，從而推斷出“古舂山”和“古鐘山”等的當(dāng)代位置。筆者以為,，系統(tǒng)破譯《山海經(jīng)》的任務(wù)雖非本文所能承擔(dān),，然掀開(kāi)其神秘面紗的一角，還是有可能做到的,。 一,、《穆天子傳》的有關(guān)記載 卷二：“戊午，……遂宿于昆侖之阿,、赤水之陽(yáng),，爰有鶼鳥(niǎo)之山。天子三日舍于鶼鳥(niǎo)之山,。吉日辛酉,，天子升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮,?！锖?，天子具蠲齊牲全，以禋（于）昆侖之丘,。甲子,，天子北征，舍于珠澤,，……曰：‘珠澤之藪主三十里,。’……守黃帝之宮,，南司赤水而北守舂山之寶,。……季夏丁卯,，天子北升于舂山之上,，以望四野。曰：‘舂山是唯天下之高山也,?！苣救A不畏雪，天子于是取孳木華之實(shí),，持歸種之,。曰：‘舂山之澤，清水出泉,，溫和無(wú)風(fēng),，飛鳥(niǎo)百獸之所飲食，先王所謂縣（懸）圃,?！熳游迦沼^于舂山之上?！缮?，天子西征。甲戌,，至于赤烏,。（赤烏）之人丌獻(xiàn)酒千斛于天子，食馬九百,，羊牛三千,，穄麥百載。天子使祭父受之,。曰：‘赤烏氏先出自周宗,，大王亶父之始作西土，……封丌璧臣長(zhǎng)綽于舂山之虱,，妻以元女,，詔以玉石之刑,，以為（衛(wèi)）周室?！好?，天子北征，……庚辰,，濟(jì)于洋水,。辛巳，入于曹奴,?！晌纾熳颖闭鳀|還,。甲申,，至于黑水?！谑墙涤昶呷?，……天子乃封長(zhǎng)肱于黑水之西河?！?br> 又，卷四：“自河首襄山以西南,，至于舂山,、珠澤、昆侖之丘,，七百里,；自舂山以西，至于赤烏氏舂山,，三百里,。”⑶ 二,、《山海經(jīng)》的有關(guān)記載 《大荒西經(jīng)》：“西海之南,，流沙之濱，赤水之后,，黑水之前,，有大山，名曰昆侖之丘,?！湎掠腥跛疁Y環(huán)之，其外有炎火之山,，投物輒然（燃）,?！庇郑逗?nèi)西經(jīng)》：“流沙出鐘山,，西行又南行昆侖之虛,，西南入海，黑水之山,?！?nèi)昆侖之虛，在西北,，帝之下都,。昆侖之虛，方八百里,，高萬(wàn)仞,。……赤水出東南隅,，以行其東北,，西南流注南海，厭火東,。河水出東北隅,，以行其北，西南又入渤海,，又出海外,，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山,。洋水,、黑水出西、北隅,，以東,，東行，又東北,，南入海,，羽民南。弱水,、青水出西,、南隅，以東,，又北,，又西南，過(guò)畢方鳥(niǎo)東,?！痹?，《西次三經(jīng)》：“西南四百里，曰昆侖之丘,，實(shí)惟帝之下都,，……河水出焉，而南流東注于無(wú)達(dá),。赤水出焉,，而東南流注于氾天之水。洋水出焉,，而西南流注于丑涂之水,。黑水出焉，而西流于大杅,?！雹?br> 三、《定位“古昆侖山”》一文的有關(guān)結(jié)論 就東西方向而言,，“古昆侖山”基本處于今雅拉達(dá)澤峰和木孜塔格峰之間,；就南北方向而言，則位于祁漫塔格山和可可西里山之間,?！俺嗨奔唇癯敔柡印,！昂谒奔唇窀駹柲竞?。“大杅”實(shí)為“大桿”之訛,，即今格爾木市區(qū)東南部的“大干溝”?！把笏奔唇褴?chē)爾臣河上游且末河,。“丑涂之水”即今車(chē)爾臣河沿沙漠邊緣流動(dòng)的主河段,?！拔骱！蔽挥诮瘛按笪骱Ｗ铀畮?kù)”一帶,?！傲魃场奔唇裰欣錾綆?kù)木庫(kù)勒盆地內(nèi)的庫(kù)木庫(kù)里沙漠?！叭跛奔唇窦t水河,。“青水”即今那棱格勒河上源楚拉克阿拉干河,?！皡捇稹被颉把谆鹬健?，位于今木孜塔格南麓的火山群之間。⑸ 四,、當(dāng)代交通史的有關(guān)成果 歐華國(guó)《試論柴達(dá)木古代交通的源流及其影響》：“《穆天子傳》詳細(xì)地記載了周穆王游歷西域地區(qū)的情景,，反映了由甘肅入青海，過(guò)西寧,，跨黃河,，越積石，出河源,，登昆侖,，走于闐的西巡路線,?！鶉?guó)南北朝時(shí)期，吐谷渾族建立了以青海為基地的吐谷渾國(guó),，有效地控制了青海,，并占據(jù)了今新疆若羌,、且末地區(qū)，打通了穿越柴達(dá)木的河南道,，亦稱(chēng)吐谷渾道,。……吐谷渾道經(jīng)柴達(dá)木地區(qū)通往西域,，大致有三條路線可走：一是由青海湖地區(qū),，經(jīng)都蘭，出柯魯溝（柯力克）,，西北至小柴旦,、大柴旦、當(dāng)金山口,，到今甘肅的敦煌,。……二是由都蘭西渡奈直河至今格爾木,，過(guò)哈濟(jì),、噶斯、西北經(jīng)烏爾騰,、格孜湖,，入新疆境，橫跨阿爾金山出若羌,，與自陽(yáng)關(guān)西來(lái)的第一線會(huì)合,。……三是由經(jīng)今格爾木，西南經(jīng)布輪臺(tái),，溯楚拉克阿（拉）干河谷入新疆境,，西越阿爾金山，順阿雅克庫(kù)木湖出且末,，再與自陽(yáng)關(guān)及格孜湖西來(lái)的第一,、二線合而向西，經(jīng)克里雅（今于闐）至和闐,。此道為通新疆的捷徑,，直至解放前仍為西寧、和闐間的主要商道,?！雹?br> 五、當(dāng)代地質(zhì)學(xué)的有關(guān)成果 施雅風(fēng)等主編《青藏高原晚新生代隆升與環(huán)境演化》一書(shū)介紹：“昆侖山埡口地區(qū)位于東昆侖山脈的中段,，青藏公路從此穿過(guò),。昆侖山主脈在此處南北寬約100公里，中間以東,、西大灘谷地為界,，分為南北兩部分?！瓍^(qū)內(nèi)斷裂十分發(fā)育,，其主干斷裂多為深大斷裂，直接控制著本區(qū)大的地貌輪廓,，從南向北呈階梯狀下降,，次一級(jí)的橫向斷裂夾雜其中，使山體切割破碎,，溝谷縱橫,，昆侖河（格爾木河西支）就沿著這些縱橫溝谷發(fā)育，形成蜿蜒于高山之中的寬谷河道,?！覀兪状卧跂|昆侖山埡口地區(qū)格爾木河上游發(fā)現(xiàn)幾處重要的古代人類(lèi)活動(dòng)遺跡?！趫嚎诟浇那嗖毓吩?9道班附近小南川組上部厚約9米的黃土地層中，槽探發(fā)現(xiàn)兩層炭屑和兩層灰燼層,，兩層炭屑距頂面分別為2米和2.7米（距今約3475年）,，兩層灰燼層與頂面的距離分別是3.5米和4米（距今約3545年），兩層灰燼層中有大量炭屑,，其中最大粒徑達(dá)3厘米,，灰燼層下墊面的黃土被燒成磚紅色，明顯系人類(lèi)集中用火遺跡?！诰嘟?500年左右,，有人類(lèi)在今昆侖山間青藏公路附近聚居?！麄兛赡苤辽僭诖松盍?000多年,。直到距今3000年，因新的寒冷期到來(lái),，他們就下山遷移了,。”⑺ 六,、“鶼鳥(niǎo)之山”即今曲麻萊縣“曲麻河鄉(xiāng)” 筆者以為,，周穆王登上“昆侖之丘”之前的宿營(yíng)地，亦即位于“河首襄山以西南”,，“昆侖之阿,、赤水之陽(yáng)”的“鶼鳥(niǎo)之山”，其地望大致即今青海省曲麻萊縣所屬的“曲麻河鄉(xiāng)”一帶,，處于通天河北岸的溝谷灘地內(nèi),，楚瑪爾河自西向東再向南橫縱貫全境后匯入通天河。曲麻河,，藏語(yǔ)意為“紅水河”,，實(shí)即楚瑪爾河之別稱(chēng)?！扒楹余l(xiāng)”現(xiàn)有常駐人口約3000人,，以牧養(yǎng)藏系綿羊、牦牛和馬等為主業(yè),，通簡(jiǎn)易公路,。此簡(jiǎn)易公路，應(yīng)即周穆王由“河源”至“昆侖之丘”所行的路段之一,。理由如下： 查青海地圖,，河源，亦即“星宿?！蔽鬟叢贿h(yuǎn),，為今青海省曲麻萊縣“麻多鄉(xiāng)”。由“麻多鄉(xiāng)”西南向穿越巴顏喀拉山可至“秋智鄉(xiāng)”,；由“秋智鄉(xiāng)”西向經(jīng)“色吾溝”可至“葉格鄉(xiāng)”,；由“葉格鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)向西北即可到達(dá)“曲麻河鄉(xiāng)”。今麻多鄉(xiāng),、秋智鄉(xiāng)至色吾溝之間通簡(jiǎn)易公路,；色吾溝,、葉格鄉(xiāng)至曲麻河鄉(xiāng)之間通省道。筆者以為,，由河源至曲麻河鄉(xiāng)的道路,，在周穆王以前就應(yīng)該存在，今天的簡(jiǎn)易公路或省道應(yīng)非大規(guī)模開(kāi)山填谷而建,，當(dāng)系通過(guò)對(duì)“古道”加以整修,、擴(kuò)建而形成的。由“曲麻河鄉(xiāng)”沿楚瑪爾河谷西北向至“不凍泉”之間的道路,，今為青海308省道,。無(wú)疑，由河源至昆侖山口的道路在先秦時(shí)期應(yīng)該就是暢通無(wú)阻的,。 七,、“珠澤”即今可可西里地區(qū)“庫(kù)賽湖”至“鹽湖”一帶的鹽漬化濕地 周穆王一行于“戊午日”宿于“鶼鳥(niǎo)之山”，三天之后的“吉日辛酉”,，登上“昆侖之丘”以觀“黃帝之宮”,。甲子日，亦即觀“黃帝之宮”兩天后,，“天子北征,，舍于珠澤?！贝恕爸闈伞睉?yīng)即今可可西里地區(qū)“庫(kù)賽湖”至“鹽湖”一帶的鹽漬化濕地,。其中，“庫(kù)賽湖”亦名“西天瑤池”,。理由如下： “庫(kù)賽湖”位于東昆侖南緣離合帶的南側(cè),，而東昆侖南緣離合帶的斷陷裂谷恰為自昆侖山口至布喀達(dá)坂峰一線的天然“走廊”。周穆王一行的主要目的地是“舂山”,，而“舂山”即今布喀達(dá)坂峰（論證見(jiàn)后）,。筆者以為，“黃帝之宮”應(yīng)位于今“昆侖山口”至“不凍泉”一帶,。既稱(chēng)“黃帝之宮”,，應(yīng)為“政治中心”，其位置自然應(yīng)處于交通便利之處,，今青藏鐵路,、青藏公路均沿“不凍泉”至“昆侖山口”一線修建，其選址理由當(dāng)非隨意,。古人與今人面對(duì)同樣的環(huán)境做出同樣的選擇,，應(yīng)該是最有可能的。如果這一推論成立,，則“北征珠澤”、“北升舂山”就可獲得合理的解釋?zhuān)驗(yàn)榻駧?kù)賽湖和布喀達(dá)坂峰的確位于今“不凍泉”和“昆侖山口”的西北方向。此其一,。又,，庫(kù)賽湖位于楚瑪爾河（赤水）北側(cè)，而布喀達(dá)坂峰（舂山）在其西北,，的確符合《穆天子傳》中“南司赤水而北守舂山之寶”的描述,。此其二。再,，據(jù)姚曉軍等撰《可可西里地區(qū)庫(kù)賽湖變化及湖水外溢成因》一文：“庫(kù)賽湖（35o30ˊ～35o50ˊN,，92o30ˊ～93o15ˊE）位于青藏高原北部可可西里地區(qū)，行政區(qū)劃隸屬青海玉樹(shù)藏族自治州治多縣,，是可可西里自然保護(hù)區(qū)第六大湖,，與附近的海丁諾爾、鹽湖等共同組成可可西里自然保護(hù)區(qū)東北部重要的鹽漬化濕地區(qū)域,?！６≈Z爾和鹽湖（又名68道班鹽湖）位于庫(kù)賽湖東南側(cè)，三者呈串珠狀排列在北西-南東向延伸的第四紀(jì)沉積盆地,?！雹坦P者以為，所謂“珠澤”,，應(yīng)即串珠狀排列的三個(gè)湖泊——庫(kù)賽湖,、海丁諾爾、鹽湖——周?chē)纬傻拇闋钸B片沼澤,。此其三,。 八、“舂山”即今“布喀達(dá)坂峰” “季夏丁卯”,，亦即“舍于珠澤”之第四日,，“天子北升于舂山之上，以望四野,?！薄氨鄙闭撸氨钡恰币?。此“舂山”應(yīng)即今“布喀達(dá)坂峰”,，位于“庫(kù)賽湖”的西北方向。 布喀達(dá)坂峰,，蒙語(yǔ)意為“野公牛峰”,，因處青海、新疆交界處,，又名“新青峰”,。東西長(zhǎng)35公里,，南北寬24公里，海拔6860米,。南坡陡峻,，北坡較緩，西北部與阿爾格山相連,，東北部連接楚拉克塔格山,，共同構(gòu)成提力克河和楚拉克阿拉干河的分水嶺。東南部延伸出博卡雷克塔格山,。周穆王一行自“庫(kù)賽湖”出發(fā)登山,，似應(yīng)沿東昆侖南緣的斷陷走廊西北行，登山出發(fā)點(diǎn)似為布喀達(dá)坂峰的南坡,。 據(jù)孫竹《布喀達(dá)坂峰考實(shí)》：“（哈薩克社員）依瑪汗1951年從噶林格（即今格爾木市尕林格礦區(qū),，屬烏圖美仁鄉(xiāng)管轄）到西藏，從東邊繞過(guò)布喀達(dá)坂,?！Ｑ率薜V的肉孜同志從1963年至1975年曾數(shù)次為測(cè)繪部隊(duì)和地質(zhì)勘探人員帶路，對(duì)昆侖山布喀達(dá)坂峰一帶地理情況和有關(guān)地名非常熟悉,?！庾卧鴥纱蔚竭_(dá)布喀達(dá)坂，第一次是在1951年,，他作為剿匪部隊(duì)的戰(zhàn)士進(jìn)入過(guò)此山,；第二次是在1971年7月為測(cè)繪部隊(duì)當(dāng)向?qū)r(shí)進(jìn)入昆侖山和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士共登這一高峰，他到達(dá)至7000米的高度（山頂）,?！雹蛽?jù)之可知，在布喀達(dá)坂峰的東側(cè)的確有路可行,，而且登頂?shù)碾y度似乎也并不太大,。 布喀達(dá)坂峰的適宜登山季節(jié)在六月至九月間，這段時(shí)間風(fēng)和雨少,，常常是藍(lán)天白云,，晴空萬(wàn)里；又,，布喀達(dá)坂峰有現(xiàn)代冰川發(fā)育,，其北麓融水20余支匯入皮提勒克達(dá)里亞河，注入阿雅克庫(kù)木湖,；南麓融水10余支匯入紅水河,，由那棱格勒河流入柴達(dá)木盆地；再,，屈原《離騷》曰：“朝發(fā)軔于蒼梧兮,，夕余至于縣（懸）圃,。”《大荒南經(jīng)》曰：“赤水之東,，有蒼梧之野,，舜與叔均之所葬也?！薄逗?nèi)南經(jīng)》曰：“蒼梧之山，帝舜葬于陽(yáng),，帝丹朱葬于陰,。”《海內(nèi)西經(jīng)》曰：“蒼梧在白玉山西南,，皆在流沙西,，昆侖虛東南?！贝送?，布喀達(dá)坂峰地處溫帶草原邊緣，牧草繁茂,，至今仍遍地是芨芨草,、白利果等叢生矮禾草和矮灌木，常有野牛,、藏原羚,、黃羊、白唇鹿,、藏羚羊,、野驢等野生動(dòng)物出沒(méi)其間，牧場(chǎng)上的駱駝和牛,、羊,、馬群更是屢見(jiàn)不鮮。以上種種,，與“季夏丁卯,，天子北升于舂山之上，以望四野,?！苣救A不畏雪，……舂山之澤,，清水出泉,，溫和無(wú)風(fēng)，飛鳥(niǎo)百獸之所飲食,，先王所謂縣（懸）圃”之說(shuō)實(shí)可謂若合符節(jié),。 至于今本《海內(nèi)經(jīng)》之“南方蒼梧之丘,，蒼梧之淵，其中有九嶷山,，舜之所葬,。在長(zhǎng)沙零陵界中”一段，末句之“在長(zhǎng)沙零陵界中”一語(yǔ)應(yīng)為后來(lái)混入的注釋之語(yǔ),?！渡胶＝?jīng)》中“蒼梧”之地望絕非今湖南永州寧遠(yuǎn)縣的九嶷山，因限于篇幅,，此處不便展開(kāi),。 九、“赤烏氏舂山”即今“祁漫塔格山” 自丁卯登山,，盤(pán)桓五天之后,，“壬申，天子西征,。甲戌,，至于赤烏?！标P(guān)于周穆王一行下山后的路線,，應(yīng)系自布喀達(dá)坂峰西側(cè)沿楚拉克阿拉干河谷北行至那棱格勒河谷，之后再向西北行進(jìn)至“赤烏氏舂山”,。據(jù)《穆天子傳》卷四：“自舂山以西,，至于赤烏氏舂山，三百里,?！庇伞棒┥健毕聛?lái)，兩天之后便至“赤烏”,，大致推斷,，“赤烏”之地望當(dāng)在今新疆若羌縣所屬的祁曼塔格鄉(xiāng)一帶，與之相應(yīng),，“赤烏氏舂山”應(yīng)即今祁漫塔格山,。 據(jù)孫竹《布喀達(dá)坂峰考實(shí)》：“在莫諾馬哈峰（即布喀達(dá)坂峰）地區(qū)有三座山，前兩座山成東西方向,，第三座山在前兩座的南面,。這三座山都是在新疆阿雅格庫(kù)木庫(kù)里湖的東南。第一座叫哈拉洞,，哈薩克語(yǔ)‘黑鋒’,，東西向，從木可欽（阿雅格庫(kù)木庫(kù)里湖東南約100公里的一個(gè)長(zhǎng)形小湖）到此山30～40公里；第二座山叫克爾瑪塔斯,，哈薩克語(yǔ)‘懸崖陡壁’的意思,，東西向，比較長(zhǎng),。從木可欽到此山約70公里,；第三座山叫布喀達(dá)坂，維吾爾語(yǔ)‘有野牛的高山’或‘有野牛的陡崖’,。東西向,，山形又長(zhǎng)又圓，面積大,，一般人絕對(duì)上不去,，地形很高，所以山更高,。與茫崖南北遙遙相對(duì)。山下有很多條小溝,，是野牛生息繁殖的地方,。從木可欽到此山約150公里?！雹螕?jù)之可知,，“木可欽”位于阿雅格庫(kù)木庫(kù)里湖（通稱(chēng)“阿雅克庫(kù)木湖”）東南約100公里處，其地望正處于今新疆若羌縣祁曼塔格鄉(xiāng)一帶,，應(yīng)即祁漫塔格山腳下的高山淡水湖——依協(xié)克帕提湖,。“依協(xié)克帕提”是維吾爾語(yǔ),，意思是“陷毛驢的地方”,。相傳早年有一商人販毛驢從這兒路過(guò)，幾十頭毛驢陷進(jìn)沼澤地不能自拔,，商人無(wú)奈,，只好棄驢而去。其地距布喀達(dá)坂峰約150公里,，與《穆天子傳》“三百里”之說(shuō)恰合,，似非偶然。此其一,。 祁漫塔格山一帶為中國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)生地之一,。據(jù)王進(jìn)壽等撰《東昆侖祁漫塔格山發(fā)現(xiàn)青海齊家文化石器》一文介紹：“2001年，青海省地質(zhì)調(diào)查院區(qū)調(diào)一分隊(duì)在開(kāi)展青藏高原空白區(qū)1:25萬(wàn)庫(kù)朗米其提幅區(qū)域地質(zhì)調(diào)查過(guò)程中,，在東昆侖西段祁漫塔格山東溝溝口發(fā)現(xiàn)2件石器,。該石器產(chǎn)出于祁漫塔格山北緣山前一呈殘留孤丘狀的全新世Ⅱ級(jí)沖洪積扇階地中，熱釋光年齡為（4800±300年）,。此沖洪積扇已被后期水流改造為河流階地,，海拔3220米,。石器詳細(xì)特征如下：其一，外觀呈青灰色,，板狀長(zhǎng)方體,，長(zhǎng)28.5厘米，寬23厘米,，厚2厘米,。正面一側(cè)距邊緣2厘米處有一寬0.4厘米、深0.3厘米,、近半圓形貫通表層的刻槽,。正反兩面中央部分較為光滑，四周密布大小不等的麻點(diǎn)狀凹坑,，總觀之質(zhì)地較粗糙,。其二，呈現(xiàn)為青灰色,，似鏟形,，鏟前端寬18厘米，鏟柄長(zhǎng)13厘米,，厚2.2厘米,。鏟柄見(jiàn)有粗糙斷痕，鏟刃光滑,。2件石器巖性均為火山巖,，制作皆精美。從其產(chǎn)出組合及外觀特點(diǎn)來(lái)判斷,，兩者可能為一套組合,，應(yīng)共同使用。2件石器經(jīng)青海省社會(huì)科學(xué)院民族宗教學(xué)院謝佐教授初步鑒定,，板狀石器為古時(shí)保存火種的攔隔板,，鏟狀石器為磨礪器，屬青海齊家文化,?！R家文化是一段以農(nóng)業(yè)為主，畜牧和狩獵也占有重要地位的歷史時(shí)期,，處于中國(guó)全新世中期大暖期（8500～3000年）,。”⑾據(jù)之不難推斷,，《穆天子傳》關(guān)于赤烏之人“獻(xiàn)酒千斛,、食馬九百、羊牛三千、穄麥百載”的記載絕非空穴來(lái)風(fēng),。此其二,。 據(jù)公開(kāi)資料，今祁曼塔格鄉(xiāng)是若羌縣的牧業(yè)基地之一,，有通往新疆若羌縣依吞布拉克鎮(zhèn)（即“茫崖鎮(zhèn)”）及青海省境各處山區(qū)的簡(jiǎn)易公路,。周穆王“北征濟(jì)于洋水”以及“北征東還至于黑水”的路段應(yīng)該就在這些簡(jiǎn)易公路中間。此其三,。 十,、“洋水”為“且末河”被再次確認(rèn)，“鐘山”即今“阿爾金山” 前知,，由今格爾木,，西南經(jīng)布倫臺(tái)，溯楚拉克阿拉干河谷入新疆境,，西越阿爾金山,，順阿雅克庫(kù)木湖出且末，再經(jīng)克里雅至和闐的道路,，為青海至新疆的捷徑,，直至解放前仍為西寧、和闐間的主要商道,。只需查一下地圖即可發(fā)現(xiàn)，周穆王當(dāng)年“北征曹奴,，濟(jì)于洋水”的路線亦非此莫屬,。由“己卯北征，庚辰濟(jì)于洋水,，辛巳入于曹奴”以及“北征東還,，至于黑水”的描述推斷，“曹奴”應(yīng)位于“阿其克庫(kù)勒湖”以西的且末河源一帶,，今稱(chēng)“明布拉克”（維吾爾語(yǔ)“千眼泉”的意思）,。據(jù)楊坤等撰《阿爾金山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)考察記》：“翻開(kāi)地圖，保護(hù)區(qū)的西部地區(qū)排列著沙子溝,、亂石溝,、釘子口等令人望而生畏的地名，近百年來(lái)無(wú)人敢問(wèn)津,?！覀兤D難地行進(jìn)在通向西部的道路上，前方是明布拉克,，在東西十幾公里的狹長(zhǎng)地帶,，散落著近千個(gè)泉眼。泉水似柔美的枝蔓，把泉眼連接起來(lái),，猶如掛在草原上的一串晶瑩剔透的葡萄,。”⑿ “阿雅克庫(kù)木湖”北與阿爾金山接壤,，其西南方向即廣袤的庫(kù)木庫(kù)里沙漠,。由“赤烏”經(jīng)阿雅克庫(kù)木湖至“曹奴”的路線似大致如下：由祁曼塔格鄉(xiāng)出發(fā)→西北至阿雅克庫(kù)木湖北岸→繞行湖西岸→沿庫(kù)木庫(kù)里沙漠西緣西南至“阿其克庫(kù)勒湖”西北岸的釘子口（亦作“丁字口”）→西行至且末河源（明布拉克）。 前知,，“流沙”即今庫(kù)木庫(kù)里沙漠,，由“流沙出鐘山，西行又南行昆侖之虛,，西南入?！钡拿枋霾浑y推斷：“鐘山”非今“阿爾金山”莫屬，其西南所入之海,，應(yīng)即今“阿其克庫(kù)勒湖”,。順便可以指出的是，在《定位“古昆侖山”》一文中,，筆者曾根據(jù)《山海經(jīng)》描述的河流走向,，斷“洋水”為且末河；現(xiàn)在依據(jù)《穆天子傳》的描述,，在確定“赤烏”位置后,，“洋水”再次指向了且末河。不同的典籍,，相同的結(jié)論,，個(gè)中原因絕非偶然。 十一,、“黑水”為“格爾木河”被再次確認(rèn) 由“壬午,，天子北征東還。甲申,，至于黑水,。……天子乃封長(zhǎng)肱于黑水之西河”的描述推斷,，周穆王由“曹奴”東還的路線大致如下：且末河源頭（明布拉克）→原路返回“赤烏”→順祁漫塔格山南麓沿那棱格勒河谷至今布倫臺(tái)→北行至今烏圖美仁鄉(xiāng)→東行至位于今格爾木市區(qū)之格爾木河岸,。前知，格爾木河有東,、西兩支,，此處之“黑水之西河”應(yīng)指源自“黑海”的西支,。 十二,、余論 有感于《山海經(jīng)》研究的混亂,，筆者撰寫(xiě)了《定位“古昆侖山”》，確定了《山海經(jīng)》研究的支點(diǎn),；有感于以“泑澤”為“羅布泊”的謬種流傳,，筆者撰寫(xiě)了《“泑澤”考》，無(wú)意中搞定了“不周山”,；有感于當(dāng)代地質(zhì)學(xué),、考古學(xué)成果對(duì)《山海經(jīng)》記事的響應(yīng)，筆者撰寫(xiě)了《“舂山”考》,。三足鼎立,，事實(shí)上已經(jīng)形成《山海經(jīng)》研究的實(shí)質(zhì)性突破。筆者相信,，只要假以時(shí)日,，揭開(kāi)《山海經(jīng)》的神秘面紗，還其以本來(lái)面目,，應(yīng)該是大有希望的,。 注釋?zhuān)?br> ⑴《魯迅全集》,，人民文學(xué)出版社,，1981年第1版，第1卷第485頁(yè),。 ?、啤端鍟?shū)》，中華書(shū)局,，1973年第1版,，第四冊(cè)第964～966頁(yè)。 ?、菑?jiān)劈c(diǎn)校《山海經(jīng)·穆天子傳》,，岳麓書(shū)社,，2006年第2版，第211～212頁(yè),，第227頁(yè),。 ⑷方韜譯注《山海經(jīng)》,，中華書(shū)局,，2011年版，第48頁(yè),、第264～266頁(yè),、第322頁(yè),。 ⑸《群文天地》,，2012年第5期,，第44～51頁(yè)。 ?、省恫襁_(dá)木開(kāi)發(fā)研究》,，1989年第5期，第51～52頁(yè),。 ?、耸┭棚L(fēng)等主編《青藏高原晚新生代隆升與環(huán)境變化》，廣東科技出版社,，1998年第1版,，第83～84頁(yè)、第107～108頁(yè),。 ?、獭兜乩韺W(xué)報(bào)》，2012年第5期,，第690頁(yè),。 ⑼⑽《青海社會(huì)科學(xué)》,，1982年第3期,，第120頁(yè)。 ?、稀兜厍蚩茖W(xué)（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)）》,，2003年第4期，第440頁(yè),。 ?、小渡衩氐母咴璧亍罚陆嗣癯霭嫔?，1989年第1版,，第20頁(yè)。 |
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