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一目錄 1中國書法藝術精神是傳承中國傳統文化最鮮活的元素之一 2弘揚中國書法藝術精神，實現中國書法藝術的創(chuàng)新 3弘揚書法藝術精神,，實現中華文化之偉大復興 4結論 二摘要 在21世紀全球化的大趨勢之下,， 書法傳承與書法創(chuàng)新是當代國際藝術語境之下，中國書法前進的兩大基本主題,。筆者以為：中國書法藝術精神及其語言的傳承與創(chuàng)新,，必須要以創(chuàng)造嶄新中國書法精神，塑造嶄新中國國家形象為其終極目標,，這是勿庸置疑的,。 何謂中國書法書法精神？筆者以為：中國書法精神,，就是中國傳統文化價值觀作用于所有現存的書法現象中的最持久的內在的源動力,。中國書法精神，是推動中國書法藝術不斷前進的一種基本理念,。 三關鍵詞 1中國書法精神 2中華文化之復興 3互聯網 4平臺 5鮮活元素 6書法傳承 7書法創(chuàng)新 四正文 1中國書法藝術精神是傳承中國傳統文化最鮮活的元素之一 在21世紀全球化的大趨勢之下,， 書法傳承與書法創(chuàng)新是當代國際藝術語境之下,，中國書法前進的兩大基本主題。筆者以為：中國書法藝術精神及其語言的傳承與創(chuàng)新,，必須要以創(chuàng)造嶄新中國書法精神,，塑造嶄新中國國家形象為其終極目標，這是勿庸置疑的,。 何謂中國書法書法精神,？筆者以為：中國書法藝術精神，就是中國傳統文化價值觀作用于所有現存的書法現象中的最持久的內在的源動力,。中國書法精神,，是推動中國書法藝術不斷前進的一種基本理念。 眾所周知,，中國書法精神及其書法語言是中國傳統文化的產物,。在中國書法藝術之中，筆墨及線條是書法的精神氛圍,，是由書法的形式結構所體現一種整體氣息,。以意為先，這是中國書法創(chuàng)作的重要原則之一,。中國書法之中,，書法表現形式都是是中國書法精神的反映，其表現手段則是中國書法的特有的書法語言形式,。我們在一幅中國書法作品之中,，能夠比較容易地讀出作者表現這些中國書法精神的多種書法藝術形式。在中國書法的創(chuàng)作之中,，書法家們積極地追求個性和共性之完美結合,，從而能夠在在的書法藝術語言的演繹之中，充分地展現時代的無限變化之趣,，以達到自然美與藝術美的渾然一體的的結合之妙,。面對當今世界，在藝術追求多元化并且互補共存的一種狀態(tài)之下,，要表現當代中國書法精神,，寫出具有中國氣派的書法作品，這就給于當代中國書法創(chuàng)作提出了更高的要求,。這就要求我們的書法家們,，既要能夠深刻地理解傳統把握傳統精神，又要擁有新時代的情感和智慧,。這就要求我們的書法家們,，既要掌握堅實的傳統筆墨表現手段，又要從其中提煉有個性的書法語言，而且能夠將兩者進行自然而完美的集合,，以淋漓盡致地表達書法家們由衷地對于生命力的禮贊,，以充分地展現新時代的無限變化之趣，以達到自然美與藝術美的渾然一體的的結合,。筆者以為：如果我們在一幅書法作品中之中,，能夠看到了一種蓬勃向上的民族精神，那么,，這幅書法作品顯然是極其成功的,。 在中華文明的初始時代，中國書法藝術是與中國古文字一同成長的,。中華古國在文明進化之初期,，由結繩記事到文字的出現，實現了中華文明的突變,。筆者以為：中國書法藝術擁有天然的與生俱來的天才之智慧和文化之靈根,。中國最古文字甲骨文的象形之美，就是中華書法藝術的線條美之根基,。所有這一切,，都是中華民族先人對于書法美的天才創(chuàng)造。有人說：中國書法藝術是中國文化的核心,。筆者十分認同這種表述方法,。因為中國書法藝術是與中國古文字一同成長與發(fā)展的，因為文字是文化的載體,，所以就此而言：中國書法藝術是中國文化的核心,。 古老的中國書法藝術的生命力,，在于其凝聚融合中華民族的智慧,，在于其根植于中華民族文明的沃土之中。所以傳承中國書法精神,，就是要持久地弘揚中國優(yōu)秀傳統文化,。就此而言：中國書法精神當之無愧地成為當代中國書法創(chuàng)作的一面大旗。筆者以為：對現代中國而言,，書法藝術是極其重要的,。筆者以為：中國書法藝術精神是傳承中國傳統文化最鮮活的元素之一。 2弘揚中國書法藝術精神,，實現中國書法藝術的創(chuàng)新 我們應當如何對待書法藝術傳承與創(chuàng)新的關系,？我們應當如何實現中國書法藝術的創(chuàng)新與發(fā)展？ 筆者以為：傳承和創(chuàng)新,，是中國書法藝術發(fā)展歷史過程之中的兩個重要組成部分,。二者相輔相成，互為因果，不可分割,。筆者以為：傳承是對于中國書法藝術創(chuàng)新精神及其書法成果的一種繼承與弘揚,。 弘揚中國書法藝術精神，首先必須學習古代書法大師們的書法藝術成果,，認真學習古代書法大師們的精品力作,，從中吸取藝術營養(yǎng)。古代書法大師們總結的書法藝術發(fā)展規(guī)律是中國書法的靈魂,，我們必須認真學習,。筆者以為：孫過庭的著作：“書譜”，就是古代書法大師對于書法藝術發(fā)展規(guī)律進行探索的一個典范,。優(yōu)秀傳統是也是創(chuàng)新的結晶,，創(chuàng)新是傳統的新發(fā)展。我們只有深刻地認識傳統書法藝術發(fā)展的規(guī)律,，才能有這樣的認識：創(chuàng)新,，才是揭示傳統書法藝術發(fā)展規(guī)律的至關重要的一環(huán)。 弘揚中國書法藝術精神,，其要點不僅在于學習和繼承書法傳統,而且在于必須要推陳出新,。書法創(chuàng)新更是在漸進中繼承，在繼承中的變革,。例如被后人譽為“書法第一法則”的石鼓文,，其上承西周金文精華，下啟秦代小篆楷模,，至今依然藝術魅力不減,。小篆乃中鋒與藏鋒用筆，其線條挺勁圓勻,，富于立體感,，結構整齊對稱。小篆融凝重與舒展于一爐,，達到了書法藝術又一個巔峰,。小篆之書法藝術之要旨，在于將其線條演繹為一種崇高肅穆的氣度之中,。小篆書法,，顯示了大秦帝國中央集權威嚴統一的特征，這是秦篆反映的一種時代精神,。漢隸脫胎于篆書又大異于篆書,，是從筆畫到結字方正平直化的新書體。漢隸創(chuàng)“蠶頭”和“燕尾”之筆法,，用筆方,、圓,、藏、露諸法齊備,。漢隸為后來書法藝術的發(fā)展做了很好的鋪墊,，漢隸為后來的草書、行書,、楷書的產生奠定了基礎,。綜上所述，書法藝術的創(chuàng)新,，是傳承基礎上的創(chuàng)新,，傳承也是創(chuàng)新基礎上的傳承。書法傳承與書法創(chuàng)新,，二者一脈相承,。 弘揚中國書法藝術精神，必須認識當今世界之審美取向的多元化,。書法創(chuàng)新,，不能片面追求視覺沖擊效果，而不重視書法深厚的文化內涵,。書法藝術的創(chuàng)新,，就是對傳統書法藝術的一種新的超越。因此,，對于中國書法藝術的傳承和創(chuàng)新,，是所有有良心藝術家的一種責任。 弘揚中國書法藝術精神,，防止陷入幾個書法藝術創(chuàng)新的誤區(qū),。 書法藝術創(chuàng)新，必須突破舊的思維方式和舊的創(chuàng)作方法,。但創(chuàng)新不是標新立異,。縱觀今日書壇,，我們發(fā)現： “前衛(wèi)派書法”,， “腳夾毛筆”,、“倒寫書法”等一些五花八門的書法現象,。這一部分書者，將標新立異之時尚,，當成書法創(chuàng)新的目標,。這是極其錯誤的一些書法現象，所有有良心有責任的藝術家,，對其行為都應當予以抵制,。我們創(chuàng)作的書法作品應順乎時代的發(fā)展，要進行創(chuàng)新。要把傳統書法與當今的審美觀結合起來進行創(chuàng)新,，而不能脫離傳統去創(chuàng)新,。 書法藝術應當如何創(chuàng)新,？筆者以為： 書法藝術創(chuàng)新,，必須建立在學習傳統和繼承傳統的基礎之上。書法家應當自立門戶,、自成一家,。但是，書法家只有博采眾長,，師古而化,，才能走出自己的路。書法有法則,，書法創(chuàng)新,，書法求新求變，必須遵古法,，必須走正道,，而不能無法則。王羲之說：“夫學書作字之體,，須遵正法,。”王羲之強調習書練字,，要遵守正確的法則,。這些都是我們今日依舊要遵守的書法準則。 孫過庭曰： “貴能古不乖時,，今不同弊,。”我們著這里可以看出孫過庭的書法藝術主張,，筆者認同孫過庭的這個主張,。孫過庭在書法繼承與書法發(fā)展的問題上，有著極其鮮明的觀點與主張,。書法藝術應該繼承傳統,，但不能一味拘泥于古人。書法應該隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,，具有時代特色,。書法藝術，不能去迎合時人的一些不良習氣,。筆墨當隨時代,。至理名言也,。孫過庭的這一書法藝術主張，對今天所有的書法家,，依然有重要的借鑒意義,。中國書法藝術發(fā)展的規(guī)律表明，書法藝術的發(fā)展,，必須依賴于現代社會生產力的發(fā)展,，必須依賴于人民物質生活之普遍提高。 書法藝術講究師承,，這是眾所周知的基本常識,，理應恪守。書法作為一門藝術,，同樣需要與時俱進的創(chuàng)新,。書法傳承與書法創(chuàng)新，是書法藝術發(fā)展過程的兩個組成部分,。二者相輔相成地存在于書法藝術的歷史發(fā)展的全過程之中,。書法藝術，就是在不斷地傳承,，創(chuàng)新,，再傳承，再創(chuàng)新的波浪式前進的進程中成長的,。書法傳承,，是一個汲取傳統沃土養(yǎng)分的學習過程。書法創(chuàng)新,，則是書法藝術實現“新跨越”飛躍過程,。筆者以為：書法創(chuàng)新是書法傳承的目標指向，書法傳承是書法創(chuàng)新的基礎,。 3弘揚中國書法藝術精神,，實現中華文化之偉大復興 筆者以為：弘揚書法藝術精神，要遵循“師古為根,，傳承為本”之原則,。中國傳統文化深厚的土壤，使得根植于這塊厚土之上的大樹根深而茁壯,。這棵根深葉茂的大樹,，就是書法藝術之大樹。中國書法藝術,，是中華民族的傳統的藝術門類,它深深植根于民族深層的文化精神之中,，它是濃縮于每一個中國人的美學意識之中,。中國書法藝術作品,，是書法作者使用筆墨結體布局等藝術方法,，書寫而成的一件藝術作品。書法藝術,，是從漢字的使用及其書寫之中發(fā)展起來的一門獨特的藝術,。書法藝術的的特點就在于，其不受漢字內容所制約,其能夠憑借漢字的書寫來抒發(fā)作者的性情及其對世界事物的遐想,從而給予人們以美的感受,。書法藝術是一種意象藝術,。眾所周知，正因為書法藝術是以漢字為依據,那么,，書法創(chuàng)作就不可能離開漢字的規(guī)范,所以,，書法作品也就必須重視其可讀性。 筆者以為,，在全球化的大趨勢之下,，在推動中國文化事業(yè)的大發(fā)展，提高國家文化軟實力的歷史進程中,，創(chuàng)新是書法藝術持續(xù)發(fā)展的原動力,。中國書法藝術精神，則是實現書法藝術創(chuàng)新的靈魂,，這是實現書法藝術創(chuàng)新取之不盡用之不竭的思想武器,。 縱觀中國書法史，夏商周三代甲骨文之厚重與典雅,，金文之率意與樸實,，漢隸之雄渾與古樸，魏碑之博大與雄強,，晉人草書之瀟灑與飄逸,，唐人楷書之謹嚴和豪放，無一處不流露每一個時代的書法風格,。每個時代都有鮮明的藝術追求和獨有的藝術特色,。所有這一切的書風變化，既是一個書法傳承,，也是一個書法創(chuàng)新,。筆者以為：書法創(chuàng)新應該是科學的循序漸進的和遵循嚴格章法的。書法創(chuàng)新,，必須不脫離實際,，并加之書法家自我感悟乃至思想認識之藝術升華。唯有如此,，方能實現書法傳承,，進而順利地進入書法創(chuàng)新之理想境界。 我們應當如何地弘揚中國書法藝術精神,，實現中華文化之偉大復興,？筆者以為,，弘揚中國書法藝術精神，就是要堅持書法傳承和書法創(chuàng)新,，就是要堅持“筆墨當隨時代”的書法原則,，將書法創(chuàng)新進行到底。 中國書法藝術必須堅持“增強時代感”的理念,，這是書法藝術創(chuàng)新的內在要求,，也是弘揚中國書法藝術精神的需要。在幾千年書法歷史長河之中,，每一個時代,，都創(chuàng)造出僅僅屬于那個時代審美特征的書法藝術精品。這些書法藝術精品之中,，既有前人的書法藝術特點,，亦不同于前人的書法藝術特點。所以,，書法藝術之創(chuàng)新給予書法藝術傳承以極其鮮活的生命力,。筆者以為，在中國書法史上,，每一個時代都有一種主流時代精神,，這是當時之時代呼喚，亦是一種歷史的必然,。夏商周三代藝術的典型風格是威嚴獰厲,。這就淋漓盡致地反映了三代之時，其國家擴張而權力鼎盛的社會現實,。秦代藝術的典型風格是宏偉,，大氣與恢宏。這其中已經透視出秦代之泱泱中央大國的氣勢與風度,。漢代的藝術典型風格是沉著自信,，魏晉的藝術典型風格是超凡脫俗，而唐代的藝術典型風格則是雍容華貴與富麗堂皇,。上述所有這一切各個時代的藝術典型風格,，無一不是時代精神的產物，無一不是時代精神在藝術世界的反映與映照,。綜上所述,，我們可以這樣概括為：中國歷史上的每一個時代都孕育了自己時代的藝術特征，這種影響力極強的時代藝術特征,，又反過來影響人們的審美觀念與審美標準,。所以，歷史長河中，有何等的時代,，就會應運而生何等的藝術,。繼承傳統從根本上而言，就是從藝術審美的角度掌握和理解中國傳統的書法藝術體系,，吸取其中之精華,。而書法的藝術創(chuàng)新,，則是要根據民族精神氣質及民族審美理念,，創(chuàng)造具有中國國家形象的優(yōu)秀書法藝術作品。 筆者以為,，弘揚時代主旋律亦是書法藝術創(chuàng)新的一個基本原則,。書法藝術的創(chuàng)新，必須堅持黨的文藝方針,，積極弘揚新時代的主旋律,。當今社會審美理想應該是多數人所認同的所信服的，這種當今的社會審美標準就是“真善美”,。書法藝術,，無論何時何地也不能放棄對于“真善美”的追求。堅持“真善美”原則,，創(chuàng)作的書法藝術作品才能更具有藝術魅力,，才能夠具有持久的生命力。我們進行書法藝術創(chuàng)作,，實現寫意傳情和陶治情操的目的,。同時，我們進行書法藝術研究,，潛移默化地接受傳統文化的熏陶,，能夠進一步增強民族文化的自信心。書法作品的創(chuàng)新,，始終要把表達“真善美”作為永恒的主旋律,。筆者以為：書法藝術創(chuàng)作，必須為人民群眾所喜聞樂見為最高標準,，必須符合民族的審美觀念,。 筆者認為，“風格多元化”是書法藝術創(chuàng)新的重要創(chuàng)作標準,。在書法藝術創(chuàng)作上,，各種書體都應當得到重視與發(fā)展，各種書法藝術風格都應當得到并存和繁榮,。我們始終要堅持 “百花齊放,、百家爭鳴”。書法藝術創(chuàng)新,，是指所創(chuàng)作的書法作品具有獨特性,，即具有獨特的與眾不同的書法藝術風格,。 “和而不同”是書法藝術風格形成的基本原則。當今的書法創(chuàng)新,，應當確立樹立兩種“風格多樣化”的觀念,。一是書法家群體風格多樣化，二是同一書法家作品藝術風格多樣化,。這就要求所有書法家不能安于現狀,，不能滿足已經取得的藝術成就。所有的銳意創(chuàng)新的書法家,，應當以 “藝無止境”的精神,，不斷地前行。 中國書法的創(chuàng)新意味著創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展,。優(yōu)秀的中國書法作品的創(chuàng)作,，都是在繼承古代書法家的書學傳統的基礎上，進行創(chuàng)新而得以實現的,?！爸袊鴷ň瘛边@個詞有其深刻的內涵和特定指向，它是中國書法家在作品中體現的精神層面上的綜合特征,，是一種源于中國人內心的大氣磅礴的文化氣象,。當代中國書法大家啟功，其作品在精神層面上,，都顯現出一種東方文化的魅力,。啟功先生的書法作品作品，無一不昭示著中國人的獨特文化,，無一不顯示其與傳統文化傳承的關系,。筆者以為：啟功先生是一直堅持“中國書法精神”的杰出代表 ，他創(chuàng)作的每一幅書法作品都閃耀著“中國書法精神”的光芒,。 筆者以為,，當代中國書法創(chuàng)新，應該站在時代發(fā)展的前沿,。書法傳承和創(chuàng)新,，都應當與時俱進。筆墨當隨時代,。當代中國書法創(chuàng)新,，應當立足于促進國家變革和社會開放，應當立足于鼓舞人們的士氣,，應當立足于給人以真善美的藝術享受,。所有這一切，都應當是中國人發(fā)揚與時俱進精神的真實記錄。當今時代,，大眾文化迅速普及,，互聯網等信息技術迅猛發(fā)展，給人們的生活方式,、思維方式和行為方式帶來了重大改變,。在新世紀文化轉型的關鍵時刻，利用網絡平臺推動中國書法的傳承與創(chuàng)新,，是我們面前的一個重大的課題,，必須認真地加以解決。 弘揚中國書法藝術精神,，實現中華文化之偉大復興,，任重而道遠,。目前,，中國書法家們在靈活掌握書法技法的同時，注重書法中個人美學思想表達,，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的書法作品,。弘揚中國書法藝術精神，要求書法家們緊跟現代社會生活節(jié)奏,，尋找出適合屬于自我個性的美學思想,，逐步將中國書法創(chuàng)作與現代生活相滲透，創(chuàng)作更多的蘊涵“中國書法精神”的中國書法作品,。 筆者以為,，我們必須用全人類共同的文化財富豐富自己，這是毫無疑問的,。中國書法的創(chuàng)新,，關鍵在于，作品要有現代感,，作品要有新突破,。 筆者以為,，當代中國書法創(chuàng)新之路,，應該遵循：“弘揚主旋律，以主旋律帶動多樣性發(fā)展”的方針,。偉大的抗震救災,，是21世紀發(fā)生在中國的大事。中國書法家在偉大的抗震救災中,，認真遵循“弘揚主旋律,，以主旋律帶動多樣性的發(fā)展”的方針，貼近生活，貼近人民,，用毛筆書寫了很多震撼人心的書法作品,。筆者以為，當今之中國,，中國書法家們用手中的一支筆,，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀書法作品，完全是由于“弘揚主旋律”方針的正確引領,。 4結論 中國書法藝術精神是傳承中國傳統文化最鮮活的元素之一,。中國書法精神，就是中國傳統文化價值觀作用于所有現存的書法現象中的最持久的內在的源動力,。中國書法精神,，是推動中國書法藝術不斷前進的一種基本理念。因為中國書法藝術是與中國古文字一同成長與發(fā)展的,，因為文字是文化的載體,，所以就此而言：中國書法藝術是中國文化的核心。 古老的中國書法藝術的生命力,，在于其凝聚融合中華民族的智慧,，在于其根植于中華民族文明的沃土之中。所以傳承中國書法精神,，就是要持久地弘揚中國優(yōu)秀傳統文化,。就此而言：中國書法精神當之無愧地成為當代中國書法創(chuàng)作的一面大旗。筆者以為：對現代中國而言,，書法藝術是極其重要的,。筆者以為：中國書法藝術精神是傳承中國傳統文化最鮮活的元素之一。 弘揚中國書法藝術精神,，實現中國書法藝術的創(chuàng)新,。書法藝術講究師承，這是眾所周知的基本常識,，理應恪守,。書法作為一門藝術，同樣需要與時俱進的創(chuàng)新,。書法傳承與書法創(chuàng)新,，是書法藝術發(fā)展過程的兩個組成部分。二者相輔相成地存在于書法藝術的歷史發(fā)展的全過程之中,。書法藝術,，就是在不斷地傳承，創(chuàng)新,，再傳承,，再創(chuàng)新的波浪式前進的進程中成長的,。書法傳承，是一個汲取傳統沃土養(yǎng)分的學習過程,。書法創(chuàng)新,，則是書法藝術實現“新跨越”飛躍過程。筆者以為：書法創(chuàng)新是書法傳承的目標指向,，書法傳承是書法創(chuàng)新的基礎,。 弘揚中國書法精神，實現中華文化之偉大復興,。弘揚中國書法精神,，實現中華文化之偉大復興，任重而道遠,。目前,，中國書法家們在靈活掌握書法技法的同時，注重書法中個人美學思想表達,，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的書法作品,。弘揚中國書法藝術精神，要求書法家們緊跟現代社會生活節(jié)奏,，尋找出適合屬于自我個性的美學思想,，逐步將中國書法創(chuàng)作與現代生活相滲透,，創(chuàng)作更多的蘊涵“中國書法精神”的中國書法作品,。讓我們高舉“弘揚中國書法精神”的旗幟，遵循：“弘揚主旋律,，以主旋律帶動多樣性發(fā)展”的方針,，堅持書法傳承與書法創(chuàng)新，創(chuàng)作更多的優(yōu)秀書法作品,，為中華文化的偉大復興而貢獻力量,。 五參考文獻 1陳廷佑著【書法之美的本原與創(chuàng)新】人民美術出版社 1999年12月出版 2朱仁夫【中國現代書法史】北京大學出版社 1996年12月出版 3翁志飛【書筆論】上海書畫出版社 2006年6月出版 【全文完】 黃盟原創(chuàng)。本文版權歸黃盟所有,。侵權必究,。
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