人在草木間即為“茶”，陸羽在《茶經(jīng)》中說除“茶”以外,，它還叫“槚”,、“蔎”、“ 茗”,、“ 荈”,，那么關(guān)于“茶”還有哪些別稱、雅稱呢,？

在古代,，文人對茶有很多獨(dú)特別致的稱呼,，從流傳下來的茶詩或者茶典故中，我們可以在這些別稱,、雅稱之中感受到古人的愛茶之心,。

今天茶童就來幫茶友們盤點(diǎn)一下，除了“茶“這個(gè)大家眾所周知的名稱之外,，還有哪些有趣的名稱,。

1. 『 荼 』

“荼”字與 “茶”字最為相像,，也是古代表達(dá)“茶”用得最多一個(gè)字。

最早明確“荼”字包含有茶的意義的是在《詩經(jīng)·爾雅·釋木》篇中,，晉代郭璞在《詩經(jīng)·爾雅·釋木》中注明：“賈,，苦荼。樹小如梔子,，冬生（常綠的意思）,，葉可煮作羹飲。今呼早采者為荼,，晚取者為茗,，蜀人名之苦荼?！睆倪@段注釋看,?！拜薄迸c“茶”同義。

東漢許慎在《說文解字》中也說：“荼,，苦茶也?！?/p>

“荼”字多音多義,，其中關(guān)于“茶”的含義只是其中一個(gè)義項(xiàng),，所以在古代典籍中出現(xiàn)的“荼”并非完全是表達(dá)“茶”。

據(jù)學(xué)者們考證,，“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字,，但是由于茶越來越走近百姓生活，民間的書寫者為了將茶的意義表達(dá)的更加清楚,，于是就把“荼”字下方減去一橫,，成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。

2.『 茗 』

“茗”字是現(xiàn)代人眾所熟知關(guān)于“茶”的雅稱。

唐代以后的很多詩文里,，都可見“茗”的身影,，如：唐詩《題慧山泉》中有“野客偷煎茗，山僧借凈床”,，《陪盧判官水堂夜宴》中有“愛君高野意,，烹茗釣淪漣”。宋代蘇軾有詩云：“從來佳茗似佳人”,。

這也是文人替代“茶”字使用頻率比較高的一個(gè)名稱,。另外還有“香茗”、“乳茗”,、“茗飲”都是對茶的雅稱,。

3. 『 不夜侯 』

關(guān)于“不夜侯”的稱呼,，來自于茶葉具有提神醒腦的功效。在古代,，很多讀書人飲茶是為了解除睡意,，讓自己在夜以繼日的讀書研習(xí)中保持清醒。

晉代張華在《博物志》中說：“飲真茶令人少睡,，故茶別稱不夜侯,，美其功也,。”

關(guān)于“不夜侯”流傳下來的詩句有：唐代白居易詩云：“破睡見茶功”,；唐代曹鄴詩云：“六臟睡神去,，數(shù)朝詩思清”；五代十國胡嶠在飲茶詩中贊道：“破睡須封不夜侯”,。

4. 『 消毒臣 』

唐代曹鄴飲茶詩云：“消毒豈稱臣,，德真功亦真,。”

“消毒臣”出自唐朝《中朝故事》記載的一則故事：唐武宗時(shí)李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒,，曾命人煮該茶一甌,，澆于肉食內(nèi)，用銀盒密封,，過了一些時(shí)候打開,，其肉已化為水，因而人們稱茶為消毒臣,。

5. 『 滌煩子 』

“滌煩子”顧名思義就是洗去內(nèi)心的煩憂,，此意頗有“禪茶一味”的的隱喻,。

唐代《唐國史補(bǔ)》中有記載：“常魯公隨使西番，烹茶帳中,。贊普問：‘何物,？’曰：‘滌煩療渴，所謂茶也,?！蚝舨铻闇鞜┳印,！?/p>

唐代施肩吾寫詩贊詠：“茶為滌煩子,，酒為忘憂君?！?/strong>

6. 『 清風(fēng)使 』

據(jù)《清異錄》載,，五代十國時(shí),，有人稱茶為“清風(fēng)使”。

唐代詩人盧仝的茶歌中也有飲到七碗茶后,，“惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,，蓬萊山,，在何處，玉川子,，乘此清風(fēng)欲歸去”之句,。

7. 『 余甘氏 』

宋代李郛《緯文瑣語》說：“世稱橄欖為余甘子,，亦稱茶為余甘子。因易一字,，改稱茶為余甘氏，免含混故也,?！?/p>

五代胡嶠在飲茶詩中也說：“沾牙舊姓余甘氏?！?/strong>

8. 『 清友 』

宋代蘇易簡在《文房四譜》記載“葉嘉,，字清友,，號玉川先生。清友,，謂茶也”等句,。

唐代姚合也寫過：“竹里延清友，迎風(fēng)坐夕陽,?！?/p>

9. 『 苦口師 』

晚唐著名詩人皮日休之子皮光業(yè),。有一天，受他的中表兄弟邀約,，前去品賞新柑,，并設(shè)宴席款待賓客。那天,，朝廷顯貴云集,，筵席豐盛。皮光業(yè)一進(jìn)門,，對新鮮甘美的橙子視而不見,，喊著要茶喝。

于是,，侍者只好捧上一大甌茶,，皮光業(yè)拿著茶碗,，即興吟詠道：“未見甘心氏，先迎苦口師,?！?

從此以后，茶便又多了一個(gè)“苦口師”的雅號,。

10. 『 云華 』

唐皮日休《寒日書齋即事》：深夜數(shù)甌唯柏葉,，清晨一器是云華,。

11. 『 云腴 』

宋黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》：我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知,。

12. 『 碧霞 』

元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：紅爐石鼎烹團(tuán)月,，一碗和香吸碧霞。

13. 『 酪奴 』

酪奴是關(guān)于茶的擬人戲稱，北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》：惟茗不中,，與酪作奴,。

14. 『 瑞草魁 』

瑞草為香草，茶為瑞草之首,，極言茶之佳美,。唐杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱瑞草魁,?！?/strong>

15. 『 水厄 』

北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》：時(shí)給事中劉縞，慕肅之風(fēng),，專習(xí)茗飲,。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍,，好倉頭水厄,。

16. 『 翹英 』

唐劉禹錫《西山蘭若試茶歌》：僧言靈味宜幽寂,，采采翹英為嘉客。

17. 『 流華 』

唐顏真卿《五言月夜暖茶聯(lián)句》：流華凈肌骨,，疏瀹滌心原,。

18. 『 玉蕊 』

唐呂巖《大云寺茶詩》：玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。

19. 『 愁草 』

唐溫庭筠《西陵道士茶歌》：乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色,。

20. 『 嘉草 』

宋王安石《試茗泉》：靈山不可見,，嘉草何由啜。

21. 『 瑤草 』

元倪珊《龍門茶屋圖》：不與世人嘗,，瑤草自年年,。

22. 『 仙掌 』

明袁宏道《玉泉寺》：閑與故人池上語,，摘將仙掌試清泉。

23. 『 陽芽 』

宋周必大《茶》：“還向溪邊尋活水,，閑于竹里試陽芽,。”

24. 『 先春 』

唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃,，先春抽出黃金芽。

25. 『 玉爪 』

宋楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪,。

26. 『 甘露 』

劉宋《宋錄》：此甘露也,，何言茶茗？

27. 『 靈草 』

唐陸龜蒙《茶人》：天賦識靈草,，自然鐘野姿,。

28. 『 藍(lán)英 』

唐陸龜蒙《煮茶》：時(shí)于浪花里,，并下藍(lán)英末。

29. 『 綠華 』

唐陸龜蒙《茶籯》：昨日斗煙粒,，今朝貯綠華,。

30. 『 仙芽 』

清胡懷琛《春日寄家兄閩中》：海扇占春信，仙芽問五夷,。