墨刑又稱黥刑、黥面,，是中國上古時代的一種刑罰,，在犯人的臉上或額頭上刺字（奴、婢,、盜,、賊）或圖案，再染上墨,，作為受刑人的標志,。對犯人的身體狀況實際影響不大，但是臉上的刺青會令犯人失去尊嚴,。既是刻人肌膚的具體刑,，又是使受刑人蒙受恥辱、使之區(qū)別于常人的一種恥辱刑,。墨刑是奴隸制五刑中最輕的一種刑罰,。

自漢文帝廢除肉刑，但黥刑并未真正廢除掉,，成為刑罰制度外的一種私刑,，根據(jù)統(tǒng)治者需要和情緒隨意使用。五代時期后晉天福年間開始,，黥刑又正式成為刑罰的一種附加刑,，直至清末光緒三十二年，清廷修訂《大清律例》徹底廢除此刑,，前后沿用數(shù)千年才真正退出歷史舞臺,。

秦漢時的英布就因為受過黥刑而被稱為黥布。唐朝時的上官婉兒因為得罪武則天而被黥面,，在額上留下刺青,，后來她仿效劉宋壽陽公主的梅花妝，在額上刺字的地方以梅花形為裝飾（一說為黥面時刺成梅花形）,，顯得格外嫵媚,，并且為其他女性模仿，成為唐朝流行的化妝之一,。

唐末各地方的藩鎮(zhèn)相繼割據(jù)，形成各自獨立的軍事勢力,，戰(zhàn)事不斷,，百姓被強征參軍時有逃跑，逃兵被捉回就會被黥面,。宋朝的黥刑更加普遍,，常對發(fā)配邊遠地區(qū)的罪犯附加黥刑，稱為刺配，是僅次于死刑的一種重刑,。

在《水滸傳》梁山108條好漢中宋江,、盧俊義、林沖,、武松等都遭受過刺配刑罰,。

刺配刑多用于盜賊、犯罪軍人,、犯贓官吏,、累犯、雜犯罪貸死者,。在具體執(zhí)行過程中,，要分三個步驟。

第一,，執(zhí)行脊杖

杖刑是中國古代用大竹板或大荊條拷打犯人脊背或臀腿的一種刑罰,。杖刑起源很早，《尚書·舜典》有“鞭作官刑”之說,，即用鞭杖懲罰失職的官吏,。脊杖是杖刑中最重的一種刑罰，因用板子（棍棒）打擊人的脊背,，很容易將人打得鮮血直流,，甚至殘廢。而臀杖是打擊人的臀部,，一般不會將人打殘,。

常行官杖，規(guī)格不一,，如后周顯德五年（958）制的法定規(guī)格為,，長三尺五寸，大頭闊不過二寸,，厚不得過九分,。徒、流,、笞通用常行杖,。

第二，面部刺字

刺字即墨刑,，又稱黥刑,、黥面，即在犯人的臉上或額頭上用刀刺字或圖案,，再染上墨,，作為受刑人的標志,。此刑罰不僅殘害人的身體，而且對人的尊嚴是極大的傷害,，使人蒙受恥辱,。秦始皇三十四年（前213），丞相李斯奏請焚燒儒家書籍,，如果命令下達之后30天內(nèi)不燒者,，要“黥為城旦”?！俺堑?，是一大早就起來修護城墻的苦役工。但是,，歷史上也有受墨刑后改變命運的,。據(jù)《史記》載，秦末漢初名將英布在小時候,，有位客人給他看了相說：“當在受刑之后稱王,。”英布到了壯年,，犯了法,，被判處黥刑。英布愉快地笑著說：“有人給我看了相,，說我當在受刑之后稱王,，大概就是這種情形嗎？”聽到他這么說的人,，都戲笑他,，稱他為“黥布”。

唐朝時的才女,、武則天的寵臣上官婉兒因得罪武則天,，被武則天以刀刺面，并不準拔出,。幸上官婉兒才識過人,，跪作《乞拔刀子詩》，才得以退出進行救治,。上官婉兒的確有才,，她在傷疤處刺了一朵紅色的梅花加以裝飾，沒想到顯得格外嫵媚,。宮女們皆以為美,，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中竟流行起了這種紅梅妝,。

到了宋代,，黥面之刑改變以前用刀刻的方式，一律改用針刺,，因而又稱為“黥刺”,，在民間被稱為“打金印”?！霸瓉硭螘r但凡是犯人徒流遷徙的,，都臉上刺字，怕人恨怪,，只喚做打金印,。”（《水滸傳》第八回）北宋時規(guī)定,，犯人的罪狀不同,，刺的位置及所刺的字樣、排列的形狀也有區(qū)別,。凡是盜竊罪,，要刺在耳朵后面；徒罪和流罪要刺在面頰上或額角,，所刺的字排列成一個方塊,；若為杖罪，所刺的字排列為圓形,。

第三,，發(fā)配流放

流放是將罪犯放逐到西北沙漠、西南煙瘴和東北苦寒等邊遠,、荒蠻之地,，或是一些孤懸海外的島嶼，以示懲罰,。

流放之刑起源較早,，在遠古時期就有。如戰(zhàn)國時的偉大詩人屈原立志報國,，憂國憂民,，多次向楚王建議獻策，然而他生不逢時,，多次遭到流放,，最終在苦悶、絕望的情境下,，投汨羅江自盡,。

流放之刑在秦漢時代逐漸形成，南北朝后期進入五刑之列,，隋唐時正式確立以徒流刑為中心的笞,、杖,、徒、流,、死五刑制,。宋代的流放按罪行輕重分為10個等級，即本城,、本州,、鄰州、500里,、1000里,、2000里、3000里,、遠惡地,、廣南、沙門島,。這種刑罰一直延續(xù)到清末,。

在中國古代，流放是一種特殊的政治現(xiàn)象,，一些大臣犯罪,，或者被冤枉而流放者不計其數(shù)。統(tǒng)治者還把此作為仁政和慎刑的一種體現(xiàn),，即所謂“不忍刑殺,，流之遠方”。北宋大文學家蘇軾一生多次被流放,，他在流放嶺南期間,，曾作詩《食荔枝》表達當時的心情：“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新,。日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人?！泵褡逵⑿哿謩t徐在花甲之年,，遭陷害被流放到新疆伊犁，在西安與妻子分別時,，寫下了“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的詩句，表達了他不計個人得失,，為國為民的豪情壯志,。