香乃純陽之物,，

有很強(qiáng)的正能量,。

冬季陰氣積，

室內(nèi)聞香可調(diào)和陰陽，

補(bǔ)人體陽氣之不足,。

唐玄宗還是太子的時(shí)候,，

有一名愛妾，叫鸞兒,，

經(jīng)常跟隨貴人董逍遙微服出行,。

她將輕羅制成梨花散蕊的樣子，

裹以月麟香,，稱之為'袖里春',，

在所經(jīng)之處，不著痕跡地留下這種香,。

愛香之心自古有之,，

唐宋之盛時(shí)，

熏香,、品香千奇百樣,，

名貴的香品經(jīng)常出現(xiàn)在

書幾桌案之上、紅袖香閨之間,。

鸞兒的'袖里香'不僅香味獨(dú)特,，

而且制法新奇，

能留暗香讓人不斷回味,。

暗香之妙,，

在于若有若無，舒緩柔和,，

雖不似燒制篆香那般香氣四溢,，

但更加有縹緲的意境。

因而在崇尚雅生活的宋代,，

這種不直接點(diǎn)燃香品盛極一時(shí)：

先點(diǎn)燃一塊木炭,，

把大半埋入香灰中，

再在木炭上隔一層云母片,，

最后在云母片上放香品,，

稱為'隔火熏香'。

通常來說,，若貴客登門,，

主人便會拿出珍藏香材，

用隔火熏香的品香方式,，

慢慢煎烤沉香,、奇楠、檀香,、

香丸,、香餅等上等香品,，

在見香不見煙的意境里，品茗雅談,。

器具

隔火熏香比焚香需要更多器具,，

熏香前應(yīng)準(zhǔn)備好香品、香爐,、

香炭,、香鏟、隔火片,、爐灰,、香箸等。

流程

將香材,、聞香爐,、銀葉（或云母片）、

專用香炭,、專用品香灰,、

香勺、香箸,、灰押,、銀葉夾（云母夾）、

羽掃,、點(diǎn)碳架準(zhǔn)備好,；

夾炭，用香箸夾一塊香碳放在點(diǎn)碳架上,；

燒炭,，然后用專用打火器360度的全方位讓碳燃燒，

點(diǎn)燃之后放置到?jīng)]有碳的余味,；

理灰,，取來香爐，

將香灰倒入香爐,，

用香箸將香灰順時(shí)針攪勻,、理松,，

使香灰中充滿了空氣,，

有助于香炭的燃燒；

開炭孔,，用香箸從理好的香灰中間

以畫圓圈的方式順時(shí)針開一個(gè)炭孔,，

大小以剛好放進(jìn)一粒圓炭為宜，

下面不要開到底,，

要留些灰,，用作隔熱,，

不至于燙手；

埋炭,，將燃燒好的無異味的炭埋入打好的炭孔中,；

梳炭，將香灰輕輕往上梳理,，

蓋住炭火,，這時(shí)是最需要技巧的時(shí)候，

不同香材所需要的火力不同,，

火力的大小是用香灰的多少來掌握的,，

這就需要香元經(jīng)驗(yàn)豐富，

憑感覺掌握了,，

初學(xué)者需要多次操作演練才可以準(zhǔn)確的把握,；

壓灰，右手執(zhí)灰押壓灰,，

左手執(zhí)爐,，逆時(shí)針轉(zhuǎn)動香爐，

邊壓邊轉(zhuǎn)動,，并將灰壓成錐形,；

清掃，取羽掃將爐內(nèi)壁清潔干凈,，

再輕壓一次香灰,；

打香筋，在押好的灰上打上香筋,，

一是為了美觀,，

而是為了控制炭的燃燒速度；

開天窗,，取一根香箸垂直插入,，

直到炭火的位置，

感受炭的高低,，

用右手掌心置于香爐上,，

探測火候，

確定溫度合適后,，

即可繼續(xù)操作,，

否則要重新做灰山；

架云母片,，

用云母夾夾起云母片,，

放在火窗上，

中間稍壓云母片使之固定,；

置香,，拿起香勺,，

取適量香料，放在云母片上,；

執(zhí)爐,，左手拇指扣住爐的上沿，

四指托住香爐底座,，

右手呈虎口狀,；

聞香，品香時(shí)肩膀放松,，

雙臂抬起,，執(zhí)爐于鼻前，

右手呈虎口狀,，

輕呼,，聞香；

呼氣,，呼氣時(shí)不宜正對香爐,，

頭微超右下吐氣。

品香

每個(gè)人品聞時(shí),，

一次最多聞三下,，

聞香有三品，

聞香,，也叫品香,，

古人也叫聽香，

這三個(gè)詞看似具有相同的意思,，

但是,，其境界卻是大大的不同。

越往后,，境界越高,，

不只是用鼻子去識別香氣，

還要凝神,、靜氣,、專注、用心,，

深深的吸進(jìn)去,，

引導(dǎo)香氣到丹田，

稍作停頓,，再徐徐呼出,，

這種專注,，

不僅僅是吸一口有香味的空氣那么簡單的事,，

而是會給人帶來不同凡響的滋養(yǎng),、休息，

有時(shí),，竟能使人突發(fā)靈感,，

那便是靜心的功效。