歷史上流傳下來的《王羲之草訣歌》版本很多,，文字內(nèi)容多少差別較大，但基本表述大體上一致,?！恫菰E歌》以“草圣最為難”開篇，以“習觀羲獻跡,，免使墨池渾”結(jié)尾,，篇首冠右軍之名，篇尾落款“王羲之書”,，有的還鈐有《王羲之印》印章,。考察這些版本的異同,，有兩點可以肯定:

一是這篇文字的內(nèi)容不會是王羲之編寫的,。王羲之是東晉朝廷大臣，是王公貴族,，同時也是當時名士,，自然很重個人名譽聲望。他即使再自信或自負,，也不會傻到自封“草圣“,，并且在自己寫的文章中自我吹噓，要別人“習觀羲獻跡,，免使墨池渾”的,。

二，從落款署名“王羲之書”的各個版本書寫水平來看,，無論結(jié)體,、用筆都與所傳王羲之草書字跡相差甚遠。有興趣的讀者可以找《王羲之十七帖》及《大觀帖》所載王羲之墨跡刻本比照對勘,，便可一目了然,。即如卷首冠有米芾集字的版本,，也與王羲之上述諸帖不可同日而語,。

三,、《草訣百韻歌》到底是出自何時何人之手,，至今無法得出明確結(jié)論。但從時間上推測極有可能是宋人編寫,。

這主要是因為整篇《草訣歌》完全是由符合近體詩格律的韻文組成,。全文106聯(lián),，除首尾兩聯(lián)外，一律采用對仗且完全符合排律的規(guī)則,。首句入韻,，雖非一韻到底，卻是全用平聲韻,，僅有少數(shù)句子略有失粘失對現(xiàn)象,。大家知道，近體詩格律發(fā)端于南朝齊梁間,，至初唐才漸趨成熟,。所以此《草訣歌》絕非晉代之作。又從整篇排律對孤平,、拗救的靈活處理上看,，亦非唐人風格。

四,，據(jù)有關(guān)資料介紹,，明代楊慎《升庵外集》卷八十八有云：”《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者,，托名王羲之,。”

總之,，《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，是學習草書的重要門徑,，歷代大家如董其昌,、韓道亨等都曾書寫過這本歌訣,。原作者之所以冒用王羲之的名號,，其目的不外乎是為了加快傳播。

另外,，小草書到了晉代王羲之集其大成,，正因為此,，亦或就是說這是關(guān)于”王羲之草書”的歌訣,。