張大寧,,第二屆國醫(yī)大師,,中央文史館館員,,國際歐亞科學(xué)院院士,,主任醫(yī)師,、教授,、博導(dǎo),、博士后導(dǎo)師,,現(xiàn)任中國中醫(yī)藥研究促進會會長,,中華中醫(yī)藥學(xué)會腎病分會(全國中醫(yī)腎病學(xué)會)終身榮譽主任委員,,天津市中醫(yī)藥研究院名譽院長,天津市中醫(yī)藥學(xué)會終身榮譽主任委員,。 1990年8月,,張大寧作為首位大陸杰出學(xué)者赴臺灣講學(xué)會診,架起海峽兩岸的第一座橋梁,,受到中央領(lǐng)導(dǎo)表揚,。1998年,經(jīng)中國科學(xué)院提名,,國際天文學(xué)會批準(zhǔn),,將中國科學(xué)院發(fā)現(xiàn)的8311號小行星命名為“張大寧星”,這是世界上第一顆以醫(yī)學(xué)家命名的小行星,。 ·張大寧指出,,中醫(yī)學(xué)的雙重屬性中,醫(yī)學(xué)科學(xué)屬性是根本屬性,,傳統(tǒng)文化屬性是輔助屬性,,輔助屬性要為根本屬性服務(wù)。 ·中醫(yī)與西醫(yī)競爭的五個層次中,,首先和最根本的一條是療效,,在此基礎(chǔ)上要考慮副作用、療效速度,、診治方法的簡繁和經(jīng)濟性,。 認(rèn)識中醫(yī)學(xué)的雙重屬性 在天津中醫(yī)藥研究院的門診大廳中,一個巨大的花崗巖上鐫刻著一段文字:“中醫(yī)學(xué),,從學(xué)科的屬性上講,,屬于自然科學(xué)中應(yīng)用科學(xué)的范疇,即屬于醫(yī)學(xué)的范疇,。但由于它在形成和發(fā)展的漫長歷史過程中,,具有的特殊歷史背景和條件,使其具有濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊和內(nèi)涵,這就是它的傳統(tǒng)文化屬性,。前者屬于中醫(yī)學(xué)的根本屬性,,后者即文化屬性,屬于中醫(yī)學(xué)的輔助屬性,,這就是中醫(yī)學(xué)的雙重屬性,。”這是張大寧對中醫(yī)學(xué)雙重屬性的經(jīng)典論述,。 張大寧自小受家庭影響,,國學(xué)修養(yǎng)深厚,學(xué)貫中西,。在多年的中醫(yī)藥理論研究與臨床實踐中,,他對中醫(yī)學(xué)屬性進行了深入思考。他說,,中醫(yī)學(xué)是一門防病,、治病、預(yù)防,、養(yǎng)生和延年益壽的科學(xué),,與西醫(yī)學(xué)同屬于生命科學(xué)范疇即醫(yī)學(xué)科學(xué),這是中醫(yī)學(xué)的根本屬性,。但由于中醫(yī)學(xué)在形成和發(fā)展的漫長歷史過程中,,具有特殊的歷史背景,如古代哲學(xué)思想的引入,、大量臨床經(jīng)驗的積累等,,使中醫(yī)學(xué)具有濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化底蘊和內(nèi)涵,天人合一,、陰陽五行,、精氣元氣等古代先進哲學(xué)理論架構(gòu)并成為中醫(yī)學(xué)理論體系的重要內(nèi)容,這又賦予了中醫(yī)學(xué)文化屬性,。張大寧強調(diào),,中醫(yī)學(xué)根植于中華傳統(tǒng)文化肥土中,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分,,所以我們必須正視中醫(yī)的傳統(tǒng)文化屬性,,學(xué)好中醫(yī)、用好中醫(yī)必須具備深厚的文史哲功底,。 張大寧認(rèn)為,,中醫(yī)學(xué)的雙重屬性中,文化屬性主要反映在中醫(yī)理論體系,、思維方式,、對待人體生命活動的認(rèn)識和診病治病防病的臨床思維上等,,既可以獨立存在,更主要是為醫(yī)學(xué)屬性服務(wù)即為防病治病服務(wù),。輔助屬性要為根本屬性服務(wù),即傳統(tǒng)文化屬性要為醫(yī)學(xué)科學(xué)屬性服務(wù),。所以說中醫(yī)學(xué)是獨立于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外的完整的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系,。 熟讀經(jīng)典還要勤于臨床 “一個醫(yī)生,首先應(yīng)該是一個學(xué)者,,中醫(yī)尤其如此,。”張大寧自小能熟練背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,,熟讀《論語》《中庸》《老子》等,。學(xué)習(xí)中醫(yī)后,對中醫(yī)經(jīng)典更是爛熟于心,。1964年他學(xué)習(xí)中醫(yī)時,,祖父給他的一幅字“天才來自勤奮”,成為他終生的座右銘,,至今仍然掛在書房正中,。醫(yī)圣張仲景的“勤求古訓(xùn),博采眾方”也是張大寧治學(xué)行醫(yī)的最高準(zhǔn)則,。 張大寧家中藏書一萬多冊,,幾十年來他經(jīng)常手不釋卷,幾乎每天讀書至深夜,,評上國醫(yī)大師后依然如此,。盡管他現(xiàn)在已經(jīng)是一位75歲的老人,但每天仍讀書不止,,耕耘不輟,。作為國醫(yī)大師,他何嘗不知道要“睡子午覺”,,但卻做不到,,深夜對他來說是個讀書、寫作的好時機,。他說:“中醫(yī)學(xué)博大精深,,是一門由眾多人文學(xué)科內(nèi)容組成的綜合科學(xué),它需要學(xué)習(xí)者具有更多,、更廣泛,、更扎實的功底和廣博深厚的知識,尤其對《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作和歷代名著都要經(jīng)常反復(fù)學(xué)習(xí),?!睆埓髮幒偷茏咏瓿霭娴摹夺t(yī)經(jīng)必讀》一書,,匯集了張大寧對中醫(yī)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí)心得、研究內(nèi)容,,其中所選的經(jīng)文是“習(xí)醫(yī)者必讀之經(jīng)典,、必讀之經(jīng)文、必讀之內(nèi)容,?!睆埓髮幎趯W(xué)生們一定要系統(tǒng)、認(rèn)真地一篇一篇學(xué)習(xí),,只有仔細揣摩品味才能有所體會和收獲,,才能真正提高中醫(yī)療效。 對臨床上的陽痿病人,,張大寧說不能一味地補腎填精,、助陽壯火,還要考慮有些病人陽痿后情志不暢,,肝氣郁滯,,而肝主筋、肝經(jīng)繞陰器,,肝氣郁滯則不能行氣活血于陰器從而加重陽痿,,應(yīng)立肝腎并治、疏肝活血,、辛溫香竄法,,以大劑量“血中氣藥”川芎為主,佐以牛膝和烏藥等,,則可使療效大增,。“不論是讀國學(xué)著作,,還是中醫(yī)經(jīng)典,,都要反復(fù)‘心悟’,才能理解其中的道理和深意,。讀得越多,,才能領(lǐng)悟的越深?!彼Uf:“要讀經(jīng)典,、讀歷代醫(yī)學(xué)著作,學(xué)老中醫(yī)經(jīng)驗,,多臨床,、多實踐、多總結(jié),,這是學(xué)中醫(yī),、用中醫(yī),、傳承中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)的必由之路,?!?/p> “從個體上、現(xiàn)象上講,,是病人求醫(yī)生,;但從整體上、內(nèi)涵上講,,是醫(yī)生求病人。世界上是先有的病人,,后有的醫(yī)生,,醫(yī)生的經(jīng)驗都是從病人身上獲取的,脫離了病人,,醫(yī)生就失去了存在的價值,。”張大寧對學(xué)生和弟子們常說,,中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的一門科學(xué),,要勤于臨床,結(jié)合臨床學(xué)習(xí)經(jīng)典,,才能體會其中的深刻內(nèi)涵,,才能有所進步。正如清代名醫(yī)喻嘉言說過:“讀書三年,,沒有不治之?。恍嗅t(yī)三年,,沒有可治之癥,。如此再讀書、再行醫(yī),,不斷往復(fù),,方知何病可治,何癥不治,?” “我是個中醫(yī)大夫,,任務(wù)就是給病人看病。每個病人也都是我的老師,?!睆埓髮幊D陥猿珠T診,至今仍然每周兩次門診,,常常從早上8點看到下午3點多鐘,。十幾年前,,他周三的門診甚至從早上8點一直到次日早晨四五點鐘。張大寧說:“所謂大醫(yī)精誠,,實指心術(shù)誠,,醫(yī)德當(dāng)慈懷;醫(yī)術(shù)精,,技術(shù)當(dāng)上乘,。精誠相合,方可為大醫(yī)生,、大專家也,。”他準(zhǔn)確,、科學(xué)地詮釋大醫(yī)精誠,,也是這樣躬身踐行的,正是在這種不斷學(xué)習(xí),、不斷臨床,、反復(fù)思考、反復(fù)體會中成為一代名醫(yī)的,。 堅持中醫(yī)療效是根本 第一屆國醫(yī)大師鄧鐵濤曾評價說,,張大寧教授多年堅持在中醫(yī)臨床工作第一線,以高尚的醫(yī)德,、高超的醫(yī)術(shù),、顯著的療效,贏得廣大患者贊譽,。張大寧認(rèn)為,,廣義的療效包括防病、治病,、康復(fù),、養(yǎng)生和延年益壽的效果,療效是醫(yī)學(xué)的根本宗旨與歸宿,。醫(yī)學(xué)若沒有療效,,就沒有生存與發(fā)展的空間。中醫(yī)學(xué)兩千多年的發(fā)展,,靠的就是療效,。 “哪里療效好病人就去哪兒?!睆埓髮幷f:“從這個角度上看,,我們現(xiàn)在比張仲景、李時珍時代要難,。那時只有中醫(yī),,現(xiàn)在不同了,,病人可以選中醫(yī)或西醫(yī),誰的療效最好,、最快,、最方便、最省錢,,就找誰看?,F(xiàn)在還有許多先進醫(yī)療設(shè)備,提供詳細的檢驗報告,,許多病人也都懂,,這更加大了中醫(yī)臨床的復(fù)雜性和艱巨性?!蹦欠N“不承認(rèn)西醫(yī)檢驗”的觀點,,在臨床實踐中是不現(xiàn)實和行不通的。所以中醫(yī)學(xué)要存在要發(fā)展,,療效是根本。 張大寧指出,,中醫(yī)與西醫(yī)競爭的五個層次中,,首先和最根本的一條是療效,在此基礎(chǔ)上要考慮副作用,、療效速度,、診治方法的簡繁和經(jīng)濟性。張大寧提出和實踐的“補腎活血法”,,在治療慢性腎炎,、糖尿病腎病、慢性腎衰等腎臟病上,,都有著卓著的療效,,處于國內(nèi)外領(lǐng)先水平,在國內(nèi)外享有盛名,,他用實踐證明了只有堅持療效才能得到病人,、社會的認(rèn)可,才能持久發(fā)展,。 關(guān)于中醫(yī)“治未病”問題,,張大寧也對提出了自己的看法。中醫(yī)的“上工治未病”是一種理念,,即要重視防病養(yǎng)生,,而不是說“好醫(yī)生是搞防病的,一般大夫才治病,?!边@種理念如同我們常說的“預(yù)防為主”一樣,。中醫(yī)自古以來就是既治未病,又治已病,,只有會治已病,,才會治未病。試想一下,,一個連疾病都不清楚的醫(yī)生,,何談預(yù)防疾病,?所以中醫(yī)學(xué)必須從未病,、已病上同時發(fā)展,以療效為根本,,才能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)同步,。 堅持臨床與科研相結(jié)合 各種原發(fā)性和繼發(fā)性腎病,尤其是慢性腎病是西醫(yī)的劣勢,,甚至是西醫(yī)的“盲點”,。張大寧從青年時代開始從事中醫(yī)腎病的醫(yī)療、教學(xué),、科研工作,,幾十年來在各種腎臟疾病尤其是慢性腎臟疾病、性功能障礙和中醫(yī)“腎虛”研究方面成果突出,。20世紀(jì)80年代,,張大寧在系統(tǒng)繼承了中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作、古代名醫(yī)論述和近現(xiàn)代中醫(yī)大家理論和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,,結(jié)合自己多年臨床實踐,,主編了我國第一部《實用中醫(yī)腎病學(xué)》和《中醫(yī)腎病學(xué)大辭典》,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述了“中醫(yī)腎病”的概念,、范圍和辨證論治的基本規(guī)律,,以及常用方劑、藥物和腎病的預(yù)防,、養(yǎng)生等,,從而使“中醫(yī)腎病學(xué)”從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)中分離出來,形成一門獨立,、系統(tǒng),、完整的中醫(yī)臨床學(xué)科。他提出的“腎為人體生命之本”“心—腎軸心系統(tǒng)學(xué)說”“腎虛血瘀論和補腎活血法”等理論,,已被學(xué)術(shù)界所公認(rèn),,被稱為“中醫(yī)腎病學(xué)奠基人和領(lǐng)頭人”。尤其是補腎活血法理論,經(jīng)過幾十年的多學(xué)科共同研究,,現(xiàn)已在100多種病癥中得到廣泛使用,,獲得良好效果。 對于科研,,張大寧強調(diào)“在臨床實踐有效的基礎(chǔ)上,,從事基礎(chǔ)研究”。他堅持臨床與科研相結(jié)合,,在中醫(yī)腎病研究領(lǐng)域取得了突出成果,。臨床科研中,張大寧查閱了數(shù)以萬計的古籍文獻,,拜訪了眾多名醫(yī)專家,,進行了數(shù)以百計的反復(fù)實驗,經(jīng)歷了無數(shù)次失敗曲折,。有時為了一個方劑,、一味藥、一個病例,,要查上百余篇文獻典籍,,要做幾十次臨床實驗。他研制的新腎康寧膠囊,、補腎扶正膠囊,、活血化瘀膠囊、補腎止血膠囊,、腎衰排毒膠囊,、糖腎康膠囊等二十余種成藥,,療效顯著,,馳名國內(nèi)外。 張大寧說,,中醫(yī)靠療效,,療效是根本,在有了好的,、高的臨床療效后,,還要進行基礎(chǔ)研究,臨床與科研相結(jié)合,,拿出讓西醫(yī),、讓社會信服的數(shù)據(jù),我們才能更有話語權(quán),。他在腎病的臨床與基礎(chǔ)研究中,,作為首席專家負責(zé)國家多項“十五”“十一五”“十二五”“十三五”的課題,研究證實中醫(yī)藥對于腎小球硬化、腎間質(zhì)纖維化,、腎小管萎縮以及血管病變等,,都有著良好的效果,從而打破了西醫(yī)“不可逆”的理論,,也為其他臟器硬化和纖維化的治療提供了新思路和方法,。其領(lǐng)銜研究的“腎衰系列方治療慢性腎功能衰竭的臨床與實驗研究”等,先后榮獲國家各級科技進步一等獎,、二等獎等近二十項,,發(fā)明專利多項。這些科研成果再一次證明了中醫(yī)藥的顯著療效和優(yōu)勢特色,。 張大寧說,,我們生活在好時代,中醫(yī)藥遇到了發(fā)展好時機,,要“坐下來,,安下心,念好書,,多臨床,,多總結(jié),多研究”,,傳承發(fā)展好中醫(yī)藥,。(海霞) (注:文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導(dǎo)下使用。) 來源:中國中醫(yī)藥網(wǎng) |
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