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從歷史的必然性和偶然性來(lái)解釋的話,，胡漢問(wèn)題的爆發(fā)是必然的，但五胡大混戰(zhàn),，分裂持續(xù)三百年之久則是偶然的,。
游牧政權(quán)是華夏文明揮之不去的影子，無(wú)論中原王朝多么強(qiáng)盛,，也不可能將其根絕,，打跑一批又會(huì)出現(xiàn)新的一批。匈奴離開草原后來(lái)了鮮卑,，鮮卑離開草原后來(lái)了柔然,，柔然離開草原后來(lái)了突厥，之后又有回紇,、契丹,、蒙古等等，可謂野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生,。在冷兵器時(shí)代，游牧民族是個(gè)無(wú)解的問(wèn)題,。 再?gòu)?qiáng)的政權(quán)也會(huì)有衰弱的時(shí)候,，兩漢雖然武德充沛，但也逐漸迎來(lái)了自己的危機(jī),。當(dāng)時(shí)最大的社會(huì)問(wèn)題是流民群體的擴(kuò)大和地方豪強(qiáng)的興起,，而這兩者又互為因果,。因?yàn)樘鞛?zāi)和土地兼并導(dǎo)致自耕農(nóng)變成流民，流民成為地方豪強(qiáng)的佃戶后加強(qiáng)了后者的實(shí)力,，降低了中央朝廷的稅收兵源,，朝廷只好加重民眾的負(fù)擔(dān)，令更多的農(nóng)民破產(chǎn),，形成回環(huán),。而地方豪強(qiáng)在興起之后，又從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)層面上削弱了中央政府的號(hào)召力,。這個(gè)趨勢(shì)連天選之人劉秀都無(wú)法阻攔,，更不用說(shuō)章帝之后的那一堆的小皇帝。 在東漢陷入這樣的危機(jī)之后,，周邊的少數(shù)民族也越發(fā)不安分,，永和之后因?yàn)榍紒y，東漢朝廷二十多年花去了軍費(fèi)三百多億,?；缸T《新論》里記載西漢時(shí)地方政府每年上交中央的賦稅收入是四十億，因而平定羌亂對(duì)朝廷帶來(lái)的財(cái)政壓力是巨大的,。
在這種前提下,，東漢朝廷開始雇傭少數(shù)民族作戰(zhàn)，以減輕自身的負(fù)擔(dān),，匈奴,、烏丸、羌,、氐,、賨族的部隊(duì)都曾為東漢政權(quán)作戰(zhàn)。到了三國(guó)時(shí)期,，這種情況更加常見(jiàn),，董卓、袁紹,、曹操,、劉備、孫權(quán),、張魯,、馬超等軍閥的部隊(duì)里都有少數(shù)民族士兵，魏蜀吳建立后也各自成立了由少數(shù)民族組建的精銳部隊(duì),，西晉滅吳時(shí)甚至還有來(lái)自匈奴的人馬,。 但問(wèn)題在于，你要用人家來(lái)打仗，就得把人家遷到內(nèi)陸來(lái)居住,。于是從東漢開始,，異族便不斷內(nèi)遷，南匈奴居住在了山西,，人口發(fā)展到了幾十上百萬(wàn),，曹操平定烏丸時(shí)也內(nèi)遷了一萬(wàn)余落，大約是十幾萬(wàn)人,。羌人和氐人則是從東漢初年就開始內(nèi)遷,，馬超他祖先馬援就內(nèi)遷過(guò)羌人和氐人，一直到馬超這代都還在羌氐人里擁有很高的聲望,。在曹操之后，蔣琬,、郭淮,、姜維、鄧艾分別都有內(nèi)遷異族的記載,，至于吳國(guó),，抓山越人充戶口是其立國(guó)之策。 按曹奐詔書的說(shuō)法,，司馬昭時(shí)期來(lái)投奔的異族有870萬(wàn)之多,。
不用說(shuō)，這里面肯定是有吹牛逼的成分,，但中原大地居住著大量的異族人口當(dāng)是事實(shí),。例如根據(jù)江統(tǒng)的徙戎論，當(dāng)時(shí)整個(gè)關(guān)中人口有一半都是異族,。
強(qiáng)行把人家遷走是不可能的,，這樣做只會(huì)導(dǎo)致胡亂更早爆發(fā),。而且此時(shí)的少數(shù)民族已經(jīng)遠(yuǎn)非昔日的匈奴可比，羌,、氐,、賨人已經(jīng)高度漢化，十六國(guó)時(shí)期這幾個(gè)民族的君主苻堅(jiān),、姚萇,、呂光、李雄,、楊定從名字上完全感覺(jué)不出和漢人有區(qū)別,，羌人已經(jīng)學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，氐人擅長(zhǎng)織布,，賨人甚至連本族的語(yǔ)言都忘記了,。
五胡內(nèi)遷 除了居住在內(nèi)陸的少數(shù)民族，塞外的鮮卑人也迅速發(fā)展壯大,，鮮卑首領(lǐng)檀石槐在曹操出生前后基本統(tǒng)一了鮮卑,，成為擁有百萬(wàn)人的大型部落。鮮卑人學(xué)習(xí)漢人的軍制,、戰(zhàn)術(shù),，又得到了漢人冶鐵、鍛造武器和鎧甲的技術(shù),，還發(fā)展出了世襲制,。此時(shí)的鮮卑已經(jīng)是中原王朝的勁敵，司馬炎時(shí)期爆發(fā)的禿發(fā)部和慕容部的叛亂就令滿朝文武頭疼不已,。 有這么多的異族在身邊,，一旦中原王朝露出破綻，他們便會(huì)趁機(jī)而入,，引發(fā)大麻煩,。要解決異族問(wèn)題,，唯一的辦法是融合，也就是漢化,，讓異族認(rèn)同自己和漢人是一家,，漢人也認(rèn)同自己和他們是一家。當(dāng)時(shí)最接近這一形態(tài)的是賨人,。 但對(duì)于西晉王朝來(lái)說(shuō)這幾乎是不可能的事,。西晉王朝并沒(méi)有解決從東漢以來(lái)皇權(quán)衰落的危機(jī)，司馬炎的占田制雖然對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有促進(jìn)作用,，但并沒(méi)有觸動(dòng)世家大族的利益,，西晉就是靠世家大族的力量扶上臺(tái)的，司馬炎并不敢貿(mào)然向他們開刀,。但這樣一來(lái),，負(fù)擔(dān)又要重新壓到民眾的身上，其中自然也包括異族,，胡漢矛盾因而又被進(jìn)一步激化,。 除開缺乏經(jīng)濟(jì)上的力量，胡族在制度文化層面上和漢人的差距也太大,，即便是最接近漢人的賨人，也保留著部落酋長(zhǎng)制,。另外像語(yǔ)言不通,、不識(shí)漢字，外加一些如繼婚制(父死子收其妻妾)之類上不了臺(tái)面的習(xí)俗,，更是進(jìn)一步加大了雙方的隔閡,。 而在這些客觀因素之外，還有主觀因素,，那便是胡漢雙方對(duì)對(duì)方的傲慢與偏見(jiàn),。漢人在文化上鄙視胡人，同時(shí)又對(duì)其野蠻善戰(zhàn)感到畏懼,，胡人也對(duì)漢人同時(shí)抱有輕蔑和自卑的矛盾情感,，這樣一來(lái)雙方就更加無(wú)法認(rèn)同對(duì)方。 矛盾既然無(wú)法通過(guò)和平的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)和,，那便只能使用暴力來(lái)解決了,，這就是胡漢問(wèn)題爆發(fā)的必然性。 但問(wèn)題最后爆發(fā)得這么嚴(yán)重就確實(shí)是個(gè)偶然情況了,。西晉上承秦漢三國(guó)之余烈,，擁有相當(dāng)強(qiáng)大的軍事力量，本不該在異族面前搞成這副狼狽的樣子,，而釀成這一結(jié)局的原因便是八王之亂,。 之前提到西晉是由世家大族們扶上臺(tái)的，但對(duì)于這群世家大族，司馬炎打從骨子里是不信任的,。他臨終前任命的兩位輔政大臣,，一位是外戚楊駿，另一位是宗室司馬亮,，沒(méi)有一個(gè)是來(lái)自士族官僚,。
晉武帝司馬炎 由于早年在對(duì)待齊王司馬攸的問(wèn)題上，大量的官員和宗室站到了齊王一邊,，使得司馬炎將楊駿等外戚拉上前臺(tái)當(dāng)做皇權(quán)的保駕力量,。然而司馬炎又對(duì)外戚力量的過(guò)強(qiáng)產(chǎn)生了疑慮，于是在死前一年大幅提升諸王的實(shí)力,，使之可以與外戚正面抗衡,。 結(jié)果等他一死，先是外戚里的楊駿和賈南風(fēng)斗了起來(lái),，接著賈南風(fēng)又和宗室開斗,，等到賈南風(fēng)一黨被司馬倫鏟除后，外戚退出了舞臺(tái),，宗室開始自己和自己斗,。而司馬炎留下的諸王雖然能力平平，搞起破壞來(lái)卻是個(gè)比個(gè)的強(qiáng),，十年的混戰(zhàn),，把西晉的家底和威望敗得干干凈凈。
賈南風(fēng) 就這樣,，胡漢問(wèn)題以一種最糟糕的形式爆發(fā)了,。 南渡建立東晉政權(quán)的瑯琊王司馬睿實(shí)力并不強(qiáng)，而江南地區(qū)的世家大族卻擁有傳承自東吳以來(lái)的雄厚家底,，晉室為了站穩(wěn)腳跟只好進(jìn)一步出讓利益給士族們,。從東漢以來(lái)就愈發(fā)嚴(yán)重的豪強(qiáng)問(wèn)題也同樣以一種最糟糕的形式被擺上臺(tái)面，皇權(quán)極度衰微,，使得東晉和南朝形成了自秦朝以來(lái)罕見(jiàn)的貴族社會(huì),。 北方用暴力的形式開始了探索民族融合的過(guò)程。第一輪混戰(zhàn)結(jié)束后,，勝出者石勒首先開始了嘗試,，但后趙政權(quán)的統(tǒng)治并不成功，長(zhǎng)年積攢的大量矛盾在胡漢分治下反而被激化,，最終后趙分裂,，第二輪混戰(zhàn)開始。 這輪混戰(zhàn)中,，冉魏政權(quán)的君主冉閔直接開啟了棄療模式,，頒布?xì)⒑?。殺胡令是胡漢矛盾達(dá)到頂峰后的產(chǎn)物，其巨大的破壞力讓中原大地付出了慘重的代價(jià),，胡漢雙方都深刻認(rèn)識(shí)到了一味地仇恨并不能解決問(wèn)題,，每個(gè)政權(quán)應(yīng)該探索的是化解矛盾的生存之道。
冉閔 在這之后,，第二輪混戰(zhàn)的勝出者苻堅(jiān)又走入了另一個(gè)極端,，企圖用寬容的執(zhí)政獲取眾多民族的歸心。然而這一方針實(shí)施在基本盤并不穩(wěn)固的前秦政權(quán)上,，導(dǎo)致苻堅(jiān)的統(tǒng)治宛如空中樓閣,，于是在淝水之戰(zhàn)的大敗后，前秦馬上分裂,，第三輪混戰(zhàn)又開始了,。 第三輪混戰(zhàn)持續(xù)了五十年之久，是時(shí)間最長(zhǎng)的一輪,，最終在北魏政權(quán)手上完成了統(tǒng)一,。這時(shí)離元嘉之亂已經(jīng)過(guò)去了快130年，時(shí)間可以改變很多東西,，北魏作為自兩漢以來(lái)最長(zhǎng)壽的政權(quán),，讓無(wú)論漢人還是胡人的心態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。統(tǒng)治北魏的鮮卑人學(xué)習(xí)了漢人的制度和文化,，加之統(tǒng)一北方的功績(jī),，令自己和其他胡族政權(quán)產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別。而東晉在南方的滅亡又令北方士大夫?qū)δ戏秸?quán)的寄托感進(jìn)一步削弱,，越來(lái)越多從前不愿在胡人政權(quán)里做官的北方漢族士人逐漸認(rèn)同了北魏的正統(tǒng)性。 雖然崔浩之死宣告了此時(shí)胡漢融合的條件仍不夠成熟,，漢人和鮮卑人之間還存在著巨大的矛盾,，但兩者的互相認(rèn)同已經(jīng)只是時(shí)間的問(wèn)題了。此時(shí)的北魏盡據(jù)中原領(lǐng)土,，模仿著漢人的制度,，防備著北方的游牧民族柔然，儼然和漢人王朝已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別,。
崔浩 于是在崔浩去世四十年后,，在孝文帝拓跋宏的主導(dǎo)下，北魏政權(quán)進(jìn)行了相當(dāng)激進(jìn)的全盤漢化改革,，包括改革土地制度和官制,，放棄鮮卑語(yǔ)和鮮卑姓，廢除鮮卑舊俗和遷都洛陽(yáng)等等,。這場(chǎng)改革實(shí)際上是胡人政權(quán)漢化到一定程度時(shí)所必然發(fā)生的,，不過(guò)雖然這場(chǎng)改革強(qiáng)有力推進(jìn)了胡漢融合,，卻也割裂了北魏政權(quán)，最終釀成六鎮(zhèn)之亂,。但六鎮(zhèn)之亂中漢人和鮮卑人的矛盾已經(jīng)成了一個(gè)政權(quán)的內(nèi)部矛盾,，不管鮮卑人愿不愿意承認(rèn)，大部分鮮卑人實(shí)質(zhì)上已經(jīng)完全適應(yīng)了中原的生活方式,，無(wú)法再回歸草原上重新游牧的生活了,。
六鎮(zhèn)起義 從北魏被割裂出去的西魏政權(quán)完成了北魏所沒(méi)能走完的最后一步，那便是讓這群在生活方式上已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別的人在心理上互相認(rèn)同,，緊密團(tuán)結(jié),。當(dāng)這一步走完之后，當(dāng)年困擾在西晉頭上的胡漢問(wèn)題便宣告徹底解決,，統(tǒng)一的大門已經(jīng)打開,，只是沒(méi)人會(huì)想到，這條路走了將近三百年,。
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