家族的盛衰興替,，雖然很大程度上取決于功德的薄厚,，但是也在于其子孫是否勤勉守法。正如《新唐書·宰相世系表》所云：“唐為國久,，傳世多,，而諸臣亦各修其家法，務(wù)以門族相高,。其材子賢孫不獨(dú)其世德,，或父子相繼居相位，或累數(shù)世而屢顯,，或終唐之世不絕,。嗚呼，其亦盛矣!然其所以盛衰者,，雖由功德薄厚,，亦在其子孫”。業(yè)之峰家裝案例庫

可見,，子孫的良好德行是家族長盛不衰的重要條件,。然而，并非每個(gè)家族都能培養(yǎng)出合格的接班人,，唐代名人之家也出現(xiàn)不少有敗德劣跡的子孫,。這些“名父之子”敗德行為的表現(xiàn)形式各異，敗德行為的后果亦或輕或重,。有的敗德行為可導(dǎo)致自己被誅甚至家族滅亡,，有的只是遭到時(shí)人的非議。無論是何種敗德行為,，終究會使其家聲墜毀,，令世人無不唏噓。

唐代名父辛苦樹立門戶，既希望子孫享受著高門帶來的優(yōu)越條件,，同時(shí)也希望子孫能夠使門第不衰并傳之后世,。但是高門望第是一把“雙刃劍”，它在帶來普通民眾無法享受到的人生平臺的同時(shí),，也使出身高門的子弟極易產(chǎn)生敗德行為,。這些“名父之子”的敗德行為雖然無外乎屬于違反封建法律或封建禮教的行為，但是其具體表現(xiàn)形式卻不盡相同,。

貞觀名相房玄齡,，為太宗爭奪天下屢出奇謀，為相期間彈精竭慮,，謹(jǐn)小慎微,，為了防止子孫驕奢欺人，特意將古今家訓(xùn)書寫于屏風(fēng)上,，囑咐子孫要常留心銘記這些家訓(xùn),。

然而，事與愿違,，房玄齡去世后,，長子房遺直嗣位,，次子遺愛尚高陽公主,，高陽公主為太宗寵愛而驕蠻，其嫉妒遺直繼嗣,，陰謀奪嗣,，因以誣告遺直非禮于己，高宗派長孫無忌前去鞠問,，竟查出高陽公主與遺愛謀反的罪狀,，最終“遺愛伏誅，主賜死,。遺直以先勛免,，貶銅陵尉”。一代名相的兒子因爭奪爵位而反目成仇,，甚至參與謀反而致使或誅或貶,。

許紹與唐高祖李淵同時(shí)就學(xué)，且關(guān)系非常友好,。大業(yè)末,，任夷陵通守，隋場帝被弒后,，率眾起事,，并遙屬越王侗。后王世充篡位，許紹遣使歸屬李唐,。在李唐統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭中,，許紹屢立戰(zhàn)功。其次子許圉師亦有器干,，龍朔中被擢為左相,。

不久，其子許自然在犯人田里打獵,，因犯人有微詞,，許自然怒而用箭射殺犯人。許圉師隱而不奏此事,，但后為人所告發(fā),。高宗就此事質(zhì)問許圉師，然而許圉師矢口否認(rèn),。許敬宗亦因此事彈勃許圉師,，許圉師終被罷官。許紹于立國有功,，許圉師位至宰相,，而因子許自然恣意殺人，而致其父免官左遷,，招致時(shí)人非議,。

武則天專權(quán)初露端倪時(shí)，上官儀即進(jìn)勸高宗廢黜武后,，并且在褚遂良等主張廢黜武后的大臣相繼被殺害后,，上官儀仍然堅(jiān)持廢黜武后，最后上官儀為武后所陷構(gòu)殺害,，其子庭芝同被殺害,，庭芝妻及女上官婉兒沒入掖庭。上官婉兒長大后有文采,，“明習(xí)吏事”,，武則天使其參與政事，中宗即位后又令其專掌制命,，對其極度信任,。然而，上官婉兒“既與武三思淫亂,，每下制救,，多因事推尊武氏而排抑皇家”，淫亂干政,，全無祖父忠貞風(fēng)骨,。

武后朝宰相狄仁杰先后在各地轉(zhuǎn)任地方官,，萬歲通天年間，契丹南下攻陷冀州,，河北騷動起來,，朝廷特意提拔狄仁杰為魏州刺史前去御敵。前任刺史畏懼契丹兵至,，讓百姓全部進(jìn)入城中修繕守城器具,。狄仁杰到任后，一改前任刺史做法,，讓百姓全部回去從事生產(chǎn),，并撫慰百姓若敵至他自有退敵良策。契丹聽聞魏州百姓開始安心生產(chǎn)了,，便也自行退兵了,。因此百姓皆稱頌狄仁杰的英明決策，爭相立碑以紀(jì)念狄仁杰的惠政,。但狄仁杰離職后,，其子景暉為魏州司功參軍，“頗貪暴,，為人所惡,，”魏州百姓深受其苦，在憤怒之下,，群起而搗毀了狄仁杰的生祠,，從此不再供奉。

張柬之很小的時(shí)候就博涉經(jīng)史,，后補(bǔ)為太學(xué)生,，國子祭酒令狐德棻非常器重他,，認(rèn)為他有王佐之才,。永昌元年，張柬之參加賢良科目考試,，此次參加考試的有千余人,，而張柬之則脫穎而出拔得頭籌，并被提拔為監(jiān)察御史,。長安中,，武則天向狄仁杰詢問可堪任用的奇士，狄仁杰薦之,。后來姚崇為靈武軍使,，將上任之際，武則天令推舉可為宰相的人選,，姚崇亦答：“張柬之沈厚有謀,，能斷大事,，”。

武則天統(tǒng)治末期的“五王政變”,，張柬之有首謀之功,。半年后,，張柬之被罷知政事,，請回襄州養(yǎng)疾，其子張漪隨其赴任,。然而“其子漪恃以立功,，每見諸少長,，不以禮接，時(shí)議以為不能易荊楚之剽性焉”,。

宋璟歷武后,、中宗、睿宗和玄宗四朝,，先后轉(zhuǎn)任地方和中央,，尤其在睿宗和玄宗朝任宰相期間，不依附權(quán)貴,，保護(hù)賢良官員,，以正直清廉聞名。然而,，宋璟次子宋恕,，為“都官郎中、劍南探訪判官,，依倚權(quán)勢頗為貪暴”,。宋恕在劍南時(shí)，錐縣縣令崔珪是宋恕的表兄,，崔珪的妻子姿色有佳,，而“恕誘而私之，而貶珪官”,。同時(shí)宋恕還私下募養(yǎng)刺客李晏,。

宋璟的另一個(gè)兒子宋渾，其在平原時(shí),，重征一年的租調(diào),。在做東裴探訪使時(shí)，又指使河南尉楊朝宗迎娶鄭氏,。鄭氏是薛翟的外孫女,，她的姐姐己經(jīng)嫁做人婦，只是孀居在家,。宋渾以其有美色,，仍“使朝宗聘而渾納之,，”而宋渾則奏請?zhí)岚螚畛跒槌辔尽：罄盍指⑺苇Z兩子的敗德行狀揭露出來,，經(jīng)審問皆得實(shí)狀,。結(jié)果宋渾被流放到嶺南高要郡，宋恕流放到?？悼?。

此外，宋璟子宋尚,，“又為人訟其贓,，貶臨海長史”?！捌渥尤A,、衡，居官皆坐贓,，相次流貶”,。即使后來宋渾被赦免轉(zhuǎn)到東陽郡，仍然“請托過求,，及役使人吏,，求其資課，人不堪其弊,，”毫無悔改之意,，被人訴訟后，又配流到得江郡,。雖然宋渾于廣德后被寬免,，但己為世人所鄙夷。宋渾諸兄弟,，都善長飲樂戲謔,，其中宋衡又最為粗狂險(xiǎn)惡。宋璟的門風(fēng)教化,，由此不復(fù)存在,。

張說是玄宗朝的著名宰相，亦負(fù)文學(xué)盛名,，年僅三十歲就參與修撰《三教珠英》等大型圖書。長安二年,，曾隨相王李旦前往抵御突厥,。張說還協(xié)助李隆基消滅韋后勢力，并平定了中宗長子譙王李重福的叛亂,。在玄宗與太平公主的角逐中,，張說始終站在玄宗一方并鼎力支持玄宗,。張說在為相期間還曾領(lǐng)兵作戰(zhàn)，立有軍功,，可謂文武全才,。

然而張說子張均以為自己的才能可以做輔相，卻一直為李林甫所抑制,。李林甫死后依附于宰相陳希烈,，希望以后得到陳希烈的重用。但是由于楊國忠主事,，陳希烈被罷相,，張均仍只是刑部尚書。后又受弟張垍連累,，被貶為建安太守,。張均被赦還后，只授為大理卿,，因此常郁郁不平,。安祿山叛亂起事后，張均接受了其所授的偽中書令職務(wù),。

張說另一個(gè)兒子張垍,，尚娶寧親公主。玄宗待張垍非常優(yōu)厚,，賞賜其珍寶不可勝數(shù),，亦常夸贊其舉止優(yōu)雅,。一次玄宗到了張垍內(nèi)宅中,，對張垍說:“希烈辭宰相，孰可代者,？”張垍錯(cuò)愕不知如何回答,，玄宗笑而說:“無易吾婿”。張垍慌忙叩首拜謝,。

恰逢此消息被楊貴妃聽聞,，隨即告知楊國忠。楊國忠素厭惡張垍,，在陳希烈罷相后,，推薦韋見素代之，未得到相位的張垍由是開始怨恨玄宗,。安祿山叛亂后,，“垍遂與希烈皆相祿山”。玄宗逃到咸陽時(shí)問高力士朝臣誰當(dāng)跟隨而來,，高力士回答：“張垍兄弟世以恩戚貴,，其當(dāng)即來,。房館有宰相望，而陛下久不用,，又為祿山所器,，此不來矣”。

然而不久房館就奔赴行在,，玄宗也才得知張垍兄弟己經(jīng)投奔安祿山去了,。《新唐書》給予張說以極高的評價(jià),，但是,，《新唐書》作者亦得出“至子以利邃敗其家”的結(jié)論。張說一生辛苦取得的聲名被兩個(gè)兒子的敗德行為盡行葬送,。

李泌歷相玄,、肅、代,、德四朝,，雖然屢次為權(quán)幸之臣嫉妒迫害，然而他每次都能憑借智慧躲過迫害,，而且在朝廷需要的時(shí)候能挺身而出,，為朝廷建言獻(xiàn)策。李泌為相時(shí)曾引薦陽城為諫議大夫,，陽城以自己遇見伯樂而懷德于李泌,。李泌死后，戶部尚書裴延齡巧言奉上,，獲得德宗信任,，因此竊弄權(quán)威。像陽城等耿直之士對裴延齡憤恨不己,，某日就將裴延齡的罪惡全部寫于紙上,，欲密奏于德宗。

又以李繁是李泌之子,，可以信任,，于是請李繁代為繕寫。李繁寫就后竟能將內(nèi)容全部記下來,，并悉數(shù)告知裴延齡,。裴延齡將陽城所告之事提前一一自解，待陽城上疏后,，德宗以為陽城妄言,，不理會此事。另外,，李泌與右補(bǔ)闊,、翰林學(xué)士梁肅友善，常命李繁拿著李泌所作詩文請梁肅潤色,。李繁自己也有一定學(xué)識,，梁肅待之甚厚，又曾許諾做李繁之師,，因此李繁對梁肅家人日益熟悉,。然而在梁肅死后，“繁亂其配,，”令士人君子大跌眼鏡,。

由以上所列舉唐代名父之子敗德現(xiàn)象可見，唐代名父之子敗德行為表現(xiàn)迥異,，或謀反被誅的,，或施政苛暴的，或干政結(jié)黨的,，或投敵叛國的,，或貪污受賄的，或傲慢無禮的,，等等不一而足,。他們父祖輩皆有聲名，然因子孫的敗德行為或致族滅,，或致聲名狼藉,，無不令人哀嘆惋惜。

縱觀古今,，無論是官宦世家,，還是布衣黔首，均有重視家聲保護(hù)與傳承的傳統(tǒng),。尤其是中古時(shí)期的官宦之家,，他們或通過科舉考試位極人臣，或由奮戰(zhàn)沙場而獲封侯賞爵,，因此,，他們格外珍惜來之不易的家族聲望。

然而,，江山易打不易守,，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，縱使達(dá)官貴人采取各種教育子孫的措施以冀家聲不墜,，但是將相之家仍不乏發(fā)生參與謀反,、貪贓枉法、德行敗壞等敗德行為的子弟，以致先人辛苦取得并引以為傲的家聲墜毀殆盡,，化為歷史長河中的一個(gè)笑柄,，可悲可嘆，更令人深思,。

撰稿/石林【讀史品生活】