“飛流真下三千丈,，疑似黃河落九天”,“畢竟西湖六月中,，風(fēng)光不與四時(shí)同”,“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”,。古詩中的數(shù)字讓人看了感到可愛,。三千尺的飛流著實(shí)壯觀。有三,、六,、七、九的這樣數(shù)字的古詩,，沒有有“一”字的古詩多,。

“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”,，“玉容寂寞淚闌干,，梨花一枝春帶雨”，“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”,，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹成樹梨花開”,，“前村深雪里,，昨夜一枝開”，“爆竹聲中一歲除,，春風(fēng)送暖入屠蘇”,。

古詩離開了“一”頓失趣味。你就看不見古人飲酒的豪情,，看不到一枝帶雨的梨花和佳人的眼淚,，也不知道最早的那一枝梅花是誰先寫的，誰先看到的,，更看不到道回眸一笑百媚生的佳麗美女,，也不知道新的一年是怎么來到的,，一江之水為什么被分成了兩半。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，有“一”的古詩多達(dá)一萬余首,。古詩中沒有了“一”就沒有了靈氣與豪氣，少了親情與感慨,，缺了意境與嘆息,，不見了草木的枯榮和平民在戰(zhàn)爭中的痛苦與掙扎，讓古詩失去了品頭和嚼頭,，美美達(dá)的古詩就會(huì)在你的眼前失去了許多美,，許多真實(shí)，許多風(fēng)采,。沒有了“一”古詩就沒有了靈氣,。

1

古詩人對(duì)“一”情有獨(dú)鐘，甚至到了無“一”不成詩的程度,。

清朝詩人王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》：“一蓑一笠一扁舟,，一丈絲輪一寸鉤。一曲高歌一樽酒,，一人獨(dú)釣一江秋”恐怕是在一首短詩中用“一”最多的詩人。

李白喜歡“一”就像喜歡美酒一樣,，他在詩中用“一”表達(dá)自己的情感,，用“一”表達(dá)勇武和浪漫，“一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開”,，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”,。才華出眾李白寫的《秋浦歌十七首》中有有六首詩用了“一”,，比例那是相當(dāng)?shù)母摺?/p>

白居易、杜甫也是用“一”寫詩的高手,。王安石的詩里也有不少“一”,。陶淵明的詩里也喜歡用“一”?！罢`落塵網(wǎng)中,，一去三十年?！薄斑b遙從羈役,，一心處兩端?！薄耙皇砍＊?dú)醉,，一夫終年醒，醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng),。規(guī)規(guī)一何愚,，兀傲差若穎?！薄坝H戚共一處,，子孫還相保?！?/p>

“一”在古詩人中左右逢源,，誰都信筆拈來而用它，宛若無“一”就成不了詩了,。

在有的詩中用“一”還是不用“一”讓詩人費(fèi)盡思量,。唐代僧人齊已寫了一首《早梅》，其中有一句“前村深雪里,， 昨夜一枝開,。”這首詩的“一枝”原為數(shù)枝,。

齊己求教于鄭谷,，問第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”寫的如何,。鄭谷讀后說,；“數(shù)枝”非“早”也，未若“一枝”佳,。齊己深為佩服,，便將“數(shù)枝”改為“一枝”。

白居易自從寫了“離離原上草,，一歲一枯榮”這首詩被當(dāng)時(shí)的名士顧況賞識(shí)之后,，他的詩就與“一”結(jié)下了不解之緣。

“一看腸一斷,，好去莫回頭 ”,，“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”,，“晚來天欲雪,，能飲一杯無”，“不解藏蹤跡,，浮萍一道開” ,，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”,。

白居易的“琵琶行”和《長恨歌》用“一”的詩句也不少,?！?span style="color: windowtext">莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》”,，“曲終收撥當(dāng)心畫,，四弦一聲如裂帛”?！?span style="color:black">天生麗質(zhì)難自棄,，一朝選在君王側(cè)”，“后宮佳麗三千人,，三千寵愛在一身”,。用“一”入詩自有乾坤，那是“桃花一簇開無主,，可愛深紅愛淺紅,。”

2

古人喜歡用“一”入詩來襯托描繪景物的美,，讓景物看起來卓然不群,，讀者看后眼前一亮，“一”也當(dāng)然成了古詩中的一道風(fēng)景,。

“遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺”，“忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開”,，“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”,。

古詩中沒有了“一”，你就看不到一群嬌鳥共啼花的春色美景,，也看不到江天一色中的那輪明月,。你就不知道在風(fēng)和日麗的泗水之濱有煥然一新，萬紫千紅的春天美景,，不知古詩中還藏有哲理,。

一草一木總關(guān)情，一山一水出風(fēng)景,。沒有一草一木,，一山一水你還去贊美什么。這一草一木,，一山一水說的是不同的山,，不同的水?；ú煌?，草不同,，這一山一水的風(fēng)景自然而然就各有不同了。古詩里的風(fēng)景也就隨著這一山一水,，一草一木而不同了,。

讀古詩你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古詩中這一山一水,，一草一木是有情的,。它們生動(dòng)有趣與人親近，古詩人讓一山一水?dāng)M人化,，這樣的情調(diào)給你帶來了無限喜悅,，既清新雋永，又生動(dòng)新鮮,?！耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”,。

古詩人用“一”描繪出的風(fēng)景不僅生動(dòng)迷人,，還秀色可餐。

“遙望洞庭山水翠,，白銀盤里一青螺”,。洞庭湖的山像青螺那樣讓人垂涎欲滴，讓讀詩的人想這把這山放在銀盤里給吃了,。

王之渙《涼州詞》里也用了“一”,，詩中浩浩蕩蕩的黃河水漂漂渺渺，一路奔涌,，流到了白云間,，讓黃河之水變成了白云，讓讀詩的人看到了忍不住想用雙手捧來喝上一口,。這美景是萬仞山上的一片孤城襯托出來的,。當(dāng)你隨著黃河水到了白云間，再回首看這萬仞山上的孤城也不孤單了,，它和萬仞山一樣成了守衛(wèi)黃河的衛(wèi)士,。

用“一”描寫景色，陪襯景色皆為古詩中的神來之筆,，讓詩句寓情于景,，情景交融，格調(diào)超逸,，充滿生機(jī),，詩里自然有了暖人的力量，讓人們對(duì)生活充滿了愛和渴望,。

3

古詩里的“一”飽含詩人的情感,，他們用“一”抒發(fā)感慨,、情緒、感悟,、心中的愉快,，宣泄心中的郁悶、憂愁,，述說平民的痛苦和無奈,，在詩中為百姓鳴不平。

“晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧宵”,。 晴空里的秋天，天高云淡,，一只仙鶴排開云層扶搖直上,，引便發(fā)我的詩情飛上云霄。只要你的豪情還在,，只要你志在千里,，雖然已經(jīng)暮年，依然可以壯懷激烈,，讓自己的生命奔騰不息,。

其實(shí)，這詩中的一鶴就詩人,。詩中的一鶴在排云而上,，詩人劉禹錫的心境也在排云而上。在這樣的勵(lì)志和陶冶中讓讀者體會(huì)和看到了這首詩高揚(yáng)精神和開闊胸襟的美,。自古以來騷人墨客描寫秋天的蕭條和悲嘆在劉禹錫的詩中成了豪情,，這樣秋日當(dāng)然勝過春潮了。

在古詩中,，詩人們常用“一”來感悟和體會(huì),。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村,。”當(dāng)你在一座座大山和一條條小河中走著,，覺得走不這群山和一條條小河時(shí),，在柳綠花紅之間又看到了一個(gè)小山村，此時(shí)你的心情會(huì)豁然開朗,。人生路上請(qǐng)你不要擔(dān)心,，不要惆悵，不要擔(dān)心被困在迷路和困境中,，總有一條小路,，總有一個(gè)小山村等著你,，在你的生命里屬于你，陪伴著你,，讓你在迷路和困境中忽然看到驚喜,。

這如同“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一樣,，杜甫在詩中告訴人們這一生要不怕困難,，要勇于攀登，要向最高處攀登,，登頂之后你才會(huì)發(fā)現(xiàn)站在高處沖破迷霧的心情,。高處不勝寒是苦逼的心情，這種心情是被逼仄失敗導(dǎo)致的,，是一時(shí)的情緒宣泄,，只有站的高才能看得更遠(yuǎn)。

李白在詩中說“一夫當(dāng)關(guān),，萬夫莫開”,，這不是誰都能隨便做到的，需要勇武,、本事,、能力和智慧。

“吏呼一何怒,，婦啼一何苦”,，“ 夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”,，“一車炭,，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得,。半匹紅綃一丈綾,，系向牛頭充炭直?！?/p>

詩人們用“一”來描述平民們的艱辛生活,，為百姓遭到官府的欺凌鳴不平。杜甫的茅屋在秋天破了,，漏了雨,，他還在詩里祈禱安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,。