當(dāng)前文藝最突出的毛病是什么,？浮躁,。創(chuàng)作態(tài)度浮躁，生產(chǎn)出的作品自然就充滿躁氣,。有“高原”缺“高峰”,，有“流量”缺“質(zhì)量”，有“口水”缺“口碑”,。文藝創(chuàng)作要出精品,，不克服浮躁的風(fēng)氣，怎么行,？不拿出千錘百煉出精品的決心,，怎么行,？

出精品，要在思想上千錘百煉,。

古人形容圣人的文章,，“體要與微辭偕通，正言共精義并用”,，意思是要把雅正的語言和精深的含義結(jié)合起來,，做到“精理為文，秀氣成采”,，這才稱得上文采斐然,。巴爾扎克在《幻滅》中提出了最高藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，“一個(gè)字應(yīng)包含無數(shù)的思想,，一個(gè)畫面要概括整套哲理”,。一篇《岳陽樓記》，不足500字,，卻因一句“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”光耀千秋，傳頌至今,。因?yàn)榉吨傺驮谶@篇文章中提出的為人,、為政思想，被后世奉為做人,、從政的信條,。

做到思想精深，絕非一日之功,，需要文藝工作者志存高遠(yuǎn),，深思熟慮，博采眾長,，千錘百煉,。“志不強(qiáng)者智不達(dá)”,，對文藝工作者來說,，“志”既包含熱忱的事業(yè)追求，又包含遠(yuǎn)大的理想信念和胸襟,。詩人杜甫奉行“文章千古事”,，遂成就“詩圣”之名；表演藝術(shù)家常香玉說“戲比天大”,，因此開拓出無垠的藝術(shù)空間；作家陳忠實(shí)在談到《白鹿原》創(chuàng)作時(shí)說：“朋友問我,，你寫這個(gè)小說要寫啥嘛,，你下這么大的功夫到處跑,，搜集、查閱資料,，我說要給我死的時(shí)候做一部墊棺作枕的書,。”胸中歷歷著千年,，筆下源源赴百川,。生活中，我們常說一個(gè)人生性浪漫,、有理想主義色彩,，“像個(gè)藝術(shù)家”，就是說藝術(shù)和現(xiàn)實(shí),、和生活是有距離的,，這種距離決定了文藝工作者的熱愛與追求，不能從實(shí)用主義出發(fā),，不能以功利為目的,；而應(yīng)以一種廣闊的胸襟，以看似無用然則大用的原則,，站在歷史深處,，站在時(shí)代高處，扎根人民中間,，俯下身來透視生活本質(zhì),，用心用情捕捉藝術(shù)形象，苦心孤詣提煉思想,，千錘百煉雕琢細(xì)節(jié),，只有這樣，才能打造出文藝精品,。

出精品,，要在藝術(shù)上千錘百煉。

有些文藝工作者,，對待藝術(shù),、對待作品、對待讀者觀眾,，缺少敬畏之心,，把文藝創(chuàng)作當(dāng)成追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)成感官刺激的“搖頭丸”,，胡編亂寫,、粗制濫造，生產(chǎn)一些文化垃圾,。這樣創(chuàng)作出來的作品,，數(shù)量再多,，也壘不起藝術(shù)的高峰，只能成為降低大眾審美旨趣的藝術(shù)沼澤和洼地,。文藝作品是創(chuàng)作者才華,、心血、情感的高度凝結(jié),。錢鐘書在《圍城》的序里說,，這本書是他“錙銖積累”寫成的。魯迅先生在《致曹白信》中告誡寫作者：“不要看了就寫,，觀察了又觀察,，研究了又研究，精益求精,，哪怕是平凡的事物也能創(chuàng)造出它的生命力來,。”老舍在創(chuàng)作《春華秋實(shí)》時(shí),，已經(jīng)是大名鼎鼎的作家,，卻仍然改了12遍稿子，光結(jié)尾就改了6遍,，現(xiàn)存遺稿文字量有五六十萬字之多,，舒乙回憶說：“父親每改一遍，幾乎是完全重寫,。他對工人生活是陌生的,，對運(yùn)動(dòng)也搞不清楚。只有改了第九稿,，運(yùn)動(dòng)才結(jié)束,，回過頭來才算看得清楚……”詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”,。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載,，增刪五次”，雖“當(dāng)此蓬牖茅椽,，繩床瓦灶”“舉家食粥”而不改其志,。

《文心雕龍》之所以取名“雕龍”，蓋因劉勰認(rèn)為,，古來文章,，都要像雕琢璞玉一樣，精細(xì)打磨,、反復(fù)修飾,、適當(dāng)刪改，好比用繩墨丈量、用斧頭砍斫一樣,，根據(jù)文章的需要,，把多余的內(nèi)容和形式都去掉。

出精品,，要在制作上千錘百煉。

近年來,，有不少“穿幫”的影視劇,，其中一個(gè)劇講三國的，孫權(quán)的妹妹孫尚香大聲疾呼：“天下興亡,，匹夫有責(zé),！”這要讓清初大儒顧炎武聽見了，情何以堪,！

創(chuàng)作精品,，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作者的才華迸發(fā)上，也體現(xiàn)在堅(jiān)持創(chuàng)作,、反復(fù)打磨的過程中,。海明威創(chuàng)作《老人與海》先后修改200余次,，福樓拜寫《包法利夫人》,，“有一頁就寫了五天”“一節(jié)也許得寫三個(gè)月”。蒲松齡在《聊齋志異·阿寶》中寫道：“性癡,，則其志凝,，故書癡者文必工，藝癡者技必良,?！彼囆g(shù)上的臻入化境，是需要一些“癡心”,、一些“執(zhí)念”的,；抵達(dá)“化境”的過程也往往要經(jīng)歷一個(gè)如切如磋、如琢如磨的漸進(jìn),、漸悟,、漸成的過程。板凳要坐十年冷,，文章不寫一句空,。沈從文說，創(chuàng)作不需要聰明與敏捷,，但不可缺少虔誠持久的一點(diǎn)信心,。耐得住寂寞，守得住初心,，聰明人肯下笨功夫,，才是出精品的不二法門,。梨園行有“三年出一個(gè)狀元，十年出不了一個(gè)好角兒”一說,，一天不練手腳慢,，兩天不練丟一半，三天不練門外漢,，四天不練瞪眼看,。一般京劇演員的水袖功夫只有8種，而京劇大師程硯秋會(huì)16種,。著名雕塑家劉開渠這樣告誡他的助手：“你們看羅丹一只手拿著件小稿,，對著身邊的裸體模特，另一只手拿著塑刀認(rèn)真地對照調(diào)整,。難道羅丹不會(huì)做雕塑嗎,？不懂解剖嗎？他為什么非要對著模特做,？他是在把真實(shí)的感受做上去,，現(xiàn)在，我們并沒有達(dá)到像羅丹那樣做雕塑的條件,，但是,，我們也不能忘了藝術(shù)應(yīng)該是怎樣的?！?/p>

文藝工作者對待創(chuàng)作,，就應(yīng)該有刻苦鉆研，千錘百煉的精神,，使作品從形式到內(nèi)容,，從表象到精神都力臻完美。就像王國維在《人間詞話》中形容的,，以“望盡天涯路”的追求,，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”“人憔悴”也“終不悔”,，最后達(dá)到“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領(lǐng)悟,。只有這樣,，我們的文學(xué)藝術(shù)家，才能潛下心來,，去除躁氣,，才能創(chuàng)作出“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的文藝精品,。

作者：鄧凱