（三陽(yáng)開(kāi)泰  ）          

春節(jié)了,，乙未羊年到了,，中國(guó)人用“三陽(yáng)開(kāi)泰”來(lái)形容當(dāng)前羊年的大好形勢(shì)，老外百思不得其解,，“三陽(yáng)開(kāi)泰”到底為何意,？是“公羊開(kāi)泰”，還是“母羊開(kāi)泰”,，是“山羊開(kāi)泰”,，還是“綿羊開(kāi)泰”。專(zhuān)家們也解釋不了了,，怎么解釋也無(wú)以使人信服,。為什么呢？其一,，是不懂,。其二，就是懂了,，也沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚,。洎今為止，還沒(méi)有人能夠給別人講明白到底何為“三陽(yáng)開(kāi)泰”,。就是再高的儒學(xué)家們,，也無(wú)法按照“三陽(yáng)開(kāi)泰”的原意，說(shuō)得讓別人都明白,，于是又昧著宗源,，述說(shuō)本始，從是又生,，按照另一種辦法說(shuō)出了“三羊開(kāi)泰”,，而且做成了觀賞之物；山上有一只大羊,，山下有兩只小羊的玩物，成了古董,，象征著“三陽(yáng)開(kāi)泰”,；在易經(jīng)學(xué)中,，用《地天泰卦》表示“三陽(yáng)開(kāi)泰”，“地天泰卦”在后天八卦中居西南坤方,，正是消陽(yáng)積陰的季節(jié),；“泰卦”在先天八卦中居乾方，陽(yáng)氣總是不滿(mǎn)在西北方,；還有的用松樹(shù),，高山，太陽(yáng),，再畫(huà)三只羊組成一幅畫(huà),，叫“三陽(yáng)開(kāi)泰”圖。寓意太平盛世,，又以正月三陽(yáng)氣上升,，三陰氣下降，大地回春,，寓意著萬(wàn)物生發(fā)的局面,，寓意著國(guó)泰平安。無(wú)論怎樣解釋也無(wú)法說(shuō)明何叫“三陽(yáng)開(kāi)泰”原來(lái)的本意,。就好像都用嘴重復(fù)書(shū)中的一句話哪樣,，“天為陽(yáng)為一，一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物”，為什么不說(shuō)三生四,，四生萬(wàn)物,，同理，為什么不說(shuō)四陽(yáng),、五陽(yáng)開(kāi)泰,，說(shuō)四羊、五羊開(kāi)泰豈不更吉利嗎,？

然而,，到底何為“三陽(yáng)開(kāi)泰”呢！三陽(yáng)開(kāi)始布天,，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)中的語(yǔ)言,，以步氣論，應(yīng)該是,，生氣厥陰主歲,，秋氣不能縱其殺。長(zhǎng)氣少陽(yáng)主歲,，寒氣不能縱其罰,?；瘹馓幹鳉q，風(fēng)氣不能縱其制,。收氣陽(yáng)明主歲,，火氣不能縱其害。藏氣太陽(yáng)主氣,，濕氣不能縱其抑,。總之,，當(dāng)陽(yáng)氣主氣的時(shí)間,，陰氣只能從其化生，生化成萬(wàn)物,，地氣正,，五化修平，五行間不以勝克為用事,。其實(shí)乙未年不叫“三陽(yáng)開(kāi)泰”年,，2014甲午少陰司天，陽(yáng)明在泉之年,，才是“三陽(yáng)開(kāi)泰”之年,。所謂“開(kāi)”是開(kāi)始，“泰”是平安,，誰(shuí)都會(huì)解釋,。”三陽(yáng)”的解釋呢,？不會(huì)五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)的人,，就說(shuō)不明白了。所謂“三陽(yáng)”,，是說(shuō)天有三陽(yáng)三陰的六氣,，在天地間運(yùn)轉(zhuǎn)著，主管著天地間的萬(wàn)物,，概莫能外,。他們運(yùn)行的法則，經(jīng)人們總結(jié)是,；子午少陰君火天,，陽(yáng)明燥金應(yīng)在泉，丑未太陰太陽(yáng)治,，寅申少陽(yáng)厥陰聯(lián),。卯酉再與子午倒，辰戌巳亥也皆然,。每年還有司天,、在泉四間氣,，上下分別統(tǒng)管各半年。這些,，《醫(yī)宗金鑒》把“三陽(yáng)、三陰”都寫(xiě)成歌訣了,。

是什么意思呢,？此言天地的三陰，三陽(yáng)為天的六氣,，三陰三陽(yáng)是一個(gè)不能分開(kāi)的統(tǒng)一體,，只是分居在六個(gè)氣位，當(dāng)天地間的時(shí)間走到孟春,，孟夏,，孟秋，孟冬的時(shí)令,，五運(yùn)六氣不是以陰陽(yáng)中的五行之氣的形式運(yùn)轉(zhuǎn)著,，而是以五行標(biāo)氣的陰陽(yáng)形式運(yùn)轉(zhuǎn)著，這叫孟,，仲,，季，節(jié)氣的開(kāi)始,，看的是六氣的標(biāo)氣,。假如少陽(yáng)為第一氣位，一陽(yáng)為少陽(yáng)開(kāi)始,，一陽(yáng)的陽(yáng)氣最少,，隨著時(shí)間漸進(jìn)，必然是陽(yáng)氣越來(lái)越多,，第一氣位滿(mǎn)了,，一定是流至二氣位的二陽(yáng)，二陽(yáng)為陽(yáng)明,。故一陽(yáng)生二陽(yáng),。同理，二陽(yáng)陽(yáng)明生三陽(yáng),，三陽(yáng)是太陽(yáng),，三陽(yáng)為陽(yáng)氣最多，陽(yáng)極必然生陰一方的一陰,，一陰是厥陰,，一陰生二陰，二陰為少陰,，少陰生三陰,，三陰是太陰,，太陰極生一陽(yáng)------，周而復(fù)始,。凡是在孟季的氣令和每一節(jié)氣,，中氣的候氣開(kāi)始時(shí)，都是陰陽(yáng)氣的運(yùn)行,，少陽(yáng),，陽(yáng)明，太陽(yáng),，厥陰,，少陰，太陰標(biāo)氣的運(yùn)行,，不是六氣的本氣或中氣運(yùn)行,，故叫三陽(yáng)三陰言天地。書(shū)中黃帝說(shuō)“三陽(yáng)為經(jīng),，二陽(yáng)為維,，一陽(yáng)為游部，此知五臟終始,。三陽(yáng)為表,，二陰為里，一陰至絕晦,，卻具合以正理”,。就是說(shuō)三陽(yáng)為太陽(yáng)，在天上布天為開(kāi),，為陽(yáng),，為正陽(yáng)，就是說(shuō)太陽(yáng)的標(biāo)氣少陰君火熱在里施用,，太陽(yáng)的內(nèi)外都是陽(yáng)氣,，不代表寒，二陽(yáng)陽(yáng)明為樞,，一陽(yáng)在下,，在三陰一方，是三陽(yáng)的合氣,，游離到了地的一方,。一陰厥陰在天上，三陽(yáng)陽(yáng)氣正盛,，生厥陰極少,，為一陰，為朔，陰盡始生之意,，以正應(yīng)五行陰陽(yáng)的道理,。三陽(yáng)極，生一陰,，一陰生二陰,，二陰生三陰，不是三陽(yáng)極,，生一陽(yáng),，而是三陰極，生一陽(yáng),，以示陽(yáng)盡始生，物極必反之意,。在正常五運(yùn)六氣的生化中,，并不存在生四陽(yáng)，五陽(yáng),，六陽(yáng)的天理,。陽(yáng)氣久留環(huán)中，光芒大于三陽(yáng),，其化為太甚,，在因天序的更治中，陽(yáng)氣的疊加都是節(jié)令先時(shí)而至,，都是大邪氣,。所以四陽(yáng)是不吉利的，診脈診到四陽(yáng)以上的脈搏是人之將死之象,。

如2014甲午年,，是少陰君火司天，陽(yáng)明在泉,，又是南政年,，五運(yùn)六氣是順時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)2月7號(hào)立春的節(jié)氣到來(lái)的時(shí)候,，是2014年春天的節(jié)氣上升的時(shí)間,，是五運(yùn)六氣運(yùn)行到艮方的時(shí)間，艮為山,，為東北方,，先畫(huà)一個(gè)山，寓意艮方為春天的開(kāi)始,。古人便用“三陽(yáng)開(kāi)泰”表示吉祥,，生機(jī)勃發(fā)之意。

太陽(yáng)司天，立春是節(jié)氣的初候的時(shí)間,，也是孟春開(kāi)始的時(shí)間,，又為右邊陽(yáng)氣上升，正是一生二,，二生三太陽(yáng)正陽(yáng)氣的時(shí)間,，陰氣都是下降入地。正陽(yáng)布天,，陽(yáng)氣下臨,，地的陰氣都上從司天的氣，都順時(shí)針運(yùn)轉(zhuǎn),。尤其是少陰君火,，以艮方厥陰運(yùn)論天的氣時(shí)，太陽(yáng)正陽(yáng)在天,，在上為司天,，太陰在下，少陰在太陰的后邊,，天的左下邊,，少陰在南政的北邊，代表的不是陽(yáng)氣君火,，而是二陰的氣,。在這個(gè)時(shí)間看氣，正是太陽(yáng)者,，正陽(yáng)也,。地者，正陰也,。正是陽(yáng)陰為左右,，天的左邊為陰氣下降之路，右邊為陽(yáng)氣上升的道路,，是以陽(yáng)氣上升為準(zhǔn),，陽(yáng)氣上升為一年的開(kāi)始，陽(yáng)消陰,，為正當(dāng)其時(shí),，天下康泰平安，所以“三陽(yáng)”的開(kāi)始為正道,，古人在艮的山上畫(huà)一只大羊,，羊在山上，應(yīng)為山羊,，寓意太陽(yáng)在天上,，應(yīng)為公羊,，為陽(yáng)中之陽(yáng)，代表司天為正盛之時(shí),，怕后人把“三陽(yáng)”理解成“三羊”之意,，又畫(huà)了一個(gè)真的太陽(yáng)，普照著大地,，又用青松寓意著長(zhǎng)久,，不是為了說(shuō)動(dòng)物“三羊”的。山下畫(huà)兩只小羊,，寓意少陽(yáng),，陽(yáng)明，陽(yáng)氣還在增長(zhǎng)著,。能夠說(shuō)明“三陽(yáng)開(kāi)泰”的時(shí)間,，通言六氣五行的大法，唯有在甲午年的春天,，只言在東北艮方,，其它諸方都不對(duì)。就這樣造就了一句無(wú)人正確理解的成語(yǔ),。把個(gè)“三陽(yáng)開(kāi)泰”解釋得啼笑皆非。         

拄其間  鍔未殘

2015.2.20.