摘 要：教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,，首先要塑造自己的靈魂,。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教,，而身教重于言教,，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操,。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng) 教師職業(yè)道德

一：研究背景

新中國(guó)成立以來，我國(guó)先后四次頒布或修訂過教師職業(yè)道德規(guī)范：1985年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求（試行）》,；1991年頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,；1997年和2008年對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》作了重新修訂。這四個(gè)文件都根據(jù)時(shí)代要求提出了不用的師德規(guī)范要求,。教師被人們稱為人類靈魂的工程師,。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂,。教師教育學(xué)生既要言教,，又要身教，而身教重于言教,，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

二：理論介紹

康布斯的全人教育思想：他提出了情感教育的教育思想,。他主張,，教育的目的絕不限于教學(xué)生知識(shí)或謀生技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情緒,、情操,、態(tài)度、道德以及價(jià)值判斷等多方面的情意需求,，使他能在知,、情、意三方面均衡發(fā)展,。

羅杰斯的自由學(xué)習(xí)理論：羅杰斯認(rèn)為教育在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，使他們成為能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)自由的人,。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),，也不是教學(xué)生如何學(xué)生，而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源,，提供一種學(xué)習(xí)的氣氛,，讓學(xué)習(xí)自己決定如何學(xué)習(xí)。

三：正文闡述

師德，從字面上理解即教師道德,。教師道德包含了兩個(gè)方面的意思：一是教師個(gè)人道德,，二是教師職業(yè)道德。教師個(gè)人道德是教師作為“一個(gè)具體的人”所體現(xiàn)出來的道德,，這種道德更多體現(xiàn)為一種私德,；而教師職業(yè)道德一定與這一職業(yè)有直接的、深刻的關(guān)聯(lián),，指的是教師在工作之中應(yīng)該具有什么樣的道德,，這種道德更多體現(xiàn)為公德。在工作之外,，或者說教師的道德行為與學(xué)校,、學(xué)生等沒有直接關(guān)聯(lián)時(shí)，這種道德行為具不應(yīng)該看成與教師職業(yè)道德有關(guān),。在我國(guó),，教師職業(yè)道德通常簡(jiǎn)稱為師德。所以,，師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱,，而非教師個(gè)人道德的簡(jiǎn)稱。

由此,，師德內(nèi)涵可界定為：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱,，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

師德修養(yǎng)的基本要素：

2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）共有六個(gè)條目,，分別為：

1,、愛國(guó)守法

愛國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求?！兑?guī)范》對(duì)愛國(guó)守法作了如下的解釋：“熱愛祖國(guó),，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，擁護(hù)社會(huì)主義,。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī),，依法履行教師職責(zé)權(quán)利,。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行?！?/p>

2,、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外,。沒有愛崗敬業(yè)的精神,，一切無從談起。因此，他是師德的根本,，也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,。《規(guī)范》對(duì)愛崗敬業(yè)作了如下的闡釋：“忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),，志存高遠(yuǎn),，勤懇敬業(yè)，甘為人梯,，樂于奉獻(xiàn),。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真批改作業(yè),，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,，不得敷衍塞則?！?/p>

3、關(guān)愛學(xué)生

關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂,。倡導(dǎo)“關(guān)愛學(xué)生”,，就是要求教師有熱愛學(xué)生、誨人不倦的情感和愛心,。親其道信其師,。沒有愛，就沒有教育,?！兑?guī)范》對(duì)關(guān)愛學(xué)生作了如下的闡釋：“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，平等公正對(duì)待學(xué)生,。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友,。保護(hù)學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。不諷刺,、挖苦、歧視學(xué)生,，不體罰或變相體罰學(xué)生,。”

4,、教書育人

教書即是教師的天職,，也是教師的載體。它是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師教師工作的具體內(nèi)容,，師德所引發(fā)的效果必須由此來體現(xiàn),。倡導(dǎo)“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務(wù),?！敖虝笔墙處熛?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)?！坝恕笔墙處熃虒W(xué)生如何做人,。前者是講知識(shí)傳授，后者是講道德發(fā)展,。教書與育人是一個(gè)不可分割的完整的過程,。教師的教書不能脫離育人，否則就會(huì)培養(yǎng)出片面發(fā)展的人,。

5,、為人師表

為人師表是社會(huì)針對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求。教師的人格,、品行所具有的感召力,，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱,，是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,。

6、終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力,。倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”,，就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的,。

在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),， 怎樣樹立新時(shí)期的師德形象,， 已成為廣大教師面臨的重要課題， 本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象,。

1. 在工作職場(chǎng)中踐行和內(nèi)化師德規(guī)范,。

教師的職業(yè)道德不是空泛和抽象的規(guī)范，而是一定的教育工作場(chǎng)景中的道德規(guī)范,，推理了一定的教育工作場(chǎng)景來空談教師的職業(yè)道德提升無疑是沒有多大效果的,。教師必須通過實(shí)踐，在與學(xué)生的相處中,，在關(guān)愛學(xué)生的實(shí)際中,，理解這種關(guān)愛的價(jià)值與意義,，從而讓關(guān)愛學(xué)生變成自己的信念。

2. 通過拜師學(xué)習(xí)提升師德境界,。

所謂拜師就是師徒結(jié)對(duì)的途徑來提升教師的職業(yè)道德水平,。實(shí)際上，每所學(xué)校都有一些名師,，他們要么就是教學(xué)能手,，要么就是師德標(biāo)兵。但是,，大多數(shù)名師是綜合性的,。如采用“一師多徒”、“多師一徒”的師徒結(jié)構(gòu),。還可以讓教師既“上拜師傅”又“下帶徒弟”形成多層次的師徒結(jié)構(gòu),。讓年輕教師獲得師德上更快的成長(zhǎng)。

3. 要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力,。

教師在傳授知識(shí)的同時(shí),， 要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系,，交給學(xué)生一張知識(shí)網(wǎng),， 并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。因此,，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智,、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素,，它對(duì)教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì),，它是教師性格,、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn),。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué),、教育的意圖， 學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師,。機(jī)智就是應(yīng)變能力,，課堂上的情況瞬息萬變， 特別需要教師有一定的應(yīng)變能力,。幽默,、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的,，這個(gè)能力,，只能在實(shí)踐中培養(yǎng),。

4、加強(qiáng)自我修養(yǎng)以完善師德境界,。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)的方式有反省與慎獨(dú),。教師在進(jìn)行師德修養(yǎng)時(shí)，可以從小處著手,，不以惡小而為之,，不以善小而不為，只有只有才能提升和完善自己的職業(yè)道德品質(zhì),。

參考文獻(xiàn)：

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