清朝著名詩(shī)人袁枚有一首詩(shī)《詠筷子》：

笑君攫取忙,，送入他人口,。

一世酸咸中，能知味也否,？

詩(shī)人借筷詠懷,，另有寄托，以言物抒情,。通過(guò)對(duì)筷子的描寫(xiě),，譏諷筷子席間忙碌不停，恣意掠取,，最終盡他人之口福,。然而如此忙碌追求一生，一世都在酸咸苦辣之中,，自己卻并不知其味,。言外之意，人生何不是如此,？

袁枚之所以有這樣的情懷,，跟他的一生生活有很大關(guān)系。袁枚一生比較平坦,，少年的時(shí)候就才名出眾，并在周?chē)l(xiāng)里廣為流傳,。最后受得刑部尚書(shū)尹繼善賞識(shí),，并對(duì)他進(jìn)行指點(diǎn)教導(dǎo)，就這樣年僅24歲的袁枚就中了進(jìn)士,，并當(dāng)上翰林院的庶吉士,。在以后的為官外放中，他當(dāng)過(guò)很多地方縣令,，且政績(jī)突出,，但最終沒(méi)有得到很大晉升,。加上他生性平和，對(duì)功名沒(méi)有太大的欲望,，在父親去世后,，他就辭官回家奉養(yǎng)母親，并過(guò)上了隱居生活,。

由此可見(jiàn),，袁枚年輕時(shí)，忙碌操勞不停,，無(wú)論是官場(chǎng),，還是政務(wù)，都是在為他人服務(wù),，而個(gè)人的生活情趣,，理想情懷，家庭幸福等,，或是沒(méi)有時(shí)間,，或是沒(méi)有精力去真性情體會(huì)生活，面對(duì)筷子的一生,，如同人的一生,，時(shí)間有限，若做不到真性情,，又何來(lái)幸福而言,？于是辭官隱居，過(guò)上桃源生活,。藏書(shū)讀書(shū)寫(xiě)詩(shī),，踏遍名山，熱愛(ài)美食,，年邁時(shí)還捐贈(zèng)了所有藏書(shū),，就這樣袁枚依照內(nèi)心真性情過(guò)完了余生，享年82歲高齡,，這樣的高壽在那個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡,。尊崇本性，努力拼搏,，悠然自在,，是生命的軌跡。

對(duì)照現(xiàn)代人的生活,，生命的本質(zhì)依舊,，有限的生命軌跡也沒(méi)變，而物質(zhì)相比那個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常豐富，但內(nèi)心的精神世界是否也隨著物質(zhì)的豐富而豐富,？生活的幸福也隨之增強(qiáng),？現(xiàn)代人的生活是不是如同袁枚筆下的筷子，忙碌一生而不知其味,？無(wú)限地追逐物欲而忽略?xún)?nèi)心的追求,，時(shí)常會(huì)導(dǎo)致精神的空虛和焦躁，惡劣的情緒又會(huì)反作用于身體的健康,，很多人在這們的惡性循環(huán)中走不出來(lái),，美其名曰：以無(wú)限的財(cái)富支撐生命的延續(xù)！熟不知,，違背生命規(guī)律的無(wú)限追求是南轅北轍,，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息如潮,，生命透支的現(xiàn)象還不多嗎,？

人生貴在行胸意，生命的終點(diǎn)對(duì)每個(gè)人都是公平的,，線段的起點(diǎn)和終點(diǎn)之間才是人生精彩綻放的部分,。敬畏生命，尊崇內(nèi)心,，努力拼搏,，才能繪出人生美景！