諸葛亮在他著名的《誡子書(shū)》中說(shuō):“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,,用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”,。這是諸葛亮對(duì)自己一生經(jīng)歷的總結(jié),,也是對(duì)他兒子的要求。 名和利,,每個(gè)人都在以不同的方式去追逐,、謀取,因此,,事實(shí)上在名利面前,,沒(méi)有多少人能夠真正看得開(kāi)、拿得起又放得下,,除非遁入空門(mén),,而很多即使遁入空門(mén)之人也還是牽掛紅塵。這就像諸葛亮一樣,讓他一鳴天下知的“三顧茅廬”,,其實(shí)也是對(duì)名利的追求,,以假隱士換真出世,并不斷提高自己聲望以達(dá)到自己想要的權(quán)利,,然后施展自己的才華,,終于千古留名。 教師,,也是凡人而非仙人,,也有七情六欲、也有生老病死,、也需吃穿住行,,也有悲歡離合、也有愛(ài)恨情愁,,所以,,其實(shí)教師就和每一個(gè)普通人一樣,只不過(guò)在講臺(tái)上面對(duì)嗷嗷待哺的學(xué)生,,需要給學(xué)生嚴(yán)肅,、莊重、敬畏,,否則,,何以傳道授業(yè)解惑。但真正在名利面前,,真需要給予教師名利,,讓教師有尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感,、獲得感,、滿(mǎn)足感和歸屬感,然后教師才能自豪地去教書(shū),,給學(xué)生以尊嚴(yán)和高貴感,,讓學(xué)生敬畏知識(shí)、尊重教師,。 教師也是曾經(jīng)的學(xué)生,,只不過(guò)此一時(shí)彼一時(shí),身份和角色發(fā)生變化而已,,但老師那顆和學(xué)生一樣的心卻永遠(yuǎn)不會(huì)變,,其實(shí),教師也是需要不斷鼓勵(lì)的“孩子”,,只有鼓勵(lì)才能讓老師不斷地奔跑和前進(jìn),。任何人都需要滿(mǎn)足感、都需要呵護(hù)、都需要不斷的鼓勵(lì)和鞭策,,才能讓教師感受到自己存在的價(jià)值,,感受到自己的存在。職稱(chēng),、晉級(jí),、評(píng)優(yōu)等各種榮譽(yù),其實(shí)就是一種獎(jiǎng)勵(lì)教師的方式,,就是讓教師感受到自己的存在,、感受到自己的價(jià)值,才能不斷地激發(fā)教師的獲得感與滿(mǎn)足感,,才能激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力,,點(diǎn)燃教師的激情,然后才能不斷奔跑,、永不停息,,或者不會(huì)生發(fā)出職業(yè)倦怠感和高原期,一直都保持一種飽滿(mǎn),、熱情,、積極、向上的心態(tài)去對(duì)待自己的工作,,不斷創(chuàng)造新的奇跡,。 為什么很多名師能夠一直保持一種昂揚(yáng)的精神狀態(tài),除開(kāi)名師自身有較為遠(yuǎn)大的理想外,,很多還是處于一種良性循環(huán)的名利氛圍中而不斷地奔跑,;相反,那些教師多年都拿不到一個(gè)優(yōu)秀,、晉級(jí)或者職稱(chēng),,都要熬到?jīng)]有耐性的時(shí)候才能評(píng)到一個(gè)職稱(chēng),,這樣的教師在教育教學(xué)的崗位上能有多少激情,,除開(kāi)每天按部就班地出現(xiàn)在學(xué)生面前,站在講臺(tái)完成自己的基本教育教學(xué)任務(wù),,除此之外,,就難再有熱情和激情對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行研究。當(dāng)然,,也談不上創(chuàng)造,,只有在日復(fù)一日中不斷消磨時(shí)光,失去斗志,、喪失進(jìn)去心,,最終的結(jié)果就是精神淪陷。這就是所謂名師和普通教師的差別,兩種完全不同的人生狀態(tài),,兩種完全不同的追求,。因?yàn)槊麕煹玫搅恕懊钡模诖思?lì)下當(dāng)然能繼續(xù)奔跑,;而普教師無(wú)名無(wú)利,,自然沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力,當(dāng)然不能繼續(xù)奔跑,。 很多人一談到教師,,就好像教師是圣人一樣,沒(méi)有七情六欲,,實(shí)則不然,,老師也有自己的生活,也有自己的期待,,也有自己的夢(mèng)想,,也有自己想追逐的夢(mèng)想和攀登的人生,自然也脫不了名忘不了利,,畢竟,,社會(huì)還沒(méi)有達(dá)到大同世界,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)均平富,,每個(gè)人都需要生活,,都需要足夠的物質(zhì)條件作為自己基本的生活保障。唯有滿(mǎn)足教師基本的物質(zhì)條件,、精神條件后,,教師才能安心教育事業(yè),才能真正立足本職業(yè)工作,,深入鉆研,,不斷提高教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化水平,以自己的發(fā)展去促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展,。 教師并不是學(xué)生看到的那個(gè)永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛,、面帶微笑、激昂文宇,、知識(shí)淵博的智者,,其會(huì)把自己在生活和工作中的無(wú)奈與苦楚掩蓋,給予孩子健康向上和諧的笑容,。教師也是需要不斷鼓勵(lì)的“孩子”,,就像那些需要不斷表?yè)P(yáng)、贊美的學(xué)生一樣,。最近中國(guó)網(wǎng)教育頻道傷有一篇題為《百萬(wàn)教師“喊話”:我們不想被埋在職稱(chēng)里》的文章,,對(duì)教師評(píng)職問(wèn)題進(jìn)行的較為全面的論述,,認(rèn)為“職稱(chēng)制度改革是教師們最迫切的期盼”,當(dāng)前不合理的職稱(chēng)評(píng)審制度和職稱(chēng)與工資掛鉤所帶來(lái)的巨大不公平制度,,不僅沒(méi)有起到激勵(lì)作用,,反而嚴(yán)重挫傷了絕大多數(shù)教師的積極性。教研網(wǎng)對(duì)職稱(chēng)的調(diào)查結(jié)果顯示,,大多數(shù)一線教師都支持進(jìn)行職稱(chēng)改革,。當(dāng)然,職稱(chēng)評(píng)審僅僅是教師遇到的一個(gè)問(wèn)題,,在現(xiàn)實(shí)生活中,,還有很多制約教師發(fā)展的問(wèn)題。因此,,教師也是一個(gè)需要不斷鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)、贊美的“孩子”,,也需要給予不斷的獎(jiǎng)勵(lì),,調(diào)動(dòng)教師的積極性、參與性,、主動(dòng)性,,讓教師不斷保持昂揚(yáng)進(jìn)取的精神狀態(tài),面對(duì)自己的工作和生活,。 “金無(wú)足赤人無(wú)完人”,,我們不能要求教師像“神”一樣的存在,如果完全把教師當(dāng)“神”一樣的存在,,只會(huì)導(dǎo)致教育管理和教育發(fā)展走向一個(gè)極端的方向,,畢竟他們也是一個(gè)普通的生命個(gè)體,也有自己的愛(ài)恨情愁,,也會(huì)偶爾發(fā)脾氣,,也會(huì)失落與悲傷,也會(huì)有各種需求和需要,,因此,,教育管理或者領(lǐng)導(dǎo)也要像對(duì)待學(xué)生一樣對(duì)待教師,要學(xué)會(huì)去給教師們排憂(yōu)解難,、解決教師生活中遇到的各種問(wèn)題,。當(dāng)教師處于悲傷或者憂(yōu)愁的時(shí)候需要引導(dǎo)教師走出生命的困局,,當(dāng)教師上進(jìn)或獲得成績(jī)時(shí)需要不斷的贊美與表?yè)P(yáng),,要像對(duì)待學(xué)生一樣對(duì)待教師,而不僅僅是各種嚴(yán)格制度,、要求,、評(píng)比,、通報(bào),甚至是打擊,。唯有這樣,,才能真正把教師還原為一個(gè)普通的個(gè)體,以較為正常的眼光和視角去審視教師,、看待教師做做的工作,,這樣,才能正確評(píng)價(jià)教師的工作,,以及教師工作中存在的一些問(wèn)題,,才有利于和諧而較為完美的方式解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題的同時(shí)又不傷害教師,,給予和保護(hù)教師真正的尊嚴(yán)和尊重,。 每個(gè)人都不可能真正放下名和利,都不可能真正完美無(wú)缺,,教育管理要像對(duì)待學(xué)生那樣不斷地鼓勵(lì)和贊美教師,,給予教師更多的發(fā)展平臺(tái)和空間,在教師合理化追求名利的過(guò)程中最大化地展示自己的才能,,創(chuàng)造更多無(wú)限的可能,。 【作者簡(jiǎn)介】 |
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來(lái)自: 老劉tdrhg > 《3.觀點(diǎn)/理論》