“朋友多了,，路好走。”中國是個人情社會,，熟人社會,，熟人好辦事，能辦事,。熟人不外乎：同學(xué),、同事、老鄉(xiāng),、戰(zhàn)友,、朋友之類。比熟人更熟的是朋友,，比朋友更親的是親人,。親人最顯著的標(biāo)志是存在血緣關(guān)系，但有血緣關(guān)系的親人之間的關(guān)系又是五花八門,，如“五服”,、“六親”、“九族”,、“祖宗十八代”等等,，那么，這些關(guān)系到底是一種怎樣的關(guān)系呢,？

九族：九族的組織,，是因為血緣而分的。因為血緣,，人與人之間的關(guān)系,，才分了親疏。然而,，所謂九族,，歷代有不同的概念和系統(tǒng)，說法也很多,，根據(jù)周朝時期的文獻(xiàn)記載,，周朝時的九簇包括：一、父姓五服以內(nèi),；二,、姑母和姑母的兒子；三,、姐妹和姐妹的兒子,；四、女兒和女兒的兒子,；五,、母親的父親家,，即現(xiàn)在所說的外公家；六,、母親的母親家,，即母親的外公家；七,、母親的兄弟姐妹和她們的兒子,；八、妻子的父姓,，即岳丈家,；九、妻子的母姓家,，即岳母娘家,。

這個九族概念，后人將其歸納為：父族四,、母族三,、妻族二。父族四類：姑之子,、姊妹之子,、女兒之子、自已同族（父母,、兄弟,、姐妹、兒女）,；母族三類：母之父,、母之母、從母子（娘舅）,；妻族兩類：岳丈,、岳母。

關(guān)于九族,，其實還有很多其他歸類的說法,，如《三字經(jīng)》的九族概念是：“高曾祖，父而身,。身而子,，子而孫,。自子孫,，至玄曾。乃九族,，人之倫,。”按照《三字經(jīng)》的說法，九族即包括：“高祖,、曾祖,、祖父、父親,、己身,、子、孫,、曾孫,、玄孫”。與周時的九族概念,，可謂大相徑庭,。

有了九族這個血緣關(guān)系，在其范圍之內(nèi),，便又按照親疏遠(yuǎn)近,，分出了六親、五服之類,。關(guān)于六親,，也有多類說法，漢朝賈誼《新書·六術(shù)》載：“戚屬以六為法,，人有六親,，六親始曰父，父有二子,，二子為昆弟,；昆弟又有子，子從父而為昆弟,，故為從父昆弟,；從父昆弟又有子，子從祖而昆弟,，故為從祖昆弟,；從祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故為曾祖昆弟,；曾祖昆弟又有子,，子為族兄弟。務(wù)于六,，此之謂六親,。”

按照賈誼的分類,，六親包括：父子,、兄弟,、從父兄弟、從祖兄弟,、從曾祖兄弟,、同族兄弟。

還有幾種說法,，一說六親是父母,、兄弟、妻子,；一說：父子,、兄弟、夫婦,。然而無論怎么歸類,，六親應(yīng)是至親的代稱，可具體到每一層關(guān)系,，也可概指至親,。

而五服，則是針對親疏遠(yuǎn)近為區(qū)別的五種喪服,，主要指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自已這五代,。

而所謂祖宗十八代，不過是指以自已為界點的上九代,、下九代,，自已以上為：父親，祖父,，曾祖,，高祖，天祖,，烈祖,，太祖，遠(yuǎn)祖,，鼻祖,，自已以下為：兒子，孫子,，曾孫,，玄孫，來孫,，晜孫,，仍孫，云孫,，耳孫,。等等,。