廣府人代表黃飛鴻
廣府人
樂天務(wù)實(shí)
廣義的廣府人分布范圍與粵語方言區(qū)一致，主要居住在珠江流域,、西江流域,、粵西嶺谷臺地區(qū)和粵北地區(qū)，珠江三角洲是粵語方言的核心地帶,。廣府人的精神特質(zhì)主要是樂天務(wù)實(shí),，其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：
1．創(chuàng)新性。廣府人一般不尚空談,，比較求真務(wù)實(shí),，比較聰明，一般不習(xí)慣于墨守成規(guī),，比較容易接受新生事物,，比較善于改革進(jìn)取，開拓創(chuàng)新,。
2．兼容性,。由于獨(dú)特的地理環(huán)境，相對而言,，廣府人對外來的經(jīng)濟(jì),、政治、文化具有最廣博的胸懷,，他們海納百川,，最容易接受外來因素的影響并善于兼容。
廣府人代表易建聯(lián)
3．民族性,。廣府人作為廣東人當(dāng)之無愧的代表,，往往比其他地區(qū)的人具有更強(qiáng)的民族主義情結(jié)和更多的忠肝義膽。廣東歷史上的很多愛國主義重大事件,，如近代的虎門銷煙,、三元里人民抗英,、黃花崗之役,，大多發(fā)生在廣府人聚居的地區(qū)。
潮汕人代表馬化騰
潮汕人
自強(qiáng)不息
潮汕人主要分布在廣東沿海地區(qū),。潮汕人是古閩越（東越）后裔融合于漢族的一支,，其精神特質(zhì)既有別于作為南越后裔的廣府人，更與中原世胄的客家人不同,，是廣東人精神文化的一個(gè)重要群落,。潮汕人的精神特質(zhì)是自強(qiáng)不息。其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：
1．凝聚性。潮汕人的老鄉(xiāng)認(rèn)同感很強(qiáng)烈,。在海外華人圈中都設(shè)有很有影響的潮汕會館,，只要有人說起潮汕話，潮汕人就會一見如故,，分外親熱,。
2．冒險(xiǎn)性。潮汕人很勇敢,，敢闖,、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn),。潮汕地區(qū)地狹人稠,，人口、資源和環(huán)境矛盾很大,。這片僅占全國千分之一的土地必須養(yǎng)活占全國1%的人口,。獨(dú)特的自然和人文環(huán)境，不堪重負(fù)的人口壓力,，在很大程度上迫使潮汕人冒著生命危險(xiǎn)向海洋索取生活資料,，或者漂洋過海大批出外闖蕩謀生，這就使潮汕人具有了非同尋常的冒險(xiǎn)精神,。
3．重商性,。潮汕人好經(jīng)商，善經(jīng)商,。潮汕地區(qū)地少人多,，地扼閩粵交通要道，江河海洋運(yùn)輸發(fā)達(dá),，經(jīng)商條件得天獨(dú)厚,，因而潮汕人樂于經(jīng)商。
客家人代表曾憲梓
客家人
厚德載物
客家人主要分布在東江流域和興梅地區(qū),，近代客家人主要落籍于珠江三角洲,，散處地區(qū)遍及廣東全省?？图胰藖韼X南后都?xì)v經(jīng)或長或短的本地化過程,，原地的精神文化無疑也相應(yīng)發(fā)生變異并深深打上廣東人精神的烙印?？图胰说木裉刭|(zhì)是厚德載物,，其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：
1．勤儉性?？图胰饲趧谟赂?，勤儉節(jié)約，艱苦樸素?？图胰硕际菑倪h(yuǎn)方長途跋涉而輾轉(zhuǎn)遷于各方,，而且南下后，占的大多是山地,，為了生存,，必須吃得苦。
2．思辨性,?？图胰俗⒅亟袒缟凶x書,，尊師重教,。由于生活清貧，不少客家人希望走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路,。由于書讀得多,，客家人的理性思維能力、邏輯思維能力相對比較強(qiáng),，這就使客家人精神具有了強(qiáng)烈的思辨性,。
3．近儒性?？图胰俗⒅貍惱?、講究禮儀、講究衛(wèi)生,。在廣東,，客家人對中國傳統(tǒng)的儒家文化應(yīng)該是繼承得最好的。他們的先民來自中原,，到廣東后又生活在閉塞的山區(qū),，因而保持他們從中原帶來儒家文化傳統(tǒng)。
