漢朝,，繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝，國(guó)祚四百余年,，分為西漢、東漢兩大時(shí)期,，在中國(guó)歷史上占據(jù)舉足輕重的地位。然而,，最近我在與朋友的聊天中,，發(fā)現(xiàn)許多人對(duì)于這段歷史，僅限于劉邦,、項(xiàng)羽,、呂后等初漢人物，或是東漢末年三國(guó)爭(zhēng)雄的歷史故事,，為了彌補(bǔ)此類知識(shí)斷層的缺憾，故而有了系統(tǒng)性撰寫這段歷史的沖動(dòng),，以求讓讀者可以客觀,、輕松地了解大漢王朝的歷史全貌。這段歷史很長(zhǎng),，我慢慢寫,，大家慢慢看，今日先來(lái)聊聊劉邦的祖先究竟姓什么,？

“高祖,，沛豐邑中陽(yáng)里人，姓劉氏,，字季,。”這段文字出自司馬遷所著《史記·高祖本紀(jì)》第一句,。司馬公開宗明義,，當(dāng)即指出高祖劉邦（也就是劉季），是為“姓劉氏”,，好像答案已經(jīng)非常明了了,。然而，這里有一點(diǎn)我們需要搞清,，司馬遷的《史記》雖被后世評(píng)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”,，可是他所寫的史書有一個(gè)問(wèn)題,，那就是姓、氏不分,。姓者,，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者,，別其子孫之所自分,。簡(jiǎn)單地說(shuō)，姓是源頭，氏是分支,。所以若想弄清劉邦的祖先究竟姓什么的問(wèn)題,，那就應(yīng)該先從源頭看起。

上古時(shí)期,，只有八大姓,，其中比較有名的是“姬”姓與“姜”姓。相信大家已經(jīng)注意到了,，這兩大姓皆有“女”字,，只因最早的時(shí)候，我們是母系氏族社會(huì),，姓皆要與女有關(guān)。然而,，隨著人類的不斷繁衍,，八大姓似乎已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，古時(shí)有“同姓不婚”的規(guī)定,，如果再無(wú)新的姓出現(xiàn),，那么人類可能會(huì)出現(xiàn)延續(xù)問(wèn)題。此外,，這時(shí)母系氏族漸漸向父系氏族過(guò)渡,。故而，有了天子賜姓之說(shuō),。如軒轅黃帝,，就曾給他二十五個(gè)兒子中的十四個(gè)兒子賜姓，共賜了十二姓,。而黃帝所賜的姓則與其子出生地相關(guān),。賜姓之后，那就是分封,，讓他們建立屬于自己的家族,。這時(shí)，氏則應(yīng)運(yùn)而生,，早期的氏,，大多根據(jù)其封地命名，比如顓頊帝,，為高陽(yáng)氏,，乃是因?yàn)樗o佐少昊有功，被封于高陽(yáng)之地,。正如《左傳》記載：“天子建德,，因生以賜姓，胙之土而命之氏?！?/p>

此時(shí),，姓與氏的確定規(guī)則，基本建立起來(lái)了,。然而凡事都有例外,，當(dāng)天下傳到了帝嚳的手中時(shí)，關(guān)于傳承的小意外發(fā)生了,。帝嚳的第三個(gè)妻子慶都懷了身孕,，并為他產(chǎn)下一子，就是后世所稱的“帝堯”,。只是不巧的是,，帝堯出生趕上了帝嚳母新喪，帝嚳奉母至孝,，為其守喪三年,，一直沒(méi)有空去管慶都他們母子。于是帝堯就在母親慶都的娘家住了下來(lái),。按照姓的傳承,，一為天子賜姓，一為跟隨父姓,，帝嚳姓姬,，那么帝堯也應(yīng)該姓姬。但由于帝堯從出生到成長(zhǎng)都在母親的娘家,，故而跟隨了母姓,。慶都的娘家為伊侯之國(guó)，后來(lái)遷徙到了祁（今山西祁縣）,，因此這個(gè)帝堯的姓就是伊祁,，名為放勛，他的謚號(hào)則為“帝堯”,。帝堯之后,，子孫簡(jiǎn)化其姓，改為“祁”,。

相信很多人都聽(tīng)過(guò)帝堯禪位給舜的故事,，起初四岳建議帝堯?qū)⒋笪粋鹘o自己的兒子，丹朱,。但帝堯覺(jué)得丹朱不賢,，后來(lái)將大位禪讓給了舜，而將丹朱封到了丹地,，后來(lái)舜上位之后,，又將其改封到劉邑，故而后代子孫以“劉”為氏，建立劉國(guó),，歷史上稱之為“祁姓劉氏”,。

劉氏宗族因此而建立，雖然歷經(jīng)改朝換代,，但劉氏香火不滅,，直至傳到了劉累這一代。劉累,，之所以名“累”,，是因其掌心上有一個(gè)形如“累”字的掌紋。這個(gè)劉累確實(shí)是一個(gè)人才,，他會(huì)養(yǎng)龍,，因此被夏朝國(guó)君召進(jìn)宮中，專門飼養(yǎng)龍,，后因養(yǎng)龍有功,，被賜為“御龍氏”。但好景不長(zhǎng),，其中一條雌龍意外死了，劉累怕被追究,，后隱居起來(lái),，為免被發(fā)現(xiàn)，又改回劉氏,，劉氏再次得以繁衍生息,。

劉累的后代又先后侍奉了商朝、周朝,，并建立了一個(gè)小諸侯國(guó),。直到周宣王執(zhí)政，其國(guó)被其所滅,，其子隰叔逃到了晉國(guó),，做了晉國(guó)的士師，一個(gè)主掌刑名的官員,。而后隰叔就以官職中的“士”為氏,，改為了士氏，徹底在晉國(guó)扎根下來(lái),，繁衍子孫,，在其后代中比較有名的，如士蒍,、士會(huì)等人,。

后來(lái)，晉獻(xiàn)公為了抗衡公族勢(shì)力，大力提拔異姓大夫,，其中士蒍就是被提拔的卿士大夫之一,，士蒍又因?qū)伊⑵婀Γ粫x國(guó)國(guó)君分封了很多封地,，故而他們的后代中,，就又以封邑為氏，如隨氏,、范氏,。

士會(huì)，乃是士蒍之孫,，承其祖上蔭封,，在晉國(guó)朝堂上已具有一定勢(shì)力。因晉襄公去世,，晉國(guó)朝堂上再次上演了奪嫡之爭(zhēng),，趙盾欲擁立公子雍為國(guó)君，于是就派士會(huì)前往秦國(guó)迎接公子雍回國(guó),。但后來(lái)晉國(guó)朝堂有變,，趙盾因抵受不住襄公夫人的哭鬧，改立襄公之子為國(guó)君,，并率兵抵抗公子雍及其護(hù)送的秦軍,，士會(huì)恰在其中，秦軍戰(zhàn)敗,，士會(huì)隨之逃往了秦國(guó),。

士會(huì)在秦國(guó)混得可謂風(fēng)生水起，曾幫助秦國(guó)打敗晉國(guó),。趙盾為晉國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì),，特地命壽余去詐降秦國(guó)，實(shí)則是暗中請(qǐng)士會(huì)回晉國(guó),。士會(huì)見(jiàn)到壽余之后,，很快了解了他的心思，同時(shí)自己也有回歸晉國(guó)故土之念,。于是就假借和壽余去幫秦國(guó)討魏地之名,，出使晉國(guó)，從而回到了晉國(guó),。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)國(guó)君秦康公并沒(méi)有太過(guò)怪罪士會(huì),，并將士會(huì)妻子送回了晉國(guó)，但是士會(huì)之子卻留在了秦國(guó),，或許因?yàn)閷?duì)父親拋棄的怨懟,，也或許是為了保全自己,，士會(huì)之子又改回了劉氏。劉氏這一脈徹底在秦國(guó)生根發(fā)芽,，開支散葉,，繼續(xù)繁衍。

然而,，后來(lái)晉國(guó)發(fā)生了“三家分晉”的奪權(quán)事件,，晉國(guó)國(guó)君被趕下了臺(tái)，晉國(guó)為三大氏族分而滅之,。從此,，晉國(guó)永遠(yuǎn)地消失在歷史的塵埃之中，三大氏族搖身一變,，成為了三大諸侯國(guó),，正式登上了歷史舞臺(tái)。三大諸侯國(guó)中,，魏國(guó)最先發(fā)力,，涌現(xiàn)出魏文侯、魏武侯兩代雄主,，任用吳起,、李悝等人變法強(qiáng)兵，使魏國(guó)國(guó)力空前高漲,，并以赫赫有名的魏武卒方陣雄霸中原,，橫掃各國(guó)諸侯，并向西奪取了秦國(guó)的河西之地,，秦國(guó)被迫退守函谷關(guān)，魏國(guó)可謂鼎盛一時(shí),。劉氏一脈也因此被迫遷入魏國(guó),。

劉邦影視劇形象

后有劉氏子孫在魏國(guó)成為了大夫，擁有了自己的封地,，劉氏家族得以保全與延續(xù),。后來(lái)秦國(guó)歷經(jīng)商鞅變法，國(guó)力強(qiáng)盛,，一血國(guó)恥,，擊敗魏國(guó)，重奪河西之地,。此時(shí)魏國(guó)國(guó)君魏惠王,，為避秦軍鋒芒，將國(guó)都從安邑遷往了大梁,，劉氏一脈也隨之去了大梁,，這時(shí)劉清出生（劉邦的曾祖父）,。后來(lái)劉清生了長(zhǎng)子劉榮，將家從大梁遷往了封地豐邑（今江蘇豐縣）,，故號(hào)豐公,。這一次劉氏終于安定下來(lái)了，劉榮在此生了劉煓,，劉煓生了劉邦,。

隨著秦國(guó)不斷強(qiáng)大，六國(guó)相互攻伐以致引發(fā)衰敗,，秦國(guó)于公元前221年掃滅六國(guó),，完成一統(tǒng)大業(yè)。六國(guó)被滅之后,，其后裔子孫并未全部誅殺,，而是幸存了下來(lái)，他們有的以國(guó)為姓,，以封地為氏,，或者以氏為姓，總之非?；靵y,。為了便于區(qū)分與記錄，最后秦始皇將姓與氏徹底地統(tǒng)一到了一起,，記錄或撰寫名字時(shí)也不用再區(qū)分姓或者氏,，故而司馬遷在寫《史記》時(shí)，也是遵照了姓氏不分的原則,。

綜上所述,，高祖劉邦，其遠(yuǎn)古祖先姓祁,，為帝堯后裔,，后因封地在劉邑（今河北唐縣），以“劉”為氏,，后姓,、氏融合，不做區(qū)分,，故而為“姓劉氏”,。

參考資料：《漢書》《資治通鑒》《史記》《左傳》

文：萬(wàn)里

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