來(lái)自：愛(ài)雅閣

四一,、指瑕

《指瑕》是《文心雕龍》的第四十一篇，論述寫(xiě)作上應(yīng)注意避免的種種毛病,。

本篇分三個(gè)部分,。第一部分首先論避免瑕病的必要，認(rèn)為文學(xué)作品極易廣為流傳并深入人心,。古今作者在寫(xiě)作中很難考慮得全面周到,，而文章稍有污點(diǎn)，就千年萬(wàn)載也洗刷不掉,，所以說(shuō)避免瑕病“可不慎歟”,。其次用實(shí)例說(shuō)明內(nèi)容上的四種重要毛病：一是用詞不當(dāng),，二是違反孝道,，三是尊卑不分，四是比擬不倫,。

第二部分從用字用義方面提出當(dāng)時(shí)創(chuàng)作中存在的三個(gè)問(wèn)題：第一是用字“依希其旨”,，含意模糊不清。其中舉到的“賞際奇至”,、“撫叩酬即”二例,，由于其原文今不可考，它本身又是含意不明的典型,，所以,，有關(guān)這幾句的論述，現(xiàn)在也難得確解,。但用意含糊確是當(dāng)時(shí)的弊病之一,，劉勰對(duì)這種傾向的批評(píng)，總的精神是對(duì)的。第二是在字音上的猜忌而出現(xiàn)的問(wèn)題,，這和當(dāng)時(shí)文人多習(xí)字音反切有關(guān),，沒(méi)有什么普遍意義。第三是剽竊他人文辭,，劉勰用小偷大盜來(lái)嘲諷這種行為,，指出偷來(lái)的文辭“終非其有”；但古今有別,，不可一概而論,。

第三部分論注解方面存在的問(wèn)題，主要以薛綜注《西京賦》和應(yīng)劭解釋“匹”字二例為鑒戒,。劉勰對(duì)“匹”字的解釋頗有道理,，多為后世論者所取。（劉世儒在《魏晉南北朝量詞研究》中比較諸說(shuō),，認(rèn)為“恐怕還是劉氏和段氏的說(shuō)法可靠些”）

在本篇所講的種種瑕病中,，有的是從封建道德觀念出發(fā)的，特別是左思一例,，因“說(shuō)孝不從”而否定其整個(gè)作品,，不僅說(shuō)明劉勰儒道觀念之重,，也反映他在批評(píng)方法上的重要錯(cuò)誤,。但本篇所提出的一些弊病，如用詞不當(dāng),、比擬不倫,、“依希其旨”,、“掠人美辭”等,，在文學(xué)創(chuàng)作中具有一定普遍性,，論者“舉以為戒”,，希望作者引起重視而力求避免，還是很有必要的,。

（一）

管仲有言1：“無(wú)翼而飛者聲也，無(wú)根而固者情也,?！?然則聲不假翼3,，其飛甚易；情不待根,，其固匪難4；以之垂文5,，可不慎歟,！古來(lái)文才6，異世爭(zhēng)驅(qū),，或逸才以爽迅7,，或精思以纖密，而慮動(dòng)難圓8,，鮮無(wú)瑕病,。陳思之文9，群才之俊也,，而《武帝誄》云10：“尊靈永蟄11,。”《明帝頌》云12：“圣體浮輕13,?！薄案≥p”有似于胡蝶，“永蟄”頗疑于昆蟲(chóng),；施之尊極14,，豈其當(dāng)乎！左思《七諷》15,，說(shuō)孝而不從16,，反道若斯，余不足觀矣,。潘岳為才17,，善于哀文18，然悲內(nèi)兄19,，則云“感口澤”20,，傷弱子21,，則云心“如疑”22?！抖Y》文在尊極23,，而施之下流24，辭雖足哀,，義斯替矣25,。若夫君子擬人必于其倫26，而崔瑗之誄李公27,，比行于黃虞28,；向秀之賦嵇生29，方罪于李斯30,；與其失也31,，雖寧僭無(wú)濫32，然高厚之詩(shī)33,，不類甚矣34,。凡巧言易標(biāo)35，拙辭難隱36,，斯言之玷37,，實(shí)深白圭38。繁例難載,，故略舉四條39,。

〔譯文〕

管仲曾說(shuō)：“沒(méi)有翅翼而能四處飛揚(yáng)的是聲音，沒(méi)有根柢而能深入牢固的是情感,?！钡曇舨恍枰嵋砭秃苋菀罪w揚(yáng)，情感不依靠根抵也不難牢固,，根據(jù)這個(gè)道理來(lái)從事寫(xiě)作,，能不十分慎重么！自古以來(lái)的作者,，在不同時(shí)代競(jìng)相馳騁：有的才華卓越而豪放迅疾,，有的思考精致而細(xì)密，但思慮所及往往難于全面,，很少做到毫無(wú)瑕病,。曹植在寫(xiě)作上，是眾多文人中較為英俊的了,，他在《武帝誄》中卻說(shuō)：“尊貴的英靈永遠(yuǎn)蟄伏,。”在《冬至獻(xiàn)襪頌》中又說(shuō)：“圣王的身體輕浮地飛翔,?！闭f(shuō)“輕浮”就好像是胡蝶，說(shuō)“永蟄”則容易懷疑為昆蟲(chóng),；把這種描寫(xiě)用于最尊貴的帝王,，怎能恰當(dāng)呢！又如左思的《七諷》,，有說(shuō)之以孝而不從的話,，既然如此違反大道，其他內(nèi)容就不值得一看了,。潘岳的文才,，是善于寫(xiě)哀傷之作，但寫(xiě)對(duì)內(nèi)兄的傷痛,，就說(shuō)有其留下的“口澤”,；寫(xiě)對(duì)幼子的哀悼，就說(shuō)他思念之心“如疑”,?！翱跐伞焙汀叭缫伞保际恰抖Y記》中對(duì)尊敬的父母用的,，潘岳卻用之于晚輩,，文辭雖然寫(xiě)得很悲哀，但有失于尊卑有別的大義,。至于對(duì)人物的比擬,，必須合于倫類?？墒谴掼?duì)李公的誄文,，把他的行為比之黃帝和虞舜；向秀在《思舊賦》中懷念嵇康,，竟把李斯的罪過(guò)和嵇康相比,。如果不得已而用不當(dāng)?shù)谋葦M，那就寧可好的方面比得過(guò)頭一些,，而不要對(duì)壞的方面比得太重,；但像高厚那樣的詩(shī)句，比擬得過(guò)分不倫不類仍是不對(duì)的,。大凡精妙的言辭容易顯露,，拙劣的毛病也難以掩蓋，只要有了缺點(diǎn),，就比潔白的玉器上有了缺點(diǎn)更難磨掉,。文章的瑕病是很多的，不可能全部列舉出來(lái),，所以只大致提出以上四點(diǎn),。

〔注釋〕

1　管仲：字夷吾,，春秋時(shí)齊國(guó)政治家。

2　“無(wú)翼而飛”二句：是《管子·戒》中的原話,，尹知章注：“出言門(mén)庭,，千里必應(yīng)，故曰無(wú)翼而飛,；同舟而濟(jì),，胡越不患異心，知其情也,，故曰無(wú)根而固,。”

3　假：借助,。

4　匪：不,。

5　之：指上述不待翼可飛，沒(méi)有根可固的道理,。垂文：留下文章,，指寫(xiě)作傳世,。《程器》篇說(shuō)：“窮則獨(dú)善以垂文,。”

6　文才：有文學(xué)才能的作者。

7　爽：高邁,，豪爽,。

8　動(dòng)：每，常,。圓：周全。

9　陳思：曹植,，他封陳王,，謚思。

10　《武帝誄》：見(jiàn)《藝文類聚》卷三十。此文為悼念魏武帝曹操的功德。

11　蟄（zhé哲）：動(dòng)物冬眠期間,，不吃不動(dòng)地潛伏著。曹植用以喻死者（曹操）如蟄伏,。原話是：“幽闥（墓門(mén)）一扃（關(guān)閉），尊靈永蟄,?！?/p>

12　《明帝頌》：指向魏明帝曹叡所獻(xiàn)的《冬至獻(xiàn)襪頌》，見(jiàn)《藝文類聚》卷七十,。

13　浮輕：比擬輕如仙人,。原文是：“翱翔萬(wàn)域，圣體浮輕,?！?/p>

14　尊極：最尊貴的人,，指帝王。

15　左思：字太沖,，西晉文學(xué)家,。《七諷》：今不存,，按“七”體通例,，當(dāng)是說(shuō)七事以諷。

16　說(shuō)孝不從：“七”體所說(shuō)七事,，大都是前六事為被說(shuō)者“不從”,，“說(shuō)孝”即六事之一。

17　潘岳：字安仁,，西晉文學(xué)家,。

18　善于哀文：《晉書(shū)·潘岳傳》說(shuō)潘岳“尤善為哀誄之文”?！栋У酢菲f(shuō)潘岳的哀辭：“義直而文婉,，體舊而趣新，《金鹿》,、《澤蘭》,，莫之或繼也?！卑模喊У克勒咧鳌?/p>

19　悲內(nèi)兄：潘岳悲內(nèi)兄之文今不存,。

20　口澤：口所潤(rùn)澤,。《禮記·玉藻》：“母沒(méi)而杯圈不能飲焉,，口澤之氣存焉爾,。”孔穎達(dá)疏：“謂母平生口飲潤(rùn)澤之氣存在焉,，故不忍用之,。”

21　傷弱子：指潘岳的《金鹿哀辭》（其幼子名金鹿）,，見(jiàn)《全晉文》卷九十三,。

22　如疑：《禮記·問(wèn)傷》：“故其往送也如慕，其反也如疑,?！编嵭ⅲ骸澳秸撸云溆H之在前,；疑者,，不知神之來(lái)否。”《金鹿哀辭》中曾說(shuō)：“將反如疑,，回首長(zhǎng)顧,。”

23　《禮》：指《禮記》,。尊極：這里指父母,。《詔策》篇曾說(shuō)：“君父至尊,，在三罔極,。”本篇所用兩個(gè)“尊極”,，都和“至尊”義同,，可用以指君，也可用以指父母,。

24　下流：魏晉人稱子孫晚輩為下流,。《三國(guó)志·魏書(shū)·樂(lè)陵王茂傳》：“今封茂為聊城王,，以慰太皇太后下流之念,。”“悲內(nèi)兄”對(duì)作者來(lái)說(shuō)是同輩,，但從應(yīng)該用于“尊極”的角度看,，仍是“下流”。

25　替：滅,，廢棄,。

26　擬：比擬。倫：同類,，同輩,。《禮記·曲禮下》,，“擬人必于其倫,。”鄭玄注：“擬,，猶比也,。倫，猶類也,?！?/p>

27　崔瑗（yuàn院）：字子玉，東漢作家,。誄李公：誄文今不存,，“李公”指誰(shuí)尚難定,。與崔瑗（公元78—143年）同時(shí)的“李公”（姓李而為三公者）有三：李修、李郃,、李固,。李固卒于公元147年；李修為太尉在公元111至114年,，略早,；李郃在公元117至126年兩度為司空、司徒,，所以指李郃的可能性較大,。

28　黃虞：黃帝、虞舜,。

29　向秀：字子期,，魏晉之交的作家，嵇康的好友,。嵇生：即嵇康,。向秀有懷念嵇康的《思舊賦》，載《文選》卷十六,。

30　方：比,。李斯：秦始皇時(shí)的政治家?！端寂f賦》中說(shuō)：“昔李斯之受罪兮,，嘆黃犬而長(zhǎng)吟；悼嵇生之永辭兮,，顧日影而彈琴,。”李斯被殺之前對(duì)他的兒子說(shuō)：“吾欲與若復(fù)牽黃犬,，俱出上蔡?hào)|門(mén)，逐狡兔,，其可得乎,！”（《史記·李斯列傳》）嵇康臨刑前曾“顧視日影，索琴?gòu)椫保ā稌x書(shū)·嵇康傳》）,。劉勰認(rèn)為前例比好人失之太高,，后例比壞人失之過(guò)重。不過(guò)《思舊賦》用意,，還不是用李斯之罪的大小比嵇康,。

31　失：指失于“擬人必于其倫”。

32　寧僭無(wú)濫：寧可比得略高,，而不應(yīng)比得太低,?！蹲髠鳌は骞辍罚骸吧茷閲?guó)者，賞不僭而刑不濫,。賞僭則懼及淫人（壞人）,，刑濫則懼及善人。若不幸而過(guò),，寧僭無(wú)濫,。與其失善（善人），寧其利淫,。無(wú)善人,，則國(guó)從之?！辟裕╦iàn薦）：過(guò)分,。

33　高厚：春秋時(shí)齊國(guó)大夫。

34　不類：《左傳·襄公十六年》：“晉侯與諸侯宴于溫,，使諸大夫舞,，曰：'歌詩(shī)必類?！R高厚之詩(shī)不類,。”杜注：“齊有二心故,?！笨资瑁骸案韫旁?shī)各從其恩好之義類，高厚所歌之詩(shī),，獨(dú)不取恩好之義類,，故云齊有二心?！边@里是借用高厚故事,，用“不類甚矣”表示雖不得已時(shí)可以“寧僭無(wú)濫”，但所比不能過(guò)分不倫不類,。

35　標(biāo)：木末,，樹(shù)梢，引申為顯露,、表現(xiàn),。

36　拙（zhuō捉）：劣，指有瑕病的文辭,。

37　玷（diàn店）：玉的斑點(diǎn),。

38　白珪（guī歸）：白色玉器。以上兩句,，取《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中的意思：“白珪之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！苯柚肝膶W(xué)作品一經(jīng)寫(xiě)定,，其毛病就無(wú)法更改,。

39　四條：范文瀾注：“陳思比尊于微，一也,；左思反道,，二也；潘岳稱卑如尊,，三也,；崔、向僭濫,，四也,。”

（二）

若夫立文之道1,，惟字與義：字以訓(xùn)正2,，義以理宣3。而晉末篇章,，依希其旨4,，始有“賞際奇至”之言5，終無(wú)“撫叩酬即”之語(yǔ)6,；每單舉一字,，指以為情。夫“賞”訓(xùn)錫賚7,，豈關(guān)心解8,；“撫”訓(xùn)執(zhí)握9，何預(yù)情理10,；《雅》,、《頌》未聞11，漢魏莫用,；懸領(lǐng)似如可辯12，課文了不成義13,。斯實(shí)情訛之所變14,，文澆之致弊15。而宋來(lái)才英16,，未之或改17,，舊染成俗，非一朝也,。近代辭人，率多猜忌，至乃比語(yǔ)求蚩18，反音取瑕19：雖不屑于古20,，而有擇于今焉21。又制同他文，理宜刪革22,；若排人美辭23,，以為己力,，寶玉大弓24,，終非其有25,。全寫(xiě)則揭篋26,，傍采則探囊27；然世遠(yuǎn)者太輕28,，時(shí)同者為尤矣29,。

〔譯文〕

文章寫(xiě)作的基本途徑，不外用字和立義兩個(gè)方面：用字要根據(jù)正確的解釋來(lái)確定含義,，立義要通過(guò)正確的道理來(lái)闡明,。晉末以來(lái)的作品，有的意旨模糊不清,，開(kāi)始有“賞際奇致”的奇言，后來(lái)有“撫叩酬酢”的怪語(yǔ),；且常常是單獨(dú)標(biāo)出一字,，用以表達(dá)情感?！百p”字的意思是賞賜，和內(nèi)心是否領(lǐng)會(huì)毫不相關(guān),；“撫”字的意思是執(zhí)持,，也牽涉不到什么情理：這都是《詩(shī)經(jīng)》中未曾見(jiàn)到，漢魏時(shí)期也無(wú)人用過(guò)的?；\統(tǒng)含混地領(lǐng)會(huì)似乎還可辨識(shí),，核實(shí)文字就完全不成其為意義,。這都是情感不正常所產(chǎn)生的變化,，文風(fēng)衰落造成的弊病。到劉宋以后的作者,，仍然沒(méi)有改變,，老毛病已習(xí)染成俗,，不是一朝一夕的事了,。近代的作家,，大都愛(ài)好猜忌，以至從語(yǔ)音相同的字上尋找缺點(diǎn),，從反切出的字音去挑取毛?。哼@在古代雖不重要，在今天就要受到指責(zé)了,。此外,，所寫(xiě)和他人的文章雷同，按理應(yīng)當(dāng)加以刪改,。如果掠取人家的美辭,，當(dāng)做自己的創(chuàng)作,，就像古代陽(yáng)虎竊取了魯國(guó)的寶玉大弓，終于不是自己應(yīng)有之物而退還,。全部抄襲別人的作品,，就如巨盜竊取整箱的財(cái)物；部分采取他人的文辭,，則如小偷摸人家的口袋,；但襲用前人論述的很淺薄，竊取當(dāng)代著作就是過(guò)錯(cuò)了,。

〔注釋〕

1　道：道路,，途徑。

2　正：定,，指通過(guò)正確的解釋來(lái)確定字義,。 宣：表明，顯示,。

4　依希：一作“依稀”,，模糊不清。

5　賞際奇至：這四字和下句的“撫扣酬即”,，都未知所出,，其義難詳。按下文：“'賞’訓(xùn)錫賚,，豈關(guān)心解,？”則“賞”字是用作“心解”之意。至：通改,?！百p際奇至”約為領(lǐng)會(huì)奇特的情致。

6　終無(wú)：黃侃說(shuō)：“無(wú)當(dāng)作有,?！毕挛恼f(shuō)：“'撫’訓(xùn)執(zhí)握，何預(yù)情理,？”可見(jiàn)“撫”字是用以形容“情理”的,。撫叩：拍擊，表示高興,。酬即：一作“酬酢”,，應(yīng)酬的意思。酬：向客人敬酒,。?。▃uò做）：客人以酒回敬主人。《明詩(shī)》篇曾說(shuō)：“酬酢以為賓榮,?！?/p>

7　錫：賜予。賚（lài賴）：贈(zèng)送,。

8　心解：內(nèi)心領(lǐng)會(huì),。鄭玄注《禮記·學(xué)記》中的“雖終其業(yè)，其去之必速”說(shuō)：“學(xué)不心解,，則亡之易,。”

9　執(zhí)握：執(zhí)持,。

10　何預(yù)：何干,，也是無(wú)關(guān)的意思。劉永濟(jì)《文心雕龍校釋》：“然以錫賚作心解之意,，用執(zhí)握指情理為言,，乃文家引申本義而用之之法，初不必為瑕累,?！眲③倪@里是針對(duì)“單舉一字，指以為情”而言,，單是“賞”字,、“撫”字，固難說(shuō)有關(guān)情理,。但本篇是論作品中的瑕病,，在作品中，用字之義,，通常不是孤立的,。所以要視具體情況如何，不能一概而論,。

11　《雅》、《頌》：泛指《詩(shī)經(jīng)》,。

12　懸領(lǐng)：抽象地,、不具體地領(lǐng)悟,。懸：遠(yuǎn)。辯：辨識(shí),。

13　課：考核,。了不：完全不,。

14　訛（é鵝）：錯(cuò)誤,。

15　文澆（jiāo交）：文風(fēng)衰落。澆：薄。

16　才英：才華英俊的作者,。

17　未之或改：沒(méi)有改,。《左傳·昭公十三年》：“自古以來(lái),，未之或失也,。”或：有的,。

18　比語(yǔ)：和字音相同或相近的字并列,。蚩（chī癡）：缺點(diǎn),。范文瀾注：“比語(yǔ)求蚩,，如'是耶非’,、'云母舟’之類是,。”《顏氏家訓(xùn)·文章》中講到：“梁世費(fèi)旭（王利器校,，當(dāng)作費(fèi)昶）詩(shī)云：'不知是耶非,?！鬀V詩(shī)云：'搖飏云母舟?！?jiǎn)文（蕭綱）曰：'旭既不識(shí)其父,，沄又搖飏其母?！穗m悉古事,，不可用也,。”南北朝時(shí)俗稱父為“耶”,，故有此父母之譏,。費(fèi)昶、蕭綱,、顏之推（《顏氏家訓(xùn)》的作者）等,，都是劉勰以后的人，以上例子,，只是借以說(shuō)明當(dāng)時(shí)“比語(yǔ)求蚩”的情況,。

19　反音：范文瀾注：“反音取瑕，如'高厚’,、'伐鼓’之類是,。”《金樓子·雜記上》：“鮑照之'伐鼓’……何倍智者,，嘗于任昉坐賦詩(shī),，而言其詩(shī)不類。任云：'卿詩(shī)可謂高厚,?！未笈唬?#39;遂以我為狗號(hào),！’”（“高厚”切“狗”，“厚高”切“號(hào)”）高厚,，參看本篇第一段注33、34,。伐鼓,，《文鏡秘府論》西卷論二十八種病的第十八種講到此例：“翻語(yǔ)病者，正言是佳詞,，反語(yǔ)則深累是也,。如鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：'雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨,?！?#39;伐鼓’，正言是佳詞,，反語(yǔ)則不祥,，是其病也。崔氏云：'伐鼓反語(yǔ)“腐骨”,，是其病,。’”（“伐鼓”切“腐”,，“鼓伐”切“骨”,。）

20　不屑：輕視，不重要,。上舉諸忌,，古代是沒(méi)有的，如漢武帝《李夫人歌》中曾說(shuō)“是耶非耶”,，《詩(shī)經(jīng)·小雅·采芑》中的“伐鼓淵淵”等,。

21　擇：挑剔。有擇于今,，因當(dāng)時(shí)文人習(xí)用反切,，所以重視反音取瑕。劉勰對(duì)這點(diǎn)只是作為當(dāng)時(shí)存在的一個(gè)問(wèn)題提出來(lái),，從他所說(shuō)“近代辭人,，率好猜忌”看，這種“猜忌”之病,，劉勰并不是很贊同的,。

22　革：刪除。

23　排：一作“掠”,。譯文據(jù)“掠”字,。掠（lüè略）：奪取,。

24　寶玉大弓：魯國(guó)的國(guó)寶?！洞呵铩ざü四辍罚骸氨I竊寶玉大弓,。”杜注：“盜,，謂陽(yáng)虎也,。……寶玉,，夏后氏之璜（半璧形的玉）,；大弓，封父之繁弱（弓名）,?！?/p>

25　終非其有：《左傳·定公九年》：“陽(yáng)虎歸寶玉大弓?！倍抛ⅲ骸盁o(wú)益近用,，而只為名，故歸之,?！?/p>

26　全寫(xiě)：全部抄襲前人文章。揭篋（qiè怯）：扛走箱子,，把整個(gè)箱子偷走,。

27　傍采：即旁采，部分,、不正面采取。探囊：盜取口袋中的東西,。揭篋,、探囊，是借用《莊子·胠篋》之說(shuō)為喻：“將為胠（開(kāi)）篋,、探囊,、發(fā)匱（開(kāi)柜）之盜,，而為守備，……然而巨盜至,，則負(fù)匱,、揭篋,、擔(dān)囊而趨,?！?/p>

28　太輕：很淺薄,。

29　尤：過(guò)失,。

（三）

若夫注解為書(shū)1,，所以明正事理,，然謬于研求，或率意而斷2,?！段骶┵x》稱3，“中黃,、育,、獲之疇”4，而薛綜謬注5,，謂之“閹尹”6,，是不聞執(zhí)雕虎之人也7。又《周禮》井賦8,，舊有“匹馬”9,；而應(yīng)劭釋“匹”10,，或量首數(shù)蹄11,，斯豈辯物之要哉12！原夫古之正名13,，車(chē)“兩”而馬“匹”14,，“匹”、“兩”稱目15,，以并耦為用16,。蓋車(chē)貳佐乘17,，馬儷驂服18；服乘不只,，故名號(hào)必雙,，名號(hào)一正，則雖單為匹矣19,。匹夫匹婦,，亦配義矣20。夫車(chē)馬小義,，而歷代莫悟,；辭賦近事21，而千里致差22,；況鉆灼經(jīng)典23,，能不謬哉！夫辯言而數(shù)筌蹄24,，選勇而驅(qū)閹尹25,，失理太甚，故舉以為戒,。丹青初炳而后渝26,，文章歲久而彌光27，若能檃括于一朝28,，可以無(wú)慚于千載也,。

〔譯文〕

至于注釋之成為書(shū)籍,，是用以辨明事理的,，但由于研究得不正確，有的便輕率地做了判斷,。張衡在《西京賦》中講到“中黃伯,，以及夏育、烏獲之類勇士”,，薛綜把中黃伯誤注為宦官的頭目,，這是他不知道中黃伯是能執(zhí)雕虎的勇士。又如《周禮》中講按井田征收賦稅,，過(guò)去有三十戶出“匹馬”之說(shuō),，而應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中解釋“匹”字，有按馬頭數(shù)馬蹄的說(shuō)法,，這豈是辨別事物的要義呢,？考查古代正定名稱的原意，車(chē)用“兩”而馬用“匹”,，“匹”和“兩”的稱呼,，都是取并偶的意思,。隨帝王朝會(huì)和祭祀的貳車(chē)、軍事和打獵的佐車(chē),，駕車(chē)在中的兩服,、在外的兩驂，都是雙馬,。既然這些都不是單的,，所以它們的名稱必須成雙；名稱一經(jīng)正定之后,，就雖是單數(shù)也通稱為“匹”了,。所謂“匹夫匹婦”，也就是取配偶的意思,。車(chē)馬名稱的含義是比較簡(jiǎn)單的,，歷代還有不少人不明白；辭賦是文人的家常便飯,，還有人注得差之千里,，何況研討宏深的儒家經(jīng)典，怎能不發(fā)生錯(cuò)誤呢,？為辨別“匹”字而計(jì)算馬頭馬蹄,，挑選勇士卻推出了宦官頭子，都是錯(cuò)得過(guò)分突出的例子,，所以舉為鑒戒,。繪畫(huà)是開(kāi)始鮮明而后來(lái)變色，文章卻可年代越久而更為光彩,；如能在寫(xiě)作時(shí)改正了作品中的缺點(diǎn),，就可傳之千載而永無(wú)愧色了。

〔注釋〕

1　注解為書(shū)：《論說(shuō)》篇說(shuō)：“若夫注釋為詞,，解散論體,，雜文雖異，總會(huì)是同,?！闭f(shuō)明劉勰認(rèn)為注解也是一種論著的書(shū)。

2　率：輕遽,，不慎重,。

3　《西京賦》：東漢張衡所著《二京賦》之一，載《文選》卷二,。

4　中黃,、育、獲之疇：《西京賦》的原文是：“乃使中黃之士,，育,、獲之疇?！崩钌谱⒁妒印罚骸爸悬S伯曰：余左執(zhí)泰行之猱（猴的一種）而右搏雕虎,。”又引《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“烏獲之力焉而死,，夏育之勇焉而死,。”中黃：古國(guó)名,，多勇士,。夏育、烏獲：均傳為古代勇力之士,。疇（chóu仇）：類,。

5　薛綜：字敬文，三國(guó)吳人,。張衡《二京賦》最初是他注的,。

6　謂之“閹（yān淹）尹”：今存《文選》中薛綜的注無(wú)此語(yǔ)?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》卷一九五評(píng)黃叔琳《文心雕龍輯注》說(shuō)：“而《指瑕》篇中,，'《西京賦》稱中黃賁（育）獲之疇，薛綜謬注,，謂之閹尹’句,，今《文選》薛綜注中，實(shí)無(wú)此語(yǔ),，乃獨(dú)不糾彈,。”按,，這并非劉勰之誤,，是不應(yīng)糾彈的。李善補(bǔ)注此賦,，已于賦前說(shuō)明：“善曰,，舊注是者，因而留之,?！奔热弧伴幰敝f(shuō)是謬注，李善便已刪去,。閹尹：宦官之首,。

7　執(zhí)雕虎之人：即中黃伯。雕虎：《文選·思玄賦》：“執(zhí)雕虎而試象兮,?！弊ⅲ骸暗窕?、象，獸名也,?！?/p>

8　井賦：按井田征收賦稅?！吨芏Y·地官·小司徒》：“九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘,，四丘為甸,，四甸為縣，四縣為都,，以任地事而令貢賦,；凡稅斂之事?！编嵶⒁端抉R法》曰：“六尺為步,，步百為畝，畝百為夫,，夫三為屋,，屋三為井，井十為通,，通為匹馬,。”賈公彥疏：“三十家使出馬一匹,，故云通為匹馬,。”

9　舊有匹馬：指上引《司馬法》（戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵書(shū)）中論井賦所說(shuō)“匹馬”,。

10　應(yīng)劭：字仲遠(yuǎn),，東漢文人。

11　量首數(shù)蹄：應(yīng)劭有《風(fēng)俗通義》,，其佚文中有對(duì)馬匹的解釋：“馬一匹,，俗說(shuō)相馬及君子，與人相匹,?；蛟唬厚R夜行，目明照前四丈,，故曰一匹,。或曰度馬縱橫，適得一匹,?；蛘f(shuō)馬死賣(mài)得一匹帛?；蛟疲骸洞呵铩纷笫险f(shuō),，諸侯相贈(zèng)乘馬束帛,，帛為匹,，與馬之相匹耳?！保ā端囄念惥邸肪砭攀┛赡堋傲渴讛?shù)蹄”的解釋為其中一說(shuō),，其文已佚。

12　辯：這里和“辨”通,，指辨明,。

13　正名：辨正名稱、名分,。

14　車(chē)“兩”馬“匹”：車(chē)稱“兩”,，馬稱“匹”，都見(jiàn)于《尚書(shū)》,。如《牧誓》“武王戎車(chē)三百兩”,，《文侯之命》“馬四匹”等。

15　目：也是稱,。

16　耦：雙數(shù),，配偶?！讹L(fēng)俗通義》：“車(chē)一兩,，謂兩兩相與體也。原其所以言'兩’者,，箱裝及輪,，兩兩而耦，故稱'兩’耳,?！保ā端囄念惥邸肪砥呤唬?/p>

17　車(chē)貳佐乘：《禮記·少儀》：“乘貳車(chē)則式（主敬），佐車(chē)則否,?！编嵶ⅲ骸百E車(chē)佐車(chē)，皆副車(chē)也,。朝祀之副曰貳,，戎獵之副曰佐。”

18　儷：成雙,，對(duì)偶,。驂（cān餐）服：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·大叔于田》：“兩服上襄，兩驂雁行,?！编嵐{：“兩服，中央夾轅者,，襄駕也,。上駕者，言為眾馬之最良也,。雁行者,，言與中服相次序?！薄盾髯印ぐЧ罚骸皟沈壛?，兩服入廄?！睏顐娮ⅲ骸皟煞R在中,；兩驂，兩服之外馬,?！?/p>

19　雖單為匹：如《論語(yǔ)·子罕》中的“匹夫不可奪志也”。劉寶楠《正義》：“匹夫者,，《爾雅·釋詁》：'匹,，合也?！稌?shū)·堯典》疏：'士大夫已上,，則有妾媵，庶人無(wú)妾媵,，惟夫妻相匹,，其名既定，雖單亦通謂之匹夫匹婦,?！薄秷虻洹房资瑁慈③牡慕忉?。

20　配：合,，配偶?！锻ㄋ拙帯肪砣尅耙黄ァ保骸皠③摹段男牡颀垺吩唬汗琶?chē)以兩,，馬以匹,；蓋車(chē)有佐乘，馬有驂服,，皆以對(duì)并稱,。雙名既定，則雖單亦稱匹,，如匹夫匹婦之比,。其說(shuō)為長(zhǎng)?！?/p>

21　近事：平常之事,。

22　千里致差：指薛綜注《西京賦》。

23　鉆灼：古代用龜甲鉆孔燒灼以卜兇吉,，這里借指探討經(jīng)典的深意而為之作注,。

24　辯言：一作“辯匹”,。筌蹄：一作“首蹄”,。譯文據(jù)“辯匹而數(shù)首蹄”。

25　勇：勇士,，指中黃伯,，推選勇士推出了太監(jiān)頭子，這是對(duì)薛綜誤注的嘲諷說(shuō)法,。

26　丹青：繪畫(huà),。炳：鮮明。渝：變,。這句是化用《法言·君子》中的話：“或問(wèn)圣人之言炳若丹青,，有諸？曰：吁,！是何言與,。丹青初則炳，久則渝,，渝乎哉,？”

27　彌光：更加光彩鮮明。晉李軌注上引《法言》：“圣人之書(shū),，久而益明,。”

28　檃（yǐn引）括：矯正曲木的工具,，這里指改正作品中的瑕病,。

（四）

贊曰：界氏舛射1，東野敗駕2,。雖有俊才,，謬則多謝3,。斯言一玷，千載弗化,。令章靡疚4,，亦善之亞5。

〔譯文〕

總之,，善于射箭的后羿曾出過(guò)差錯(cuò),，善于御馬的東野稷也有過(guò)失誤。雖然有杰出的才能,，出了錯(cuò)誤就很慚愧,。作品中一個(gè)小小的污點(diǎn)，一千年也改變不了,。能寫(xiě)出沒(méi)有毛病的好作品,，也就和寫(xiě)作的高手相去不遠(yuǎn)了。

〔注釋〕

1　羿（yì藝）：傳說(shuō)中古代善射的人,，常稱“后羿”,。舛（chuǎn喘）：錯(cuò)誤?！兜弁跏兰o(jì)》：“羿有窮氏,，未聞其姓，其先帝嚳以世掌射,，……（羿）與吳賀北游,，（賀）使羿射雀左目，羿引弓射之,，誤中左（右）目,，羿俯首而愧，終身不忘,?！保ā短接[》卷八十二）

2　東野：傳為古代善駕車(chē)的人，姓東野,，名稷,。《莊子·達(dá)生》中講到他的故事：“東野稷以御見(jiàn)莊公,。進(jìn)退中繩,，左右旋中規(guī)；莊公以為文弗過(guò)也,。（成玄英疏：“莊公以為組繡織文不能過(guò)此之妙也”）使之鉤百而反,。（成疏：“任馬旋回如鉤之曲，百度反之,，皆復(fù)其跡”）顏闔（魯國(guó)賢人）遇之,，入見(jiàn)曰：'稷之馬將敗,。’公密而不應(yīng),。少焉,，果敗而反。公曰：'子何以知之,？’曰：'其馬力竭矣,，而猶求焉，故曰敗,?！?/p>

3　謬：指作品有了瑕病、錯(cuò)誤,。謝：慚愧,。《文選》顏延年《贈(zèng)王太?！罚骸皩倜乐x繁翰,。”李善注：“謝,，猶慚也,。”上文說(shuō)沒(méi)有瑕病的文章,，“可以無(wú)慚于千載”；這里反過(guò)來(lái)說(shuō),，有了謬誤,，就是“千載弗化”的慚愧。

4　令章：美好的作品,。靡疚：沒(méi)有毛病,。

5　善：指善于寫(xiě)作的人，即《練字》篇說(shuō)的“善為文者”,。亞：稍次,。

四二、養(yǎng)氣

《養(yǎng)氣》是《文心雕龍》的第四十二篇,，論述保持旺盛的創(chuàng)作精神問(wèn)題,。所謂“神疲而氣衰”。本篇所講的“氣”,，是和人的精神密不可分的,，所以常常“神”,、“氣”并稱,。其主要區(qū)別在于：“氣”是人體所具有的內(nèi)在因素,，精神則是“氣”的外在表現(xiàn)。因此,，在本篇具體論述中,，或稱“氣”，或稱“神”,，或稱“精氣”等,，大都是措辭上的變化，并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別,。黃侃《文心雕龍?jiān)洝氛f(shuō)：“養(yǎng)氣謂愛(ài)精自保,，與《風(fēng)骨》篇所云諸'氣’不同。此篇之作,，所以補(bǔ)《神思》篇之未備,，而求文思常利之術(shù)也?！蔽乃嫉耐ㄈ?，的確和作者精神的盛衰有關(guān)，但《神思》和《養(yǎng)氣》兩篇所論,，也有其各不相同的旨意,。

本篇有三個(gè)部分。第一部分從兩個(gè)方面說(shuō)明養(yǎng)氣的必要：首先就一般規(guī)律來(lái)說(shuō),，人的性情不允許“鉆礪過(guò)分”,；其次以實(shí)際創(chuàng)作來(lái)印證，古今作者勞逸不同,，因而作品的優(yōu)劣大異,。第二部分論神傷氣衰的危害。人的智慧和精力是有一定限度的,，操之過(guò)急,，煎熬過(guò)度，就勢(shì)將“成疾”,，以致“傷命”,。第三部分根據(jù)文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)講“衛(wèi)氣之方”。劉勰認(rèn)為,，在掌握學(xué)識(shí)上,，勤學(xué)苦練是應(yīng)該的，但文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)是抒發(fā)情志,，它本身就是一種精神活動(dòng),，如果不遵循志之所至、情之所生的特點(diǎn),，而強(qiáng)逼它,，損傷它,，攪得頭昏腦脹，就難以“理融而情暢”,，寫(xiě)出好的作品來(lái),。

至于“衛(wèi)氣之方”，本篇提到的“清和其氣”,、“煩而即舍”,、“逍遙以針勞，談笑以藥倦”等,，只是些一般的,、消極的方法。對(duì)人的生理性能來(lái)說(shuō),，適度的勞逸結(jié)合是完全必要的,，但要使作者精神飽滿，思緒暢通,，有充沛的創(chuàng)作活力,，就顯然是僅靠保養(yǎng)精神，或“逍遙”,、“談笑”之類所不可能的,。本篇是只就“養(yǎng)氣”這個(gè)側(cè)面而論，孤立起來(lái),，不僅意義不大,，如果過(guò)分看重“傷神”、“傷命”之類,，甚至是有害的,。積極地養(yǎng)氣，不應(yīng)只是保養(yǎng),，而要培養(yǎng)加強(qiáng)；不僅要從生理上考慮,，還要從精神上考慮,。這就要結(jié)合《神思》,、《體性》,、《情采》、《事類》,、《物色》等篇的有關(guān)論述,，才能得到全面的認(rèn)識(shí),。

（一）

昔王充著述1，制《養(yǎng)氣》之篇2,，驗(yàn)己而作3,，豈虛造哉,！夫耳目鼻口，生之役也4,；心慮言辭,，神之用也5。率志委和6,，則理融而情暢,；鉆礪過(guò)分7，則神疲而氣衰8：此性情之?dāng)?shù)也9,。夫三皇辭質(zhì)10,，心絕于道華11；帝世始文12,，言貴于敷奏13,；三代春秋14，雖沿世彌縟15,，并適分胸臆16,，非牽課才外也17。戰(zhàn)代枝詐18,，攻奇飾說(shuō),；漢世迄今，辭務(wù)日新,，爭(zhēng)光鬻采19,，慮亦竭矣20。故淳言以比澆辭21,，文質(zhì)懸乎千載22,；率志以方竭情23，勞逸差于萬(wàn)里24：古人所以余裕25,，后進(jìn)所以莫遑也26,。

〔譯文〕

從前王充進(jìn)行著作，曾寫(xiě)《養(yǎng)性》十六篇,，是經(jīng)過(guò)自己的驗(yàn)證而寫(xiě)的,，怎能是憑空編造的呢！人的耳,、目,、口、鼻,，是為生命服務(wù)的,；心思、言辭，則是精神的運(yùn)用,。順著情感的發(fā)展而自然諧和,，就能思理融和而情緒順暢；如果鉆研過(guò)度,，就精神疲乏而元?dú)馑p：這就是性情的一般原理,。上古三皇時(shí)期，言辭樸質(zhì),，還沒(méi)有絲毫追求華麗的思想,。唐虞之世的言辭，開(kāi)始有了文采,，仍以敷陳上奏為貴,。從夏、商,、周三代到春秋時(shí)期,，雖然一代比一代文采增多，都是隨作者個(gè)人的心意表達(dá)出來(lái),，而不是于作者才性之外去強(qiáng)求,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著述，繁雜而不真實(shí),，作者大都追求奇特以文飾自己的學(xué)說(shuō),。從漢代到現(xiàn)在，文辭寫(xiě)作一天比一天新奇,，爭(zhēng)妍斗麗,，炫耀文采，已是絞盡腦汁的了,。所以,，淳厚的作品和澆薄的文辭相較，其華麗和質(zhì)樸的不同相差千年,；隨順情志的創(chuàng)作和絞盡腦汁的創(chuàng)作相比,，其勞神苦思和輕松愉快的不同，更是相去萬(wàn)里：古代作者其所以從容不迫,，后代作家之所以忙個(gè)不停,，就是這個(gè)原因。

〔注釋〕

1　王充：字仲任,，東漢學(xué)者，思想家,。

2　《養(yǎng)氣》：王充曾著《養(yǎng)性》十六篇,，其書(shū)不傳。

3　驗(yàn)己之作：經(jīng)自己檢驗(yàn)過(guò)的著作,。王充在《論衡·自紀(jì)》中說(shuō)：“庚辛域際（劉盼遂按：“庚辛者,，和帝永元十二年庚子,，十三年辛丑，時(shí)王君年七十四五”）,，雖懼終徂,，愚猶沛沛，乃作《養(yǎng)性》之書(shū),，凡十六篇,。養(yǎng)氣自守，適食則酒（劉按：則當(dāng)作節(jié)）,，閉明塞聰,，愛(ài)精自保，適輔服藥引導(dǎo),，庶冀性命可延,，斯須不老?！?/p>

4　生：生命,。役：仆役?！胺蚨勘强?，生之役也”二句，是借用《呂氏春秋·貴生》中的原話,。

5　神：精神,。

6　率：循。委和：聽(tīng)任其諧和,。

7　鉆礪：鉆研磨礪,。

8　氣：元?dú)猓梭w維持其生命的功能,?！墩摵狻o(wú)形》：“人以氣為壽，形隨氣而動(dòng),，氣性不均,，則于體不同?！庇帧堆远尽罚骸叭f(wàn)物之生,，皆稟元?dú)狻,！?/p>

9　數(shù)：自然之?dāng)?shù),。《明詩(shī)》篇的“情變之?dāng)?shù)”、《情采》篇的“神理之?dāng)?shù)”,，和這里“性情之?dāng)?shù)”的“數(shù)”字義同,。

10　三皇：三皇的傳說(shuō)不一，有的認(rèn)為是伏羲,、神農(nóng),、黃帝（《世本》、孔安國(guó)《尚書(shū)序》等）：有的認(rèn)為是燧人,、伏羲,、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義·皇霸》）等。

11　絕：斷絕,，隔絕,。道華：《老子》三十八章：“前識(shí)者，道之華而愚之始,?！边@里指“道”的虛華。

12　帝世：指堯舜時(shí)期,?！断啤菲f(shuō)“帝世戎兵，三王誓師”,，和這里的“帝世”所指略同,。其中的“三王”即本篇下句所說(shuō)的“三代”之王，始文：《原道》篇曾說(shuō)：“唐虞文章,，則煥乎始盛,。”與“帝世始文”完全一致,。

13　敷奏：臣下對(duì)君主提出建議,。《奏啟》篇曾說(shuō)：“昔唐虞之臣,，敷奏以言,。”敷：敷陳,。

14　三代：夏,、商、周三代,。

15　彌：更加,。縟（rù入）：指文采繁多,。

16　適分：適合于作者的本分,、個(gè)性,，即《明詩(shī)》篇“隨性適分”之意，胸臆：心胸,。陸機(jī)《文賦》：“恩風(fēng)發(fā)于胸臆?！?/p>

17　牽課：牽連,，課求。

18　戰(zhàn)代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。枝詐：繁雜而不真實(shí),。枝：分枝，本書(shū)多用以喻繁雜,。如《議對(duì)》“屬辭枝繁”,，《體性》“繁縟者，博喻釀采,，煒燁枝派者也”,，《誄碑》“辭多枝雜”等。

19　鬻（yù遇）采：顯耀文采,。鬻：出售,。

20　竭：盡，用完,。

21　淳,、澆：《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“澆天下之淳?！备哒T注：“澆,，薄也；淳,，厚也,。”

22　文質(zhì)：華麗和樸質(zhì),。懸：遠(yuǎn),，指懸殊。

23　方：比,。

24　勞逸：勞苦和閑逸,，指創(chuàng)作的費(fèi)神與不費(fèi)神之別。

25　余裕：從容不迫,。余：饒,。裕：寬。

26　莫遑：無(wú)暇,。

（二）

凡童少鑒淺而志盛1,，長(zhǎng)艾識(shí)堅(jiān)而氣衰2,；志盛者思銳以勝勞3，氣衰者慮密以傷神：斯實(shí)中人之常資4,，歲時(shí)之大較也5,。若夫器分有限6，智用無(wú)涯7,，或慚鳧企鶴8,，瀝辭鐫思9：于是精氣內(nèi)銷10，有似尾閭之波11,；神志外傷,，同乎牛山之木12。但惕之盛疾13,，亦可推矣,。至如仲任置硯以綜述14，叔通懷筆以專業(yè)15,，既暄之以歲序16,，又煎之以日時(shí)17：是以曹公懼為文之傷命18，陸云嘆用思之困神19,，非虛談也,。

〔譯文〕

大凡青少年認(rèn)識(shí)不深而志氣旺盛，老年人則認(rèn)識(shí)力強(qiáng)而氣血衰弱,；志氣旺盛的人,，思考敏銳而經(jīng)得起勞累，氣血衰弱的人,，思考周密卻損傷精神：這是一般人的資質(zhì),，不同年齡的人的大概情況。至于人的才分,，都有一定的限度,，而智力的運(yùn)用卻是無(wú)邊無(wú)際的；有的就像不滿于鴨腿之短,，而羨慕鶴腿之長(zhǎng),，在寫(xiě)作中一字一字地挖空心思：于是精氣消損于內(nèi)，有如海水永不停止地外泄,；神思損傷于外,，像牛山上的草木被砍得精光。過(guò)分的驚懼緊張必將造成疾病,，也就可想而知了,。至于王充在門(mén)窗墻柱上放滿筆墨以進(jìn)行著作，曹褒在走路睡覺(jué)時(shí)都抱著紙筆而專心于禮儀,，既累月不斷地苦思,，又整天不停地煎熬：所以曹操曾擔(dān)心過(guò)分操勞會(huì)傷害性命,，陸云曾感嘆過(guò)分用心使精神困乏，都不是沒(méi)有根據(jù)的空話,。

〔注釋〕

1　鑒淺：認(rèn)識(shí)能力不深,。

2　長(zhǎng)艾：年老。艾：《禮記·曲禮上》：“五十曰艾,?！笨追f達(dá)疏：“發(fā)蒼白色如艾也?！弊R(shí)堅(jiān)：認(rèn)識(shí)能力很強(qiáng)。

3　勝勞：勝任疲勞,。

4　中人：平常的人,。《荀子·非相》：“中人羞以為友,?！背ＹY：一般的、共同的資質(zhì),。

5　歲時(shí)：指年齡,。大較：大概情況。

6　器分：才分,。

7　智用無(wú)涯（yá牙）：《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯（邊際）,，而知（智）也無(wú)涯；以有涯隨無(wú)涯,，殆（困倦）已,。”

8　慚鳧（fú扶）：因鳧腿之短而慚愧,。鳧：水鳥(niǎo),，俗稱野鴨子。企鶴：羨慕鶴的腿長(zhǎng),?！肚f子·駢拇》：“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足,。是故鳧脛（腳）雖短,，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng),，斷之則悲,。”劉勰借此以喻作者違背自然之理,，而抱不切實(shí)際的要求,。

9　瀝（lì利）辭：精選文辭,。瀝：過(guò)濾以除去雜質(zhì)。鐫（juān捐）：雕鑿,。

10　銷：消耗,，損毀,。

11　尾閭：《莊子·秋水》：“天下之水,，莫大于海，萬(wàn)川歸之,，不知何時(shí)止而不盈,；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛,?！薄夺屛摹罚骸拔查偅拊疲汉|川名,。司馬云：泄海水出外者也,。”

12　牛山之木：《孟子·告子上》：“牛山之木嘗美矣,，以其郊于大國(guó)也,，斧斤伐之，可以為美乎,？……牛羊又從而牧之,，是以若彼濯濯也?！壁w岐注：“牛山,，齊之東南山也?！?，無(wú)草木之貌?！?/p>

13　怛惕（dátì達(dá)替）：驚恐憂懼,，指害怕得不到佳作而煩惱緊張的心理狀態(tài)。

14　置硯以綜述：《初學(xué)記》卷二十一引謝承《后漢書(shū)》：“王充于室內(nèi)門(mén)戶墻柱,，各置筆硯,，著《論衡》八十五篇?！?/p>

15　叔通：曹褒,，字叔通，東漢章帝,、和帝時(shí)為侍中,。懷筆以專業(yè)：《后漢書(shū)·曹褒傳》載：“褒少篤志有大度,，結(jié)發(fā)傳充（褒父曹充）業(yè)，博雅疏通,，尤好禮士,。常憾朝廷制度未備，慕叔孫通漢禮儀,，晝夜研精,，沈吟專思，寢則懷抱筆札,，行則誦習(xí)文書(shū),，當(dāng)其念至，忘所之適,?！?/p>

16　暄（xuān宣）之以歲序：王僧達(dá)《答顏延年》：“聿來(lái)歲序暄，輕云出東岑,。”暄：溫,，常以指春天的溫暖,。劉勰這里用以和下句“煎”字對(duì)舉，都有煎熬之意,。又《漢書(shū)·敘傳》載班固《答賓戲》：“獨(dú)攄意乎宇宙之外,，銳思于豪芒之內(nèi)，潛神默記,，恒（如淳曰：“恒”音亙竟之“亙”）以年歲,。”這正是講終年讀書(shū)用思,，疑劉勰或用其說(shuō),，“暄”為“恒”字之誤，錄以備考,。

17　煎：熬,，喻苦思的折磨?！侗阕印?nèi)篇·道意》：“若乃精靈困于煩擾,，榮衛(wèi)消于役用，煎熬形氣,，刻削天和,。”

18　曹公：指曹操,。為文之傷命：此話的原文已佚,。

19　陸云：字士龍,，西晉文學(xué)家，陸機(jī)之弟,。用思困神：陸云《與兄平原書(shū)》：“兄文章已自行天下,，多少無(wú)所在，且用思困人,，亦不事復(fù)及,，以此自勞役?！保ā度珪x文》卷一百零一）

（三）

夫?qū)W業(yè)在勤,，功庸弗怠1，故有錐股自厲2,，和熊以苦之人,。志于文也3，則申寫(xiě)郁滯4,，故宜從容率情,，優(yōu)柔適會(huì)5。若銷鑠精膽6,，蹙迫和氣7,，秉牘以驅(qū)齡8，灑翰以伐性9,，豈圣賢之素心10,，會(huì)文之直理哉11！且夫思有利鈍12,，時(shí)有通塞13,；沐則心覆14，且或反常,，神之方昏15,，再三愈黷16。是以吐納文藝17,，務(wù)在節(jié)宣18,，清和其心19，調(diào)暢其氣,；煩而即舍20,，勿使壅滯21。意得則舒懷以命筆22,，理伏則投筆以卷懷23,，逍遙以針勞24，談笑以藥倦25，常弄閑于才鋒26,，賈馀于文勇27,。使刃發(fā)如新28，湊理無(wú)滯29,，雖非胎息之邁術(shù)30,，斯亦衛(wèi)氣之一方也31。

〔譯文〕

在掌握學(xué)問(wèn)上,，是應(yīng)該勤勞的,，所以蘇秦在讀書(shū)困倦時(shí)，曾用錐子刺股以鞭策自己,。至于文學(xué)創(chuàng)作,，是要抒發(fā)作者郁悶的情懷，因此應(yīng)該從容不迫地隨順著情感,，舒緩沉著地適應(yīng)時(shí)機(jī),。如果大量消耗精神，過(guò)分逼迫人的和氣,，拿著紙張驅(qū)趕自己的年齡,，揮動(dòng)筆桿砍伐自己的生命，這豈是圣賢的本意,，寫(xiě)作的正理呢,！何況作者的文思有敏銳和遲鈍之別，寫(xiě)作的時(shí)機(jī)有暢通或阻塞之異,；人在洗頭的時(shí)候，心臟的位置有了變動(dòng),，這時(shí)考慮問(wèn)題還可能違反常理,；當(dāng)人的精神已經(jīng)昏亂不清時(shí)，繼續(xù)思考就必然更加糊涂,。因此,，從事文學(xué)創(chuàng)作務(wù)必適時(shí)休息，保持心情清靜和諧,，神氣調(diào)和通暢,；運(yùn)思過(guò)煩就停止，不要使思路受到阻塞,。意有所得便心情舒暢地寫(xiě)下去,，想寫(xiě)的事理隱伏不明，就放下筆墨停止寫(xiě)作,。在自由自在中解除勞累,，用說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)醫(yī)治疲倦，就能經(jīng)常輕松愉快地顯露其才華，有使用不完的創(chuàng)作力量,。經(jīng)常保持像新磨出來(lái)的銳利刀鋒,，使全身的氣脈暢行無(wú)阻，這雖不是保養(yǎng)身心的萬(wàn)全之術(shù),，也是養(yǎng)氣的一種方法,。

〔注釋〕

1　功庸弗怠：這四字和下面的“和熊以苦之人”（用熊膽和丸,，以其極苦來(lái)激勵(lì)勤學(xué),，是唐代柳仲郢的故事，見(jiàn)《新唐書(shū)·柳仲郢傳》）,，是后人增補(bǔ),，不是劉勰原文。這兩句未譯,。

2　錐股自厲：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）乃夜發(fā)書(shū),，陳篋（箱）數(shù)十，得大公《陰符》（傳為姜尚兵書(shū)）之謀,，伏而誦之,，簡(jiǎn)練以為揣摩（反復(fù)研究）。讀書(shū)欲睡,，引錐自刺其股,，血流至足?！眳枺罕薏?。

3　志：紀(jì)昀說(shuō)：“志當(dāng)作至?！弊g文據(jù)“至”字,。

4　申：伸張，舒展,。郁滯：郁悶,，憂郁。

5　優(yōu)柔：寬容,，和上句的“從容”意近,。適會(huì)：適應(yīng)機(jī)會(huì)?！墩魇ァ菲摹耙忠S時(shí),，變通適會(huì)”，《章句》篇的“隨變適會(huì),，莫見(jiàn)定準(zhǔn)”,，與此“適會(huì)”意同。

6　銷鑠（shuò朔）精膽：即上文所說(shuō)“精氣內(nèi)銷”,。銷鑠：熔化。枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān),，猶將銷鑠而挺解（散開(kāi)）也,，況其在筋骨之間乎哉？”精膽：猶精氣,。古人認(rèn)為人的剛強(qiáng)之氣出自膽,，稱膽氣,。

7　蹙（cù醋）迫：逼迫,。

8　秉：持，拿著,。牘（dú獨(dú)）：木簡(jiǎn)，紙,。

9　灑翰：揮筆,。伐性：殘害生命,。《呂氏春秋·本生》：“靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音,，務(wù)以自樂(lè),，命之曰伐性之斧,?！?/p>

10　素心：本意。

11　會(huì)文：指寫(xiě)作,。直理：正理,。

12　利鈍：以兵器的銳利或不銳利，比喻文思的敏銳或遲鈍。

13　通塞：思路的通暢或阻塞,。陸機(jī)《文賦》：“若夫應(yīng)感之會(huì),，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止?！?/p>

14　沐則心覆：《左傳·僖公二十四年》：“晉侯之豎（小吏）頭須，守藏者也……求見(jiàn),。公辭焉以沐,。（頭須）謂仆人曰：'沐則心覆，心覆則圖反（意圖相反）,，宜吾不得見(jiàn)也,。’”沐：洗頭,。

15　方：正當(dāng),。昏：迷糊不清,。

16　黷（dú獨(dú)）：《說(shuō)文》：“黷,，握持垢也，從黑,，賣(mài)聲,。《易》曰：'再三黷,?！倍巫ⅲ骸包t訓(xùn)握垢，故從黑,?！秴嵌假x》：'林木為之潤(rùn)默?！瘎⒆⒃唬?#39;黷,，黑茂貌?！湟曛x也,?！眲③挠弥干瘛盎琛钡陌l(fā)展，是取其引申之義,，指頭腦更加昏黑不清。

17　吐納：指寫(xiě)作,。文藝：作文的技藝,。

18　節(jié)宣：節(jié)制作息之意?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí)：朝以聽(tīng)政,，晝以訪問(wèn)，夕以修令,，夜以安身,。于是乎節(jié)宣其氣，勿使有所壅閉湫底（阻塞集滯）,，以露（羸）其體,。”杜預(yù)注：“宣,，散也,。”

19　清和：《漢書(shū)·賈誼傳》：“大數(shù)既得,，則天下順治,，海內(nèi)之氣，清和咸理,?！边@是講社會(huì)的清平和諧，劉勰用以指作者心境的清靜和諧,。

20　煩而即舍：用心過(guò)度便停止,。《左傳·昭公元年》：“公曰：'女不可近乎,？’對(duì)曰：'節(jié)之,。先王之樂(lè)，所以節(jié)百事也……物亦如之,。至于煩,，乃舍也已?！?/p>

21　壅（yōng庸）滯：阻塞不通暢,，即上引《左傳》中的“壅閉湫底”之意?？追f達(dá)疏：“壅謂障而不使行,，若土壅水也,；閉謂塞而不得出，若閉門(mén)戶也,；湫謂氣聚,；底謂氣止：四者皆是不散之意也?！?/p>

22　命筆：提筆寫(xiě)作,。

23　伏：隱藏，不顯露,。卷懷：收藏,。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“邦有道則仕,，邦無(wú)道則可卷而懷之,。”劉寶楠《正義》：“卷,，收也,。懷與裹同，藏也,?！?/p>

24　逍遙：優(yōu)游自得?！肚f子·讓王》：“逍遙于天地之間而心意自得,。”針勞：消除疲勞,。針：針刺治病,，這里指醫(yī)治。

25　藥倦：和上句“針勞”意近,。

26　弄閑于才鋒：指輕松愉快地顯露其才鋒,。弄：戲。閑：暇,。

27　賈（gǔ古）馀于文勇：出售多余的寫(xiě)作才力,。《左傳·成公二年）：“齊高固入晉師,，桀（通“揭”,，舉起）石以投人。禽之,，而乘其車(chē),，系桑本焉，以徇齊壘（巡行于齊軍的營(yíng)壘），曰：'欲勇者,，賈余馀勇,。’”杜注：“賈,，賣(mài)也,，言已勇有馀，欲賣(mài)之,?！?/p>

28　刃發(fā)如新：《莊子·養(yǎng)生主》：庖丁向梁惠王說(shuō)，“今臣之刀十九年矣,，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（磨刀石）”,。

29　湊理：同腠（còu）理,，肌膚的紋理?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·舉痛論》：“寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣,?！蓖醣ⅲ骸半碇^津液滲泄之所，理謂文理逢會(huì)之中,，閉謂密閉,，氣謂衛(wèi)氣，行謂流行,，收謂收斂也,。身寒則衛(wèi)氣沉，故皮膚文理及滲泄之處,，皆閉密而氣不流行,，衛(wèi)氣收斂于中而不發(fā)散也?！?/p>

30　胎息：古代修養(yǎng)身心的一種方法,。《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》：“故行氣或可以治百病,，……其大要者,，胎息而已。得胎息者,，能不以鼻口噓吸,，如在胞胎之中，則道成矣?！边~術(shù)：王利器校：“邁”,，“作萬(wàn)，較勝”,。萬(wàn)術(shù)：萬(wàn)全之術(shù),。

31　衛(wèi)氣：即養(yǎng)氣。

（四）

贊曰：紛哉萬(wàn)象,，勞矣千想,。玄神宜寶1，素氣資養(yǎng)2,。水停以鑒3,，火靜而朗4。無(wú)擾文慮,，郁此精爽5,。

〔譯文〕

總之，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物是紛紜復(fù)雜的,，千百度思考這些現(xiàn)象十分勞神,。人的精神應(yīng)該珍惜，恒常的精氣有待保養(yǎng),。停止奔流的水才更為清明,，靜止不動(dòng)的火就顯得明亮。要不擾亂創(chuàng)作的思慮,，就應(yīng)保持精神爽朗,。

〔注釋〕

1　玄神：即精神。揚(yáng)雄《太玄·中》：“神戰(zhàn)于玄,，其陳陰陽(yáng),。”晉范望注：“在中為心,，心藏神為玄，陰陽(yáng)爭(zhēng)為戰(zhàn),，兩敵稱陳,，……陰陽(yáng)相克，故言戰(zhàn)也,?！庇帧缎妗罚骸靶撸裰??！狈蹲ⅲ骸翱?，藏也，言神藏于玄之中也,?！?/p>

2　素氣：經(jīng)常的精氣。素：平素,。

3　鑒：鏡,，引申為明。

4　朗：明亮,。

5　郁：結(jié),，積。精爽：指清朗的精神,?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸笆且杂芯劣谏衩鳌,！倍抛ⅲ骸八?，明也?！?/p>

四三、附會(huì)

《附會(huì)》是《文心雕龍》的第四十三篇,，主要是論述整個(gè)作品的統(tǒng)籌兼顧問(wèn)題,。所謂“附會(huì)”，分而言之,，“附”是對(duì)表現(xiàn)形式方面的處理,，“會(huì)”是對(duì)內(nèi)容方面的處理。但這兩個(gè)方面是不能截然分開(kāi)的,；本篇強(qiáng)調(diào)的是“統(tǒng)文理”,，所以，雖有“附辭會(huì)義”之說(shuō),，并未提出分別的要求或論述,。

本篇有三個(gè)部分。第一部分論“附會(huì)”在寫(xiě)作中的必要性及其基本原則,。劉勰強(qiáng)調(diào),，“附會(huì)”的工作，就像“筑室之須基構(gòu),，裁衣之待縫緝”一樣重要,。他認(rèn)為構(gòu)成作品的情志、事義,、辭采和宮商四個(gè)部分,，情志是最主要的，其次是表達(dá)情志所用的素材（事義），辭采和音節(jié)雖是更次要的組成部分,，但和人必有肌膚,、聲色一樣，也是不可缺少的,。必須首先明確這個(gè)原則,，才能輕重適宜地處理好全篇作品。

第二部分論“附會(huì)”的方法以及應(yīng)注意的復(fù)雜情況,。劉勰要求作者從大處著眼,，有全局觀點(diǎn)。在處理創(chuàng)作的具體問(wèn)題時(shí),，應(yīng)根據(jù)不同情況而分別對(duì)待,；但在考慮全篇時(shí)，就不能只注意到枝節(jié)問(wèn)題而顧此失彼,。在寫(xiě)作過(guò)程中,，作者既不應(yīng)輕率，也不必遲疑,，只要掌握了寫(xiě)作的基本道理,，就如彈琴駕車(chē)，“并駕齊驅(qū)”,，而又運(yùn)用自如,。

第三部分論“附會(huì)”的作用。劉勰舉漢代倪寬和三國(guó)鐘會(huì)的故事,，生動(dòng)地論證了“附會(huì)”的重要性,，也說(shuō)明了是否善于“附會(huì)”的巨大區(qū)別。最后提出,，必須寫(xiě)好一篇作品的結(jié)尾,，使之“首尾相援”，才能達(dá)到“附會(huì)”的理想地步,。

本篇所提出的“必以情志為神明,，事義為骨髓，辭采為肌膚,，宮商為聲氣”,，是劉勰的重要文學(xué)觀點(diǎn)之一；不僅是進(jìn)行“附會(huì)”的原則,，也是整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的原則,。這種以人體所作比喻，既明確了作品各個(gè)部分的主次地位,，也說(shuō)明了各個(gè)部分在作品中的不同作用和相互關(guān)系,。

（一）

何謂“附會(huì)”1,？謂總文理2，統(tǒng)首尾,，定與奪3,，合涯際4，彌綸一篇5,，使雜而不越者也6,。若筑室之須基構(gòu)7，裁衣之待縫緝矣8,。夫才量學(xué)文9,，宜正體制。必以情志為神明10,，事義為骨髓11,，辭采為肌膚，宮商為聲氣12,；然后品藻玄黃13,，摛振金玉14，獻(xiàn)可替否15,，以裁厥中16：斯綴思之恒數(shù)也17,。凡大體文章18，類多枝派19,；整派者依源20,，理枝者循干。是以附辭會(huì)義21,，務(wù)總綱領(lǐng),；驅(qū)萬(wàn)涂于同歸22,，貞百慮于一致23,。使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖24,；群言雖多,，而無(wú)棼絲之亂25。扶陽(yáng)而出條26,，順陰而藏跡27,；首尾周密，表里一體28：此附會(huì)之術(shù)也,。夫畫(huà)者謹(jǐn)發(fā)而易貌29,，射者儀毫而失墻30；銳精細(xì)巧31,，必疏體統(tǒng)32,。故宜詘寸以信尺33,，枉尺以直尋34，棄偏善之巧35,，學(xué)具美之績(jī)36：此命篇之經(jīng)略也37,。

〔譯文〕

什么叫做“附會(huì)？”就是指綜合全篇的條理,，使文章首尾聯(lián)貫,，決定寫(xiě)進(jìn)什么和不寫(xiě)什么，把各部分都融合起來(lái),，組織成一個(gè)整體,，做到內(nèi)容雖復(fù)雜,，但層次還是很清楚,。這就好比建筑房屋必須注意基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu),，做衣服也少不了縫紉的工作一樣。有才華的青年學(xué)習(xí)寫(xiě)作,，應(yīng)該端正文章的體制,。必須以作者的思想感情為主體，好比人的神經(jīng)中樞,；其次是體現(xiàn)其思想感情的素材,，好比人體的骨骼；再次是辭藻和文采,，好比人的肌肉皮膚,；最后是文章的聲調(diào)音節(jié)，好比人的聲音,。明確了這幾點(diǎn),，然后像畫(huà)家調(diào)配色彩，樂(lè)師安排音節(jié)一樣,，適合的就選用,，不適合的就刪去，以求做到正好得當(dāng)：這就是構(gòu)思寫(xiě)作的普遍法則了,。一般說(shuō)來(lái),，文章像樹(shù)木有許多枝葉,，江河有許多支流似的,；整理支流的必須依照江河的主流，整理枝葉的必須遵循樹(shù)木的主干,。所以，在寫(xiě)作上整理作品的文辭和內(nèi)容,，也應(yīng)該提綱摯領(lǐng)，把許多不同的途徑都會(huì)合成一條道路,，把各種不同的思緒都統(tǒng)一起來(lái),；使內(nèi)容雖豐富而不至次序顛倒，文辭雖繁多而不至紛如亂絲,。文章中有些應(yīng)該突出,，像樹(shù)木在陽(yáng)光下枝條招展；有些應(yīng)該略去,，像樹(shù)木在陰暗處枝葉收斂,。總之,，要使全篇自首至尾都完整周密,，內(nèi)容和形式緊緊結(jié)合成一個(gè)整體：這就是所謂“附會(huì)”的方法了,。但是假如畫(huà)師畫(huà)像只注意毫發(fā),，便反會(huì)使容貌失真；假如射手只看準(zhǔn)一小點(diǎn),，便會(huì)注意不到大片的墻壁,。所以，應(yīng)該舍去一寸來(lái)注重一尺,，放棄一尺來(lái)舒展八尺,；也就是說(shuō),，應(yīng)該犧牲文章中枝節(jié)性的小巧，而爭(zhēng)取全面美好的功績(jī)：這才是創(chuàng)作的主要方法,。

〔注釋〕

1　附：指文辭方面的安排,。會(huì)：指內(nèi)容方面的處理。

2　文理：這二字在本書(shū)中一般指寫(xiě)文章的道理,，此處據(jù)上下文意,，應(yīng)指文章的條理。

3　與奪：即取舍,。

4　涯際：指文章的各個(gè)部分,。

5　彌綸：綜合組織的意思。彌：彌縫,。綸：經(jīng)綸,。

6　越：逾越，這里指文章層次的互相侵越,。

7　基：建筑的基礎(chǔ),。構(gòu)：結(jié)構(gòu)。

8　緝：縫得細(xì)密,。

9　才量：王利器校作“才童”,。才童指有才華的青年。譯文據(jù)“才童”,。

10　神明：指人身最主要的部分,，如神經(jīng)中樞。

11　事義：文章中講到的事情及其意義,，也就是寫(xiě)作時(shí)所用的素材,。骨髓：《太平御覽》卷五八五引作“骨鯁”?！侗骝}》篇所說(shuō)“骨鯁所樹(shù),，肌膚所附”，和此處“骨鯁”,、“肌膚”并用正同,。

12　宮商：五音中的兩種，常用以代表五音,，這里指文章的音節(jié),。

13　品藻：品味評(píng)量。玄：黑赤色,。

14　摛（chī癡）振：發(fā)動(dòng),。金玉：指鐘磐一類的樂(lè)器。《原道》：“必金聲而玉振,?！?/p>

15　獻(xiàn)可：選用合適的東西。獻(xiàn)：進(jìn),。替否：丟掉不合適的東西,。替：棄去。

16　裁：判斷,。厥：其,。中：恰當(dāng)。

17　綴思：即構(gòu)思,。數(shù)：方法,。

18　大體：這里有大概的意思。

19　派：水道的支流,。

20　整：和下句“理”字意同,，都是整理的意思。

21　附辭會(huì)義：劉逵《三都賦序》：“傅辭會(huì)義,，抑多精致,。”（《晉書(shū)·左思傳》）傅同附,。

22　涂：同途,，途徑?！吨芤住は缔o下》：“天下同歸而殊涂,，一致而百慮?！?/p>

23　貞：正,，使之正,。

24　乖：不合,。

25　棼（fén焚）：紛亂。

26　扶：沿著,。陽(yáng)：日光,。條：小枝,。

27　陰：暗處,。崔骃《達(dá)旨》：“故能扶陽(yáng)而出,，順陰而入，春發(fā)其華,，秋收其實(shí),?！保ā逗鬂h書(shū)·崔骃傳》）

28　表里：指事物的兩個(gè)方面,，這里指作品的內(nèi)容（“里”）和形式（“表”）。

29　易：改變,。

30　儀：審視,。毫：毛發(fā)?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌,，射者儀小而遺大?！备哒T注：“謹(jǐn)悉微毛,，留意于小，則失其大貌,；儀望小處而射之,，故耐（能）中。事各有宜,?！眲③牡挠靡馀c此解略異。

31　銳精：集中精力,，注意推敲,。

32　疏：忽視。體統(tǒng)：主體,，總體,。

33　詘（qū驅(qū)）寸以信（shēn申）尺：《太平御覽》卷八三○錄《尸子》：“孔子曰：詘寸而信尺，小枉而大直,，吾為之者也,。”詘：屈,，縮短,。信：通伸，舒張,。

34　枉尺以直尋：《孟子·滕文公下》：“《志》曰：枉尺而直尋,，宜若可為也。”朱注：“枉,，屈也,；直，伸也,；八尺曰尋,。在尺宜尋，猶屈己一見(jiàn)諸侯,，而可以致王霸,，所屈者小，所伸者大也,?！?/p>

35　偏善：指片面的、無(wú)關(guān)全局的小巧,。

36　具：即俱,，有完備的意思，和上句“偏”字相對(duì),?？?jī)：功績(jī)。

37　命篇：寫(xiě)作成篇,。經(jīng)略：計(jì)謀,，這里指寫(xiě)作的巧妙。

（二）

夫文變多方1,，意見(jiàn)浮雜,；約則義孤2，博則辭叛3,；率故多尤4,，需為事賊5。且才分不同6,，思緒各異7,；或制首以通尾8，或尺接以寸附9,；然通制者蓋寡10,，接附者甚眾11。若統(tǒng)緒失宗12,，辭味必亂,；義脈不流13，則偏枯文體14,。夫能懸識(shí)腠理15,，然后節(jié)文自會(huì)16,，如膠之粘木，豆之合黃矣17,。是以駟牡異力18,，而六轡如琴19；并駕齊驅(qū),，而一轂統(tǒng)輻20：馭文之法21,，有似于此,。去留隨心,，修短在手22；齊其步驟,，總轡而已,。

〔譯文〕

作品的變化沒(méi)有一定，作家的心意和見(jiàn)解也比較復(fù)雜,；如果說(shuō)的太簡(jiǎn)單,，內(nèi)容就容易單薄,；如果講的太繁多,，文辭便沒(méi)有條理；寫(xiě)得潦草,，毛病便多,；但過(guò)分遲疑，也反而有害,。且各人的才華不同,，思路也不一樣；有的能從起頭連貫到尾,，有的則是枝枝節(jié)節(jié)地拼湊,；可惜能夠首尾貫通的作者很少，而逐句拼湊的作者卻較多,。如果文章沒(méi)有重心,，辭句的意味必將雜亂；如果內(nèi)容的脈絡(luò)不通暢,，整篇作品就板滯而不靈活,。必須洞悉寫(xiě)作的道理，才能做到音節(jié)和文采自然會(huì)合,，就像膠可粘合木材,，豆可配合脾臟一樣。所以,，四匹馬用力不同,，但在一個(gè)會(huì)駕車(chē)的人手里,，六條韁繩可以像琴弦的諧和；不同的車(chē)輪向前進(jìn)行,，而車(chē)輻都統(tǒng)屬于車(chē)轂,。駕馭寫(xiě)作的方法，也與此相似,?；蛉』蛏幔瑳Q定于作者的內(nèi)心,；或多或少,，都掌握在作者的手里。只要控制住總的韁繩,，步調(diào)便可一致了,。

〔注釋〕

1　多方：《太平御覽》卷五八五作“無(wú)方”，與《通變》篇“變文之?dāng)?shù)無(wú)方”用法相同,，譯文據(jù)“無(wú)方”,。方：常。

2　約：簡(jiǎn)單,。

3　叛：亂,。

4　率：草率。尤：過(guò)失,。

5　需：遲疑,。賊：害?！蹲髠鳌ぐЧ哪辍罚骸白有谐閯υ唬?#39;需,，事之賊也?！倍蓬A(yù)注：“言需疑則害事,。”

6　分（fèn憤）：本分,。才分：指各人寫(xiě)作才能的特點(diǎn),。

7　緒：端緒。

8　首,、尾：指一篇作品的始末,。

9　尺、寸：指一篇作品的一段,、一句,。

10　通制：即上句“制首以通尾”的意思。

11　接附：即上句“尺接以寸附”的意思,。

12　失宗：指文章缺乏重心,，主次不分,。

13　義脈：以人體的氣脈喻文章內(nèi)容的脈絡(luò)。流：流通,，流暢,。

14　偏枯：病名，即半身不遂,?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·風(fēng)論》：“風(fēng)之傷人也，或?yàn)楹疅?，……或?yàn)槠?。”這里用以喻作品的脈絡(luò)阻塞,。

15　懸：高遠(yuǎn),。腠（còu湊）理：肌肉的紋理,，這里借以指寫(xiě)作的道理,。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·風(fēng)論》：“腠理開(kāi)則灑然寒,，閉則熱而悶,。”

16　節(jié)文：指音節(jié)和文采,，即第一段所說(shuō)“品藻玄黃,，摛振金玉”兩個(gè)方面。

17　豆之合黃：《太平御覽》卷五八五錄作“石之合玉”,，按本篇多以人體為喻,，這一段中所用“偏枯”、“腠理”等,，都是古代醫(yī)學(xué)用語(yǔ)（已詳見(jiàn)上注）,，“豆之合黃”亦同?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》：“脾色黃,，宜食咸：大豆、豕肉,、栗,、藿，皆咸,?！敝钙⒉∫耸炒蠖沟龋簿褪钦f(shuō),，大豆等適合于色黃的脾,。

18　駟（sì四）：一車(chē)四馬,。牡（mǔ母）：指雄性的馬。

19　轡（pèi配）：馬韁繩,。如琴：和諧如奏琴,。琴聲由若干弦組成，但能彈奏得很和諧,。

20　轂（gǔ古）：車(chē)輪的中心圓木,。輻（fú扶）：車(chē)輪上車(chē)軸和車(chē)輪相連接的輻條。

21　馭文：指寫(xiě)作,。馭：駕御,。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝（xiá轄）》：“四牡騑騑（fēi非）,，六轡如琴,。”鄭箋：“其御群臣,，使之有禮,，如御四馬騑騑然；持其教令,，使之調(diào)均,，亦如六轡，緩急有和也,?！?/p>

22　修短：指多寫(xiě)或少寫(xiě)。修：長(zhǎng),。

（三）

故善附者異旨如肝膽1,，拙會(huì)者同音如胡越2。改章難于造篇,，易字艱于代句,，此已然之驗(yàn)也3。昔張湯擬奏而再卻4,，虞松草表而屢譴5,，并理事之不明，而詞旨之失調(diào)也,。及倪寬更草6,，鐘會(huì)易字7，而漢武嘆奇8,，晉景稱善者9,，乃理得而事明，心敏而辭當(dāng)也,。以此而觀,，則知附會(huì)巧拙,，相去遠(yuǎn)哉！若夫絕筆斷章10,，譬乘舟之振楫11,；會(huì)詞切理12，如引轡以揮鞭,?？私K底績(jī)13，寄深寫(xiě)遠(yuǎn)14,。若首唱榮華15,，而媵句憔悴16，則遺勢(shì)郁湮17,，余風(fēng)不暢18,，此《周易》所謂“臀無(wú)膚19，其行次且”也20,。惟首尾相援21,，則附會(huì)之體，固亦無(wú)以加于此矣,。

〔譯文〕

所以一個(gè)善于安排文辭的人,，就能把不相干的事物聯(lián)系得像肝和膽一般密切,；但是一個(gè)不善于安排內(nèi)容的人,，卻會(huì)把本來(lái)相聯(lián)系的事物寫(xiě)得像胡和越那么互不相干。有時(shí)修改一段文章比寫(xiě)全篇還艱難,，換一個(gè)字比改寫(xiě)一句還麻煩,，這是已有經(jīng)驗(yàn)證明的了。如西漢時(shí)張湯寫(xiě)了奏章,，卻一再被退回,；三國(guó)時(shí)虞松寫(xiě)了章表，卻幾次受到斥責(zé)：那是因?yàn)橹v的道理和事情都不夠明確,，文辭和意旨也不協(xié)調(diào),。后來(lái)倪寬替張湯作了改寫(xiě)，鐘會(huì)代虞松改了幾個(gè)字,，于是漢武帝劉徹對(duì)張湯所改的特別贊嘆,，晉景王司馬師對(duì)鐘會(huì)的改動(dòng)也很滿意：那是因?yàn)榈览碚f(shuō)得恰當(dāng)，事情寫(xiě)得清楚,，文思敏銳而文句妥善,。由此看來(lái)，就知道是否善于“附會(huì)”,，在寫(xiě)作上相差那么遙遠(yuǎn),！至于推敲文句,，好比乘船時(shí)劃槳；用文辭配合內(nèi)容,，就像拉著韁繩來(lái)?yè)]動(dòng)鞭子,。必須通篇都安排得成功，才能表達(dá)得深而且遠(yuǎn),。如果開(kāi)端寫(xiě)得很好,，而后面卻差得太遠(yuǎn)，那么作品收尾的文勢(shì)便將窒塞,，作品的感染力也得不到充分的發(fā)揮,。這就如《周易·夬卦》中說(shuō)的：“臀部沒(méi)有皮肉，走路就不快,?！敝挥腥孜埠魬?yīng)，關(guān)于文辭和內(nèi)容的安排,，才可說(shuō)是達(dá)到了最高的境界,。

〔注釋〕

1　善附：善于附辭。這句雖然講文辭方面,，下句雖然講內(nèi)容（“拙會(huì)”）方面,，但“附”與“會(huì)”是互文足義，其“善”的是“附會(huì)”,，其“拙”的也是“附會(huì)”,。旨：意旨，指作品中所包含的內(nèi)容,。

2　同音：和諧的音節(jié),，這里比喻關(guān)系密切的事物。胡：指北方,。越：指南方,。《比興》篇曾說(shuō)：“物雖胡越,，合則肝膽,。”

3　已然：過(guò)去已是如此,。下文即舉具體例證說(shuō)明,。

4　張湯：漢武帝時(shí)的廷尉（最高司法官）。擬：起草,。卻：退,。《漢書(shū)·倪寬傳》：“時(shí)張湯為廷尉，……會(huì)廷尉時(shí)有疑奏,，已再見(jiàn)卻矣,，掾史莫知所為。寬為言其意,，掾史因使寬為奏,。奏成，讀之皆服,。以白廷尉湯,，湯大驚，召寬與語(yǔ),，乃奇其材,，以為掾。上寬所作奏,，即時(shí)得可,。異日湯見(jiàn)上，問(wèn)曰：'前奏非俗吏所及,，誰(shuí)為之者,？’湯言倪寬。上曰：'吾固聞之久矣,?！?/p>

5　虞松：三國(guó)魏的中書(shū)令（掌管機(jī)密文書(shū)的長(zhǎng)官）。譴：譴責(zé),，批評(píng),。《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘會(huì)傳》注引《世語(yǔ)》：“司馬景王命中書(shū)令虞松作表,。再呈輒不可意,，命松更定。以經(jīng)時(shí),，松思竭不能改，心苦之,，形于顏色,。會(huì)（鐘會(huì)）察其有憂，問(wèn)松,。松以實(shí)答,。會(huì)取視，為定五字,。松悅服,，以呈景王。王曰：'不當(dāng)爾邪，誰(shuí)所定也,？’”

6　倪寬：張湯的僚屬,。更：改。

7　鐘會(huì)：三國(guó)時(shí)魏的司徒（最高行政首長(zhǎng)之一）,。易字：換了幾個(gè)字,。

8　漢武：漢武帝劉徹。

9　晉景：晉景王司馬師,。

10　絕筆斷章：指在字句上決定取舍,。絕、斷：都是裁決的意思,。

11　楫（jí吉）：劃船的槳,。

12　切：切合。理：作品中講的道理,，這里泛指內(nèi)容,。

13　克：能。底：及,。

14　寄：寄托,。寫(xiě)：抒寫(xiě)。

15　首唱：指一篇的開(kāi)端,。榮華：草木的花,，這里指文章的開(kāi)頭寫(xiě)得較好。

16　媵（yìng映）：陪嫁的人或物,。這里指作品的結(jié)尾部分,。憔悴：和上句“榮華”相反，指枯萎,?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“有榮華者，必有憔悴,?！?/p>

17　遺：和下句的“余”略同，都指作品的結(jié)尾,。郁湮（yān煙）：阻塞,。

18　風(fēng)：指作品對(duì)讀者的教育和感染的力量。

19　臀（tún囤）：人或動(dòng)物身體后部?jī)晒缮隙伺c腰相連的部分,。

20　次且（zījū資居）：同“趑趄”,，行走困難。這里所引兩句,，是《周易·夬（guài怪）卦》中的原話,。

21　首尾相援：前后互相照應(yīng)。

（四）

贊曰：篇統(tǒng)間關(guān)1，情數(shù)稠疊2,。原始要終3,，疏條布葉4；道味相附5,，懸緒自接,。如樂(lè)之和6，心聲克協(xié)7,。

〔譯文〕

總之,，篇章的全面安排是不容易的，內(nèi)容的種類也十分繁雜,。作者必須從頭到尾,，把一枝一葉都布置得很恰當(dāng)；只要內(nèi)容能布置妥帖,，思緒自然可連貫起來(lái),。就像樂(lè)曲必須和諧一樣，作者內(nèi)心的話也都要配合得協(xié)調(diào),。

〔注釋〕

1　篇統(tǒng)：指文章層次的安排,。統(tǒng)：統(tǒng)緒。間關(guān)：《漢書(shū)·王莽傳下》：“王邑晝夜戰(zhàn),，罷（疲）極,，士死傷略盡。馳入宮,，間關(guān)至漸臺(tái),。”顏師古注：“間關(guān),，猶言崎嶇展轉(zhuǎn)也,。”劉勰用以指艱難,。

2　情數(shù)：指內(nèi)容多種多樣,。《神思》：“若情數(shù)詭雜,，體變遷貿(mào),。”稠（chóu綢）疊：繁多,，復(fù)雜。稠：多而密,。

3　原：追溯,。要（yāo邀）：約會(huì)，這里有聯(lián)系的意思?！吨芤住は缔o下》：“原始要終,，以為質(zhì)也?！?/p>

4　疏：疏通,。

5　道味：指作品中體現(xiàn)的道理、意味。

6　如樂(lè)之和：《左傳·襄公十一年》：“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧,?！?/p>

7　心聲：表達(dá)思想的語(yǔ)言，揚(yáng)雄《法言·問(wèn)神》：“故言,，心聲也。”

四四,、總術(shù)

《總術(shù)》是《文心雕龍》的第四十四篇，綜合論證寫(xiě)作方法的重要性,。劉勰的創(chuàng)作理論是很廣泛的,，從根本原則到具體技巧問(wèn)題，都分別作了專篇論述,。本篇是總的論述掌握創(chuàng)作方法的重要,。

全篇分三個(gè)部分。第一部分論“文”,、“筆”之分,。自晉、宋以后,，“文”,、“筆”之分逐步明確起來(lái)。劉勰對(duì)這種區(qū)分,，基本上是贊同的,，所以，上卷是“論文敘筆”,，按“文”,、“筆”兩大類分別列論,。但對(duì)顏延之的“文”、“筆”,、“言”之分,，則取反對(duì)態(tài)度,。

第二部分在對(duì)論創(chuàng)作技巧的《文賦》進(jìn)行批評(píng)之后，提出“研術(shù)”的重要意義,。劉勰認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作和音樂(lè)一樣,，樂(lè)師雖不一定能掌握一切樂(lè)器和曲調(diào)，但必須懂得音樂(lè)的基本方法,。所以說(shuō)：“才之能通,，必資曉術(shù)?！敝挥腥嫜芯扛鞣N文學(xué)體裁,，明確寫(xiě)作的基本法則，才能在文學(xué)創(chuàng)作上取得勝利,。

第三部分以下棋和擲采為喻,，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明掌握寫(xiě)作方法的必要。下棋是要講究方法的,，掌握了寫(xiě)作方法的作家,，就同會(huì)下棋的人一樣，可以獲得成功,。擲采則是碰機(jī)會(huì),，不懂得寫(xiě)作方法的人就和擲采一樣，即使偶有所得,，卻不能取得完全成功,。因此,，劉勰要求作家必須“執(zhí)術(shù)馭篇”,，而不要在寫(xiě)作上去碰運(yùn)氣,。

“文”,、“筆”之辨,，是晉、宋以來(lái)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。正所謂“文場(chǎng)筆苑，有術(shù)有門(mén)”。多種多樣的“文”和“筆”的出現(xiàn)，表現(xiàn)方法問(wèn)題也隨之復(fù)雜和重要起來(lái),。因此，有必要“務(wù)大體”，窮根求源,，探索“乘一總?cè)f”的寫(xiě)作方法,。本篇把“文”、“筆”之辨和“執(zhí)術(shù)馭篇”兩個(gè)問(wèn)題，“列在一篇”來(lái)討論,，其原因就在這里,。本篇雖未提出什么新的創(chuàng)作理論，但對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出一個(gè)總的要求,，卻是很值得重視的,。劉勰要求文學(xué)作品應(yīng)寫(xiě)得：“義味騰躍而生，辭氣叢雜而至,。視之則錦繪,，聽(tīng)之則絲簧，味之則甘腴,，佩之則芬芳,。”除了內(nèi)容充沛,，辭采豐富外,，這里還突出強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的藝術(shù)性及其感人力量。劉勰在他的創(chuàng)作論的總結(jié)中提出這種要求或理想,，這很有助于我們對(duì)其整個(gè)創(chuàng)作論的理解,。《神思》以下各篇,，正是為如何創(chuàng)造出這樣理想的作品所做的分論,。

（一）

今之常言1，有“文”有“筆”2,；以為無(wú)韻者“筆”也3,，有韻者“文”也。夫文以足言,，理兼《詩(shī)》,、《書(shū)》4,，別目?jī)擅?，自近代耳6,。顏延年以為7：“筆”之為體,，“言”之文也8；經(jīng)典則“言”而非“筆”9,，傳記則“筆”而非“言”10,。請(qǐng)奪彼予11，還攻其楯矣12,。何者,？《易》之《文言》13，豈非“言”文14,？若“筆”不“言”文15,，不得云經(jīng)典非“筆”矣。將以立論,，未見(jiàn)其論立也,。予以為16：發(fā)口為言，屬筆曰翰17,，常道曰經(jīng),，述經(jīng)曰傳18。經(jīng)傳之體,，出“言”入“筆”19,；筆為言使20，可強(qiáng)可弱21,。分經(jīng)以典奧為不刊22，非以“言”,、“筆”為優(yōu)劣也,。

〔譯文〕

近來(lái)人們常常說(shuō)，文章有“文”和“筆”兩種,；他們認(rèn)為不講究音節(jié)的是“筆”,，講究音節(jié)的是“文”。文本來(lái)是補(bǔ)充和修飾語(yǔ)言的,，按理說(shuō)可以包含《詩(shī)經(jīng)》,、《尚書(shū)》兩方面的作品；至于分成兩種,，那是晉代以后的事。顏延之以為：“筆”這種體裁,，是有文采的“言”,；儒家經(jīng)書(shū)是“言”而不是“筆”，而傳注乃是“筆”不是“言”。我現(xiàn)在就借顏延之的矛,，來(lái)反攻他的盾,。為什么這樣說(shuō)呢,？《周易》中的《文言》,，豈不是有文采的“言”嗎,？假如“筆”是有文采的“言”，那么就不能說(shuō)經(jīng)書(shū)不是“筆”了,。顏延之想建立新的論點(diǎn),，可是我看他的論點(diǎn)還不能建立起來(lái)。我認(rèn)為：口頭說(shuō)的叫做“言”,，書(shū)面寫(xiě)的叫做“筆”；說(shuō)明永久性道理的叫做“經(jīng)”,，解釋經(jīng)書(shū)的叫做“傳”,。經(jīng)和傳的體裁，就顯然不應(yīng)屬于“言”而應(yīng)屬于“筆”了,；用筆寫(xiě)來(lái)代替口說(shuō),，文采可多可少。儒家經(jīng)典以其內(nèi)容深刻而不可磨滅,，并不是以顏延之所謂無(wú)文采的“言”和有文采的“筆”來(lái)定其高下的,。

〔注釋〕

1　今：指晉、宋以來(lái),。

2　“文”,、“筆”：“文”和“筆”的區(qū)別，說(shuō)法不一,。大體上講,，“文”是比較講究文采的作品，如詩(shī)歌辭賦之類,；“筆”是偏重于應(yīng)用方面的作品,，如政治、歷史,、學(xué)術(shù)論著之類,。

3　韻：指節(jié)奏,，這里泛指文章的音節(jié)，不限于句末的押韻,。

4　《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)》,，代表講究音節(jié)的作品?！稌?shū)》：指《尚書(shū)》,，代表不講音節(jié)的作品。

5　目：稱,。

6　近代：指晉,、宋期間?！拔墓P”連用成詞,，早在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，晉代用的更多,，但以“文筆”對(duì)舉而明確其區(qū)別,，則始于南朝宋代：“宋文帝間（顏）延之諸子才能。延之曰：'竣得臣筆,，測(cè)得臣文,。’”（《南史·顏延之傳》）

7　顏延年：名延之,，晉宋之間的作家,。他主張把作品分成“文”、“筆”,、“言”三種,。

8　“言”之文：顏延之認(rèn)為“文”的文采比“筆”多，而“筆”的文采又比“言”多,，所以說(shuō)“筆”是有文采的“言”,。

9　“經(jīng)典”句：顏延之認(rèn)為經(jīng)書(shū)（如《尚書(shū)》）文采很少，所以屬于“言”,。

10　“傳記”句：顏延之認(rèn)為傳注（如《左傳》）的文采稍多，所以屬于“筆”,。顏延之上述意見(jiàn)的原文今不存,。

11　矛：長(zhǎng)柄有刃的兵器。

12　楯（dùn盾）：即盾,，打仗時(shí)防御用的盾牌,。

13　《文言》：《周易》中的一部分，相傳為孔子闡述《易經(jīng)》所作,。

14　豈非“言”文：顏延之認(rèn)為經(jīng)書(shū)都屬無(wú)文采的“言”,，但劉勰認(rèn)為《文言》卻有文采,，所以用來(lái)反駁他。

15　不：黃侃認(rèn)為是“為”字之誤,。王利器校作“果”,。此句是復(fù)述顏延之所論“筆”是“'言’之文”的意思。

16　予：劉勰自稱,。他反對(duì)顏延之以文采多少來(lái)做“經(jīng)”,、“傳”、“言”,、“筆”的區(qū)別,。

17　屬筆曰翰：楊明照校注：“按《論衡·書(shū)解》篇：'出口為言，集札為文,?！郑?#39;出口為言，著文為篇,?！职匆韵?#39;出言入筆，筆為言使,，及'非以言筆為優(yōu)劣也’驗(yàn)之,，屬筆曰翰，疑當(dāng)乙作屬翰曰筆,?！焙玻汗P。屬翰：就是用筆來(lái)寫(xiě),。

18　“常道”二句：張華《博物志·文籍考》：“圣人制作曰經(jīng),，賢者著述曰傳?！?/p>

19　出“言”入“筆”：因?yàn)榻?jīng)傳都是書(shū)面作品,，所以不應(yīng)屬于“言”（指不屬“發(fā)口為言”的“言”），而應(yīng)屬于“筆”（指“屬翰曰筆”的“筆”,。這是劉勰所理解的“言”和“筆”,，不是顏延之的所謂“言”和“筆”）。

20　使：用,。

21　強(qiáng),、弱：指文采的多、少,。

22　分經(jīng)：應(yīng)為“六經(jīng)”,。典：常。奧：深,。不刊：不可磨滅,?？合魅ァ?/p>

（二）

昔陸氏《文賦》1,，號(hào)為曲盡2,；然泛論纖悉3，而實(shí)體未該4,。故知九變之貫匪窮5,，知言之選難備矣6。凡精慮造文,，各競(jìng)新麗,；多欲練辭7，莫肯研術(shù)8,。落落之玉9,，或亂乎石；碌碌之石10,，時(shí)似乎玉,。精者要約11，匱者亦鮮12,。博者該贍13,，蕪者亦繁14。辯者昭晰15,，淺者亦露,。奧者復(fù)隱16，詭者亦典17,?；蛄x華而聲悴18，或理拙而文澤,。知夫調(diào)鐘未易19,，張琴實(shí)難20。伶人告和21,，不必盡窕槬桍之中22,；動(dòng)用揮扇23，何必窮初終之韻24,？魏文比篇章于音樂(lè)25,，蓋有征矣26。夫不截盤(pán)根27,，無(wú)以驗(yàn)利器；不剖文奧28,，無(wú)以辨通才29,。才之能通,，必資曉術(shù)30。自非圓鑒區(qū)域31,，大判條例32,，豈能控引情源33，制勝文苑哉,？

〔譯文〕

從前陸機(jī)的《文賦》,，據(jù)說(shuō)談得很詳細(xì)；但是里邊多講瑣碎的問(wèn)題,，卻沒(méi)有抓住要點(diǎn),。可見(jiàn)事物的變化是無(wú)窮的,，而真正懂得寫(xiě)作的人卻較少,。一般作家精心撰文，都努力爭(zhēng)取新奇華麗,，常常只注意文辭的選擇,，而不去鉆研寫(xiě)作的方法。譬如在成堆的玉中,，不免有些和石塊相類,；在稀有的石頭中，偶然也有好像玉的,。同樣,，用心寫(xiě)作的人，文章比較簡(jiǎn)潔,；可是文思貧乏的人,，篇幅也多短小。才華豐富的人,，常常下筆千言,；但是文風(fēng)雜亂的人,，也寫(xiě)得非常冗長(zhǎng),。善于雄辯的人，條理十分清楚,；不過(guò)學(xué)識(shí)淺薄的人,，辭句也極顯露。思想深刻的人,，寫(xiě)出來(lái)有時(shí)難懂,；可是故作怪僻的人，也有晦澀的毛病,。有的文章意義豐富,，而聲調(diào)音節(jié)顯得較差,；有的文章講道理比較拙劣，而文句卻很潤(rùn)澤,。正如音樂(lè)一樣,，敲鐘彈琴都不容易。一個(gè)樂(lè)師要演奏得音調(diào)和諧,，不必大小樂(lè)器都會(huì)掌握,；要能運(yùn)用樂(lè)器，發(fā)揮作用,，何須兼通一切曲調(diào),？曹丕把寫(xiě)作比作音樂(lè)，是有根據(jù)的,，因?yàn)槎家笳莆辗▌t,。如果不能截?cái)鄰澢臉?shù)根，那就無(wú)法考驗(yàn)刀鋸是否鋒利,；同樣,，如果不能分析深刻的寫(xiě)作道理，也就不能看出作者是否有妙才,。要使文才妙用無(wú)礙,，就必須依靠通曉寫(xiě)作方法。若非全面考察各種體裁,，普遍明確各種法則,，怎能掌握思想情感的來(lái)龍去脈，在文壇上獲得成功呢,？

〔注釋〕

1　陸氏：指陸機(jī),，字士衡，西晉著名文學(xué)家,?！段馁x》：以藝術(shù)構(gòu)思為中心的一篇?jiǎng)?chuàng)作論（見(jiàn)《文選》卷十七）。

2　號(hào)：稱,，說(shuō),。曲盡：詳盡?！段馁x》中曾說(shuō)：“他日殆可謂曲盡其妙,。”

3　纖（xiān先）：細(xì)小,，悉：詳盡,。

4　體：主體。該：兼?zhèn)洹?/p>

5　九：虛數(shù)，泛指眾多,。貫：事,。

6　知言：善于分析言辭，這里指善于討論創(chuàng)作,。漢武帝在元朔元年的《赦詔》中引詩(shī)云：“九變復(fù)貫，知言之選,?！鳖亷煿抛ⅲ骸柏灒乱?；選,，擇也?！保ㄒ?jiàn)《漢書(shū)·武帝紀(jì)》）劉勰這兩句即用其意,。

7　練：選擇。

8　術(shù)：方法,。劉勰稱藝術(shù)構(gòu)思為“馭文之首術(shù)”（《神思》）,，稱繼承與革新為“通變之術(shù)”（《通變》），甚至論“風(fēng)骨”也說(shuō)“茲術(shù)或違,，無(wú)務(wù)繁采”（《風(fēng)骨》）,。所以，這里的“術(shù)”,，概括了劉勰所論各種創(chuàng)作原理,、方法和技巧。

9　落落：多,。河上公本《老子·法本》：“不欲琭琭如玉,，落落如石?！弊ⅲ骸艾f琭,，喻少；落落,，喻多,。玉少故見(jiàn)貴，石多故見(jiàn)賤,；言不欲如玉為人所貴,，如石為人所賤，當(dāng)處其中也,?！?/p>

10　碌碌（lù路）：同“琭琭”。

11　約：簡(jiǎn)潔。

12　匱（kuì潰）：缺乏,。鮮：少,。

13　贍（shàn扇）：富足。

14　蕪：雜亂,。

15　昭晰（xī西）：明白,。

16　復(fù)：復(fù)雜。隱：深?yuàn)W,。

17　詭（guǐ軌）：不正常,。典：應(yīng)為“曲”，是曲折難懂的意思,。

18　悴：弱,。

19　調(diào)：調(diào)整。鐘：泛指樂(lè)器,。

20　張：指張弦,。

21　伶（líng靈）人告和：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“鐘成，伶人告和,?！表f昭注：“伶人，樂(lè)人也,?！焙停赫{(diào)和。

22　盡：完全,，這里是說(shuō)完全掌握,。窕（tiǎo挑上）：小。槬（huà化）：大,。這里指大大小小的各種樂(lè)器,。《左傳·昭公二十一年》：“小者不窕,，大者不槬,。”杜預(yù)注：“窕,，細(xì)不滿,；槬，橫大不入,?！睎觯╧ū枯）：這個(gè)字是衍文。中：恰當(dāng),，這里指音節(jié)的恰到好處,。

23　動(dòng)用：指樂(lè)器的運(yùn)用,。揮扇：指發(fā)揮音樂(lè)的作用。

24　窮：探索到底,。初終：從頭到尾,。韻：指曲調(diào)。

25　魏文：指魏文帝曹丕,，他在《典論·論文》中用音樂(lè)比喻文學(xué)說(shuō)：“文以氣為主,，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致,。譬諸音樂(lè),，曲度雖均，節(jié)奏同檢（法度）,，至于引氣不齊，巧拙有素,，雖在父兄,，不能以移子弟?！?/p>

26　征：證,，驗(yàn)。

27　盤(pán)：彎曲,。這兩句是化用東漢虞詡（xǔ許）的話：“不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，何以別利器乎？”（《后漢書(shū)·虞詡傳》）

28　剖：分析,。

29　通：妙用無(wú)礙,。

30　資：憑借。

31　圓：全面,。鑒：察看,。區(qū)域：指各種體裁。

32　判：裁決,。條例：規(guī)則,，這里指寫(xiě)作規(guī)則。

33　控引：控制,、拉開(kāi),，即駕馭。相傳司馬相如寫(xiě)《上林賦》時(shí),，曾進(jìn)行“控引天地,，錯(cuò)綜古今”的構(gòu)思活動(dòng)。（《西京雜記》卷二）

（三）

是以執(zhí)術(shù)馭篇1,，似善弈之窮數(shù)2,；棄術(shù)任心,，如博塞之邀遇3。故博塞之文,，借巧儻來(lái)4,；雖前驅(qū)有功5，而后援難繼6,。少既無(wú)以相接,，多亦不知所刪；乃多少之并惑,。何妍蚩之能制乎7,？若夫善弈之文，則術(shù)有恒數(shù)8,，按部整伍9,，以待情會(huì)10；因時(shí)順機(jī)11,，動(dòng)不失正12,。數(shù)逢其極13，機(jī)入其巧,，則義味騰躍而生14,，辭氣叢雜而至15。視之則錦繪16,，聽(tīng)之則絲簧17,，味之則甘腴18，佩之則芬芳19：斷章之功20,，于斯盛矣,。夫驥足雖駿21，纆牽忌長(zhǎng)22,；以萬(wàn)分一累23,，且廢千里24。況文體多術(shù),，共相彌綸25,，一物攜貳26，莫不解體,。所以列在一篇,，備總情變27；譬三十之輻28,，共成一轂29,，雖未足觀，亦鄙夫之見(jiàn)也30,。

〔譯文〕

因此,，如果能掌握方法來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作,，就像會(huì)下圍棋的人那樣講究技巧；如果拋棄方法而任意寫(xiě)作,，就像擲采的人那樣碰機(jī)會(huì),。所以，像擲采那樣寫(xiě)作的文章,，只依靠偶然得來(lái),，即使開(kāi)始能寫(xiě)成幾句，后邊也難于繼續(xù),。這樣,，在內(nèi)容少的時(shí)候，固然無(wú)法寫(xiě)下去,；在內(nèi)容多的時(shí)候,，也不知如何剪裁。既然不管內(nèi)容多少都會(huì)感到困惑,，那怎能掌握寫(xiě)作的好壞呢,？至于像會(huì)下棋那樣寫(xiě)作的文章，則是在方法上按照一定的技巧,，按部就班地和思想情感相配合；利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),，一般是不會(huì)出錯(cuò)的,。技巧運(yùn)用得很好，時(shí)機(jī)非常適合,，就可在內(nèi)容上做到意味濃郁動(dòng)人,，在文辭上也使得氣勢(shì)蓬勃起來(lái)。這種佳作,，看在眼里像五彩的錦繡,，聽(tīng)在耳里像琴笙演奏的音樂(lè)，嘗在嘴里像肥美的肴饌,，戴在身上像芬芳的香草：寫(xiě)作的效用,，這算達(dá)到極點(diǎn)了。千里馬雖然快,，但韁繩不能太長(zhǎng),；如有萬(wàn)分之一的差錯(cuò)，那就會(huì)影響到千里之行,。何況文章各種體裁的寫(xiě)作方法是多種多樣的,，各方面都要密切配合；如果其中有一點(diǎn)不協(xié)調(diào),，全文都要受影響,。所以集中在本篇,，全面考慮文學(xué)創(chuàng)作的種種不同情況，要像三十條車(chē)輻一樣,，必須配合在一個(gè)車(chē)轂里,。這里談得雖很膚淺，也算我的一得之愚吧,。

〔注釋〕

1　馭（yù玉）篇：指寫(xiě)作,。馭：駕馭。

2　弈（yì意）：圍棋,。數(shù)：技巧,。

3　博塞（sài賽）：古代擲采的局戲。

4　儻（tǎng躺）來(lái)：意外得來(lái),?！肚f子·繕性》：“物之儻來(lái)，寄者也,?！背尚⑹瑁骸皟撸馔夂鰜?lái)者耳,?！?/p>

5　前驅(qū)：在前邊走的人。這里比喻文章的開(kāi)端,。

6　后援：比喻文章的后繼部分,。

7　妍：美。蚩（chī吃）：丑,。

8　恒：指經(jīng)常的,，有定的。

9　部,、伍：這里指門(mén)類,、次序。

10　情會(huì)：思想感情的會(huì)合,。

11　因：沿襲,、依照。

12　動(dòng)：輒,、每,。

13　極：指中正。

14　義：作品中所表達(dá)的意義,，與下句“辭”對(duì)舉,，所以屬于內(nèi)容方面。騰躍：跳動(dòng),，指作品內(nèi)容能感動(dòng)人,。

15　氣：指作者的氣質(zhì)體現(xiàn)在作品中而形成文章的氣勢(shì),。叢：聚。

16　錦繪：指作品的形象鮮明,。錦：雜色的絲織品,。

17　絲簧：指作品的音韻和諧。絲：琴瑟一類的弦樂(lè)器,?；桑╤uáng黃）：樂(lè)器中的薄銅片，這里指笙一類的管樂(lè)器,。

18　味：品味,。甘腴：指作品的內(nèi)容豐富。腴（yú于）：肥美,。

19　佩：戴在身上,。芬芳：范文瀾注：“佩之則芬芳，情志也,?！?/p>

20　斷章：指寫(xiě)作。斷：裁決,。

21　驥（jì計(jì)）：良馬,。駿：迅速。

22　纆（mò末）：繩索,。這是用《戰(zhàn)國(guó)策·韓策三》中的故事：王良的弟子駕千里馬,，“造父之弟子曰：'馬不千里?！趿嫉茏釉唬?#39;馬，千里之馬也,；服（車(chē)衣）,，千里之服也。而不能取千里,，何也,？’曰：'子纆牽長(zhǎng)?！世g牽于事,，萬(wàn)分之一也，而難千里之行”,。

23　累：妨礙,。

24　且廢千里：指上引《戰(zhàn)國(guó)策》中所說(shuō)“而難千里之行”。

25　彌綸：綜合組織的意思,?！墩戮洹菲f(shuō)：“夫人之立言,，因字而生句，積句而成章,，積章而成篇,。篇之彪炳，章無(wú)疵也,；章之明靡,，句無(wú)玷也；句之清英,，字不妄也,。”這就是全篇共相彌綸的情形之一,。

26　攜貳：《左傳·襄公四年》：“諸侯新服,，陳新來(lái)和，將觀于我,，我德則睦,，否則攜貳?！敝赣须x心,。劉勰用以喻作品中某一部分不協(xié)調(diào)。如《練字》篇所說(shuō)：“今一字詭異,，則群句震驚,。”

27　情：這里指情況,。

28　輻（fú扶）：車(chē)輪中直木,，即輻條。

29　轂（gǔ古）：車(chē)輪中心圓木,?！独献印罚骸叭棧惨惠??！保ǖ谑徽拢?/p>

30　鄙夫：劉勰自謙之詞。

（四）

贊曰：文場(chǎng)筆苑,，有術(shù)有門(mén)1,。務(wù)先大體，鑒必窮源2,；乘一總?cè)f3,，舉要治繁。思無(wú)定契4，理有恒存5,。

〔譯文〕

總之,，在創(chuàng)作領(lǐng)域里，方法是多種多樣的,。必須首先注意總體,，徹底認(rèn)清基本寫(xiě)作原理；這樣就能根據(jù)基本原理來(lái)掌握各種技巧,，抓住要點(diǎn)來(lái)駕馭一切,。文思雖沒(méi)有一定的規(guī)則，寫(xiě)作的基本原理卻是有定的,。

〔注釋〕

1　門(mén)：類,。

2　源：根源，指文學(xué)創(chuàng)作的基本原理,。

3　乘：因,。一：指上文說(shuō)的“源”。萬(wàn)：指上文說(shuō)的“有術(shù)有門(mén)”,。

4　契：約券,，引申指規(guī)則。

5　理：指基本寫(xiě)作原理,。

四五,、時(shí)序

《時(shí)序》是《文心雕龍》的第四十五篇，從歷代文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展變化情況,，來(lái)探討文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系,。

全篇分七個(gè)部分。第一部分論述從堯舜時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文學(xué)情況,，第二部分論述西漢時(shí)期的文學(xué)情況,，第三部分論述東漢時(shí)期的文學(xué)情況，第四部分論述三國(guó)時(shí)期的文學(xué)情況,，第五部分論述西晉時(shí)期的文學(xué)情況,，第六部分論述東晉時(shí)期的文學(xué)情況，第七部分論述宋,、齊時(shí)期的文學(xué)情況,。不過(guò)本書(shū)寫(xiě)作時(shí)齊還未亡,，所以對(duì)齊代文學(xué)只有籠統(tǒng)的頌揚(yáng),，未作具體分析評(píng)論。

文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系是十分復(fù)雜的,。劉勰在對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)情況的論述中,，講到三種具體的關(guān)系：一是“風(fēng)動(dòng)于上，而波振于下”,，商,、周的詩(shī)歌,，漢、晉的文學(xué),，都較普遍地存在這種情形,；二是由于“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”的亂世,，造成“梗概而多氣”的建安文學(xué),；三是儒道思想對(duì)文學(xué)的影響，如東漢文學(xué)的“漸靡儒風(fēng)”,，兩晉玄學(xué)使文學(xué)創(chuàng)作“流成文體”等,。前一種主要是影響于文學(xué)的盛衰，后兩種則影響到文學(xué)的內(nèi)容和風(fēng)格特色,。劉勰未能從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)矛盾等基本方面來(lái)分析文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)了封建統(tǒng)治者的提倡與重視的作用，這是他難以避免的局限,。但他在對(duì)大量史實(shí)的分析中,，提出“歌謠文理，與世推移”,、“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”的基本觀點(diǎn)是正確的。

此外,，本篇對(duì)晉宋以前文學(xué)發(fā)展概況所作歷史的總結(jié),，也有一定的意義。它不僅說(shuō)明了各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)盛衰的原因,，而且比較簡(jiǎn)要地概括了各個(gè)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的基本特點(diǎn),。如西漢的“祖述《楚辭》”，東漢的“漸靡儒風(fēng)”,，建安的“雅好慷慨”,，西晉的“辭意夷泰”等。

（一）

時(shí)運(yùn)交移1,，質(zhì)文代變2,；古今清理，如可言乎,？昔在陶唐3,，德盛化鈞4；野老吐“何力”之談5,，郊童含“不識(shí)”之歌6,。有虞繼作7，政阜民暇8；“薰風(fēng)”詩(shī)于元后9,，“爛云”歌于列臣10,。盡其美者何11？乃心樂(lè)而聲泰也12,。至大禹敷土13,，九序詠功14。成湯圣敬15,，“猗歟”作頌16,。逮姬文之德盛17，《周南》勤而不怨18,；太王之化淳19,，《邠風(fēng)》樂(lè)而不淫20。幽,、厲昏而《板》,、《蕩》怒21，平王微而《黍離》哀22,。故知歌謠文理23,，與世推移24，風(fēng)動(dòng)于上,，而波震于下者,。春秋以后，角戰(zhàn)英雄25,；六經(jīng)泥蟠26,，百家飆駭27。方是時(shí)也28,，韓,、魏力政29，燕,、趙任權(quán)30,；五蠹、六虱31,，嚴(yán)于秦令,。唯齊、楚兩國(guó),，頗有文學(xué)32：齊開(kāi)莊衢之第33,，楚廣蘭臺(tái)之宮34；孟軻賓館35,，荀卿宰邑36,；故稷下扇其清風(fēng)37，蘭陵郁其茂俗38,；鄒子以談天飛譽(yù)39,，騶奭以雕龍馳響40；屈平聯(lián)藻于日月41,，宋玉交彩于風(fēng)云42,。觀其艷說(shuō)43，則籠罩《雅》,、《頌》44,；故知暐燁之奇意45，出乎縱橫之詭俗也46,。

〔譯文〕

時(shí)代不斷地演進(jìn),，質(zhì)樸和華麗的文風(fēng)也跟著變化。古往今來(lái)的寫(xiě)作情況和道理,，大概還可以論述一下吧,？從前在唐堯時(shí)期，恩德隆盛,，教化普及,；所以者百姓做了《擊壤歌》，兒童們也唱了《康衢謠》,。接著是虞舜時(shí)期,，政治昌明，百姓安閑,；于是舜寫(xiě)了《南風(fēng)詩(shī)》,，群臣也和他同唱了《卿云歌》。這些作品為什么那么完美呢,？主要由于心情舒暢,，所以詩(shī)歌音調(diào)也是安樂(lè)的。到夏禹治理好國(guó)土,，各項(xiàng)工作都走上軌道,，所以產(chǎn)生了歌頌的作品。商湯英明嚴(yán)肅,，因而出現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)·商頌》里的《那》詩(shī),。后來(lái)周文王恩德隆盛，這時(shí)《周南》中的詩(shī)篇,，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)作者勤勞而無(wú)怨言的思想,；文王以前，太王的教化很淳厚,，所以《豳風(fēng)》里的詩(shī)歌表達(dá)了作者快樂(lè)而不過(guò)分的心情,。但是后來(lái)厲王,、幽王時(shí)期政治黑暗，因而《大雅》里的《板》,、《蕩》等詩(shī)充滿憤怒,；平王時(shí)，周室漸漸衰落,，于是出現(xiàn)了情調(diào)悲哀的《王風(fēng)·黍離》,。這些歌謠寫(xiě)作的道理，是和時(shí)代一起演變的,；時(shí)代像風(fēng)一樣在上邊刮著,，文學(xué)就像波浪一樣在下邊跟著震動(dòng)。到春秋以后,，列國(guó)群雄互相爭(zhēng)戰(zhàn),；儒家經(jīng)典不被重視，諸子百家風(fēng)起云涌地出現(xiàn)了,。這時(shí)韓,、魏諸國(guó)以武力為政，燕趙諸國(guó)相信權(quán)謀,；而秦國(guó)對(duì)于韓非所謂五種害國(guó)的蛀蟲(chóng),，商鞅所說(shuō)六種害國(guó)的虱子，都控制得很?chē)?yán)格,。只有齊,、楚兩國(guó)還頗有文化學(xué)術(shù)：齊國(guó)準(zhǔn)備了大公館，楚國(guó)擴(kuò)大了蘭臺(tái)宮,，來(lái)款待賢人,；孟子到齊國(guó)去做貴賓，荀子到楚國(guó)去做蘭陵令,；所以齊國(guó)的稷下就傳開(kāi)優(yōu)良的風(fēng)氣,，楚國(guó)的蘭陵也形成美好的習(xí)俗；鄒衍以談天稱著,，騶奭以文才馳名,，屈原的詩(shī)篇更可媲美日月，宋玉的文采也美如風(fēng)云,。從文采上看他們美好的言論和著作,，簡(jiǎn)直超過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》；可見(jiàn)他們光芒四射的幻想,，來(lái)自這時(shí)縱橫馳騁的不平凡的風(fēng)氣,。

〔注釋〕

1　運(yùn)：運(yùn)行。

2　質(zhì)：樸質(zhì),，簡(jiǎn)單,。

文：文采豐富,。

3　陶唐：指堯時(shí)。堯初居陶（今山東定陶西南）,，后徙于唐（今河北唐縣）,，故史稱陶唐氏。

4　化：教化,。鈞：同“均”，等同,。

5　何力：指《擊壤歌》,，因?yàn)槠渲杏小暗郏▓颍┖瘟τ谖以眨ㄒ玻币痪洹羧溃汗糯环N投擲游戲,。周處《風(fēng)土記》：“擊壤者,，以木作之，前廣后銳,，長(zhǎng)四尺三寸（《困學(xué)紀(jì)聞》卷二十引作“尺三寸”）,，其形如履。將戲,，先側(cè)一壤于地,，遙于三四十步，以手中壤擊之,，中者為上部,。”《論衡》：“堯時(shí)百姓無(wú)事,，有五十之民,，擊壤于涂。觀者曰：'大哉,！堯之德也,。’擊壤者曰：'吾日出而作,，日入而息,，鑿井而飲，耕田而食,，堯何力于我也,！’”（以上據(jù)《文選》謝靈運(yùn)《初去郡》詩(shī)注引。今本《論衡·藝增》與此文字略異）

6　不識(shí)：指《康衢謠》,，其中有“不識(shí)不知”一句,。相傳堯時(shí)兒童們?cè)烁瑁?jiàn)《列子·仲尼》篇,。

7　虞：指舜時(shí),。舜號(hào)有虞氏,。作：起。

8　阜（fù父）：盛大,。暇：空閑,。

9　薰風(fēng)：指《南風(fēng)歌》，其中有“南風(fēng)之薰兮”一句,。相傳此歌為舜所作,，見(jiàn)《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》。元后：指舜,。

10　爛云：指《卿云歌》,，其中有“卿云爛兮”一句?！锻ㄗ儭菲f(shuō)：“虞歌《卿云》,。”歌于列臣：相傳舜時(shí)百官曾共同歌頌“卿（慶）云”,?！渡袝?shū)大傳》：“百工相和而歌卿云。帝乃倡之曰：'卿云爛兮,，糺縵縵兮,。日月光華，旦復(fù)旦兮,?！瞬踢M(jìn)稽首曰：'明明上天，爛然星陳（辰）,；日月光華,，宏于一人?！保ň硪唬?/p>

11　盡：完全,。

12　泰：安。

13　敷：分布治理,。

14　九序詠功：本書(shū)《原道》和《明詩(shī)》篇都說(shuō)過(guò)“九序惟歌”,。九序：指治理天下的各種工作都有了秩序?！渡袝?shū)·大禹謨（偽）》：“九功惟敘,，九敘惟歌?！?/p>

15　成湯：商代的開(kāi)創(chuàng)者,。圣敬：圣明嚴(yán)慎,。

16　猗歟（yīyú一于）：指《詩(shī)經(jīng)·商頌》中的《那（nuó挪）》詩(shī),，其中有“猗歟那歟”一句。猗：嘆辭,。那：多。

17　逮（dài代）：及,。姬（jī機(jī)）文：周文王,，姓姬。

18　《周南》：《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》之一,，包括《關(guān)雎》等十一首詩(shī),。勤而不怨：《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來(lái)聘，……請(qǐng)觀于周樂(lè),。使工為之歌《周南》,、《召南》。曰：'美哉,！始基之矣,，猶未也,，然勤而不怨矣,。’”

19　太王：周文王的祖父,。淳（chún純）：淳厚,。

20　邠（bīn賓）：即豳，是太王所居的地方,，在今陜西旬邑縣,。《豳風(fēng)》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的一部分,。樂(lè)而不淫：《左傳·襄公二十九年》：“為之歌豳,。曰：美哉！蕩乎,，樂(lè)而不淫,。”

21　幽：指周幽王,。厲：指周厲王,。都是西周末年的昏君?！栋濉罚骸对?shī)經(jīng)·大雅》中的一篇,。《板》詩(shī)的序說(shuō)：“《板》,，凡伯刺厲王也,。”《蕩》：也是《大雅》中的一篇,?！妒帯吩?shī)的序說(shuō)：“《蕩》,，召穆公傷周室大壞也。厲王無(wú)道,，天下蕩蕩,，無(wú)綱紀(jì)文章，故作是詩(shī)也,?！?/p>

22　平王：東周第一代國(guó)君。微：衰落,?！妒螂x》：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中的一篇，相傳是東周人傷嘆西周故都而作,?！妒螂x》的序說(shuō)：“《黍離》，閔（憂患）宗周（西周都城）也,。周大夫行役,，至于宗周，過(guò)故宗廟宮室,，盡為禾黍,，閔周室之顛覆，彷徨不忍去而作是詩(shī)也,?！?/p>

23　文理：寫(xiě)作的道理。

24　世：時(shí)代,。

25　角：競(jìng)爭(zhēng),。

26　六經(jīng)：指《詩(shī)》、《書(shū)》,、《禮》,、《樂(lè)》、《易》,、《春秋》,。蟠（pán盤(pán)）：伏。泥蟠：以龍伏泥中比喻六經(jīng)不為人所重視,。

27　飆（biāo標(biāo)）：暴風(fēng),。

28　方：正在。

29　力：指武力,。

30　任：聽(tīng)?wèi){,。權(quán)：權(quán)術(shù)，臨機(jī)應(yīng)變。

31　五蠹（dù度）：指《韓非子·五蠹》中講的“學(xué)者”（儒家）,、“言談?wù)摺保v橫家）,、“帶劍者”（游俠）、“患御者”（害怕兵役的人）和“工商之民”,。蠹：蛀蟲(chóng),。韓非認(rèn)為以上五種人是有害的蛀蟲(chóng)。六虱（shī師）：六種有害的虱子,。指《商君書(shū)·靳（jìn進(jìn)）令》中說(shuō)的“禮,、樂(lè)”，“詩(shī),、書(shū)”,，“修善、孝弟”,，“誠(chéng)信,、貞廉”，“仁,、義”,，“非兵、羞戰(zhàn)”,。（詳見(jiàn)本書(shū)258頁(yè)注46）

32　文學(xué)：廣義的文學(xué),，泛指文化學(xué)術(shù),。

33　齊開(kāi)莊衢：《史記·孟子荀卿列傳》中說(shuō)：齊國(guó)為招攬?zhí)煜沦t士,，“為開(kāi)第康莊之衢，高門(mén)大屋,，尊寵之”,。莊衢：大路。第：大宅,。

34　蘭臺(tái)之宮：傳為宋玉所作的《風(fēng)賦》中說(shuō)：“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,，宋玉、景差侍,?！保ā段倪x》卷十三）蘭臺(tái)宮：相傳在今湖北鐘祥。

35　孟軻（kē科）：即孟子,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家,。賓館：賓師之館。孟子在齊,，不居官而位甚尊,，稱為賓師。《孟子·公孫丑下》：“孟子將朝王,，王使人來(lái)曰：寡人如就見(jiàn)者也,。”趙岐注：“孟子雖仕齊,，處師賓之位,，以道見(jiàn)敬?！跤?jiàn)之,，先朝，使人往謂孟子云,。寡人如就見(jiàn)者,，若言就孟子之館相見(jiàn)也?！?/p>

36　荀卿：名況,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家。宰：主宰,，管理,。邑：城邑，指蘭陵,，在今山東棗莊市東南舊嶧（yì意）縣,。荀子曾做蘭陵令。

37　稷（jì記）下：在今山東臨淄（zī資）,，為齊國(guó)招集學(xué)者們討論問(wèn)題的地方,。扇：扇揚(yáng)。劉向《孫（荀）卿書(shū)錄》：“孫卿,，趙人,，名況，方齊宣王,、威王之時(shí),，聚天下賢士于稷下，尊寵之,?！菚r(shí)孫卿有秀才，年五十,，始來(lái)游學(xué),；諸子之事，皆以為非先王之法也,。孫卿善為《詩(shī)》,、《禮》、《易》、《春秋》,。至齊襄王時(shí),，孫卿最為老師?！保ā度珴h文》卷三十七）

38　郁：積,。茂：美?！秾O卿書(shū)錄》又說(shuō)：“蘭陵多善為學(xué),，蓋以孫卿也。長(zhǎng)老至今稱之,，曰：蘭陵人喜字為卿,，蓋以法孫卿也?！?/p>

39　鄒子：即鄒衍,，稷下學(xué)者之一，喜歡談天說(shuō)地,。飛譽(yù)：和下句“馳響”意同,，都指飛揚(yáng)名聲。

40　騶奭（zōushì鄒市）：也是稷下學(xué)者之一,，有文才,。雕龍：《史記·孟子荀卿列傳》集解引劉向《別錄》：“騶奭修衍之文，飾若雕鏤龍文,，故曰'雕龍’,。”

41　屈平：屈原名平,，楚國(guó)詩(shī)人,。藻：辭藻,，這里指作品本身,。《史記·屈原列傳》：“推此志也,，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也,。”

42　宋玉：楚國(guó)詩(shī)人,。風(fēng)云：《文選》卷十三有宋玉《風(fēng)賦》,，卷十九有《高唐賦》?！讹L(fēng)賦》寫(xiě)風(fēng),，《高唐賦》寫(xiě)巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”。

43　艷說(shuō)：指屈原,、宋玉的華美作品,。

44　籠罩：掩蓋，這里有超過(guò)的意思,?！堆拧贰ⅰ俄灐罚骸对?shī)經(jīng)》中的兩個(gè)部分,，這里指《詩(shī)經(jīng)》,。

45　暐燁（wěiyè委夜）：光輝明盛。奇意：指作家的幻想,。

（二）

爰至有漢1,，運(yùn)接燔書(shū)2；高祖尚武3,，戲儒簡(jiǎn)學(xué)4,。雖禮律草創(chuàng)5，《詩(shī)》,、《書(shū)》未遑6,，然《大風(fēng)》、《鴻鵠》之歌7,，亦天縱之英作也8,。施及孝惠9，迄于文,、景10,，經(jīng)術(shù)頗興11，而辭人勿用,；賈誼抑而鄒,、枚沈12，亦可知已,。逮孝武崇儒13,，潤(rùn)色鴻業(yè)14；禮樂(lè)爭(zhēng)輝,，辭藻竟騖15：柏梁展朝讌之詩(shī)16,，金堤制恤民之詠17；征枚乘以蒲輪18,，申主父以鼎食19,；擢公孫之《對(duì)策》20，嘆倪寬之?dāng)M奏21,；買(mǎi)臣負(fù)薪而衣錦22,，相如滌器而被繡23,。于是史遷、壽王之徒24,，嚴(yán),、終、枚皋之屬25,，應(yīng)對(duì)固無(wú)方26,，篇章亦不匱27；遺風(fēng)余采28,，莫與比盛,。越昭及宣29，實(shí)繼武績(jī)30,；馳騁石渠31,，暇豫文會(huì)32；集雕篆之軼材33,，發(fā)綺縠之高喻34,；于是王褒之倫35，底祿待詔36,。自元暨成37,，降意圖籍38；美玉屑之談39,，清金馬之路40,；子云銳思于千首41，子政讎校于六藝42,，亦已美矣,。爰自漢室，迄至成,、哀43,，雖世漸百齡44，辭人九變45,，而大抵所歸46,，祖述《楚辭》47；靈均余影48,，于是乎在,。

〔譯文〕

到了漢代，繼秦始皇焚書(shū)之后,，高祖仍崇尚武事，戲弄儒生,，忽視學(xué)術(shù),。雖然他只草創(chuàng)了禮儀和法制,，沒(méi)來(lái)得及講究《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，但還能寫(xiě)出《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》,，可以說(shuō)是上天賦予的杰作,。到了惠帝、文帝和景帝時(shí)期,，對(duì)經(jīng)學(xué)的研究雖已興起,，但不重視作家，如賈誼,、鄒陽(yáng),、枚乘等重要作家都?jí)阂衷诘图?jí)官位上，也就可見(jiàn)一斑了,。到武帝時(shí),，很尊崇儒學(xué)來(lái)潤(rùn)飾大業(yè)；禮制和音樂(lè)都發(fā)出光彩,，文學(xué)創(chuàng)作也活躍起來(lái)：漢武帝在柏梁臺(tái)上歡宴群臣而賦詩(shī),，在黃河岸上作關(guān)懷百姓的《瓠子歌》；用蒲輪的車(chē)子去邀請(qǐng)枚乘,，用盛筵款待主父偃,；提拔對(duì)策好的公孫弘，稱賞善于草擬奏文的倪寬,；砍柴為生的朱買(mǎi)臣做了會(huì)稽太守,，曾經(jīng)洗滌酒器的司馬相如也成了中郎將。此外,，如司馬遷,、吾丘壽王、嚴(yán)助,、終軍,、枚皋等人，口頭上既善于應(yīng)對(duì),，寫(xiě)作方面也很豐富,；他們遺留下來(lái)的成績(jī)，誰(shuí)也比不上,。以后昭帝和宣帝,，都繼承了武帝的功業(yè)；使學(xué)者們活躍在石渠閣中,，有空還聚會(huì)寫(xiě)作,；因而集合了不少辭賦的能手，創(chuàng)造了文辭華美而又能啟發(fā)人的作品,；于是王褒等人,，都有了官做,。從元帝到成帝，很注意古書(shū),，也重視高明的議論,，打開(kāi)了金馬門(mén)來(lái)搜羅人材。這時(shí)揚(yáng)雄努力寫(xiě)賦,，劉向整理經(jīng)典,，都是很好的了。從漢代開(kāi)國(guó)到成帝,、哀帝,，雖然超過(guò)了一百年，作家也有了很多變化,，但大概的趨勢(shì),，都是學(xué)習(xí)《楚辭》；屈原的影響,，顯然是存在的,。

〔注釋〕

1　爰（yuán元）：于是。有：語(yǔ)首助詞,。

2　燔（fán凡）書(shū)：指秦始皇焚書(shū),。燔：焚燒。

3　高祖：即劉邦,，漢王朝的開(kāi)創(chuàng)者,。

4　戲儒：《史記·酈食其傳》：騎士曰：“沛公（即劉邦）不好儒，諸客冠儒冠來(lái)者,，沛公輒解其冠,，溲（sōu搜）溺（小便）其中?！焙?jiǎn)：簡(jiǎn)慢,，輕視。

5　律：法,。漢初,，曾命叔孫通制禮儀，蕭何草律,。

6　《詩(shī)》：《詩(shī)經(jīng)》,。《書(shū)》：《尚書(shū)》,。遑：空閑,。指漢初還沒(méi)有顧得上研究儒家經(jīng)籍。

7　《大風(fēng)》：《大風(fēng)歌》,，是漢高祖統(tǒng)一天下后回故鄉(xiāng)時(shí)所作,。共三句：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),，安得猛士兮守四方,！”（見(jiàn)《史記·高祖本紀(jì)》）《鴻鵠》：《鴻鵠歌》，是劉邦想更換太子未能實(shí)現(xiàn)而作,。第一句是“鴻鵠高飛”（見(jiàn)《史記·留侯世家》）,。

8　天縱：天所放縱，即天所賦予,?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“固天縱之將圣，又多能也,?！?/p>

9　施（yì意）：移，延,。孝惠：漢惠帝劉盈,，是高祖之子。

10　迄：到,。文：漢文帝劉恒,，也是高祖之子。景：漢景帝劉啟,，是文帝之子,。

11　經(jīng)術(shù)：經(jīng)學(xué)。

12　賈誼：漢初作家,。抑：壓抑,。他因受讒貶為長(zhǎng)沙王太傅。鄒：指鄒陽(yáng),；枚：指枚乘,；都是西漢作家。沈：低沉,。鄒陽(yáng),、枚乘的地位都不高。

13　孝武：漢武帝劉徹,，是景帝之子,。

14　潤(rùn)色：增美。鴻：大,。

15　騖（wù物）：疾馳,。

16　柏梁：柏梁臺(tái)，漢武帝所筑,。相傳漢武帝曾與群臣在此聯(lián)句作詩(shī),?！睹髟?shī)》篇曾說(shuō)：“孝武愛(ài)文，柏梁列韻,?！弊叄▂àn厭）：宴。

17　金堤：黃河在瓠（hù戶）子口決口時(shí)所筑的堤,。金：喻其堅(jiān),。瓠子在今河南濮（pú葡）陽(yáng)。恤（xǜ序）民之詠：指漢武帝在瓠子決口后所作的《瓠子歌》（見(jiàn)《史記·河渠書(shū)》）,。恤：憐憫,。

18　征：召。蒲輪：以蒲草裹車(chē)輪,，使坐者減輕顛簸,，是敬老的意思?！稘h書(shū)·枚乘傳》：“武帝自為太子聞乘名,。及即位，乘年老,，乃以安車(chē)蒲輪征乘,。道死?！?/p>

19　申：致,。主父：名偃，武帝時(shí)為中大夫,。鼎食：飲食講究的意思,。鼎：食器?！稘h書(shū)·主父偃傳》載,，主父偃得武帝任用后說(shuō)：“臣結(jié)發(fā)游學(xué)，四十余年,，身不得遂,，親不以為子，昆弟不收,，賓客棄我,，我厄日久矣！丈夫生不五鼎食,，死則五鼎亨（烹）耳,。”

20　擢（zhuó濁）：提拔。公孫：公孫弘,，武帝時(shí)為丞相,。《對(duì)策》：指他的《舉賢良對(duì)策》,?！稘h書(shū)·公孫弘傳》載：公孫弘的《舉賢良對(duì)策》奏上，“天子擢弘對(duì)為第一,。召入見(jiàn),，容貌甚麗,，拜為博士,，待詔金馬門(mén)”。

21　倪（ní泥）寬：武帝時(shí)廷尉張湯的僚屬,，曾為張湯草擬奏文,。《漢書(shū)·倪寬傳》載：武帝問(wèn)張湯：“前奏非俗吏所及,，誰(shuí)為之者,？”張湯答是倪寬。武帝說(shuō)：“吾固聞之久矣,?！?/p>

22　買(mǎi)臣：朱買(mǎi)臣?！稘h書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》中說(shuō),，他原來(lái)窮得靠賣(mài)柴為生，后來(lái)做了會(huì)稽太守（朱買(mǎi)臣是會(huì)稽人）,，漢武帝對(duì)朱買(mǎi)臣說(shuō)：“宮貴不歸故鄉(xiāng),，如衣繡夜行。今子何如,？”

23　相如：司馬相如,，西漢辭賦家。滌（dí敵）：洗,?！妒酚洝に抉R相如傳》載，他曾在臨邛（今四川邛崍縣）開(kāi)過(guò)酒店,，親自滌洗酒器,。被繡：穿錦繡，指他后來(lái)做中郎將入蜀,，太守以下都來(lái)迎接,。

24　史遷：即太史令司馬遷，西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,。壽王：姓吾丘,，名壽王，西漢辭賦家,。

25　嚴(yán)：指嚴(yán)助,。從清代黃叔琳以來(lái)，多數(shù)注家都認(rèn)為指嚴(yán)安,。按《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》,，嚴(yán)助與朱買(mǎi)臣、吾丘壽王,、司馬相如,、嚴(yán)安、枚皋,、終軍等同時(shí),，“并在左右”（都在漢武帝身邊），可見(jiàn)這里的“嚴(yán)”,，指嚴(yán)助,、嚴(yán)安都有可能。但劉勰這里所講到的,，是一些“篇章亦不匾”的文人,，《嚴(yán)助傳》說(shuō)他曾“作賦頌數(shù)十篇”，嚴(yán)安則無(wú),。終：指終軍,。《漢書(shū)·終軍傳》說(shuō)他：“少好學(xué),，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ?。……至長(zhǎng)安,，上書(shū)言事,，武帝異其文，拜軍為謁者給事中,?！?/p>

26　無(wú)方：無(wú)常，無(wú)定,，指善于臨機(jī)應(yīng)變,。

27　匱（kuì潰）：缺乏。

28　風(fēng),、采：指作品的美好成就,。

29　越：度過(guò),。昭：即漢昭帝劉弗陵，是武帝之子,。宣：即漢宣帝劉詢,，是武帝曾孫。

30　武：即漢武帝,?？?jī)：功績(jī)。

31　石渠：石渠閣,，是漢代帝王藏書(shū)的地方,，宣帝時(shí)曾召集學(xué)者在此講學(xué)。

32　暇豫：閑逸,。

33　雕篆：揚(yáng)雄在《法言·吾子》中曾以“雕蟲(chóng)篆刻”比喻辭賦的寫(xiě)作,，這里即指辭賦。軼（yì意）材：才華出眾的作家,。軼：超越一般之上,。

34　綺縠（qǐhú起胡）：指文采華美。綺：有花紋的絲織品,。縠：薄紗,。高喻：指有啟發(fā)作用的作品,。喻：譬喻。

35　王褒：字子淵,，西漢作家,。倫：類。

36　底祿：取得官俸,。底：應(yīng)為厎（zhǐ止）,，致。祿：官俸,。待詔：等候皇帝差遣,。詔：皇帝的命令。

37　元：指漢元帝劉奭,，是宣帝之子,。暨（jì計(jì)）：及。成：指漢成帝劉驁（ào傲）,，是元帝之子,。

38　降意：即留意。降：向下,。

39　玉屑：比喻議論的美好,。屑：碎末。

40　金馬：金馬門(mén)，漢代官署門(mén),，旁有銅馬,，故名。

41　子云：揚(yáng)雄的字,，西漢辭賦家,。千首：指賦?；缸T《新論·道賦》中說(shuō)：揚(yáng)雄曾講過(guò)“能讀千賦則善賦”（見(jiàn)《全后漢文》卷十五）,。

42　子政：劉向的字，西漢末年作家,，曾奉命整理皇宮藏書(shū),。讎（chóu仇）校：校核。六藝：指儒家經(jīng)典,，這里指六經(jīng),。《漢書(shū)·藝文志》：“至成帝時(shí),，以書(shū)頗散亡,，……詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦?！?/p>

43　哀：指漢哀帝劉欣,，是元帝之孫。

44　漸：進(jìn),。齡：年,。

45　九：虛數(shù)，泛指眾多,。

46　大抵：大概,。

47　祖述：指繼承。

48　靈均：屈原的小字,。

46　詭（guǐ軌）：不平常,。

（三）

自哀、平陵替1,，光武中興2,，深懷圖讖3，頗略文華4,。然杜篤獻(xiàn)誄以免刑5,，班彪?yún)⒆嘁匝a(bǔ)令6；雖非旁求7,，亦不遐棄8,。及明帝疊耀9,，崇愛(ài)儒術(shù)10；肄禮璧堂11,，講文虎觀12,。孟堅(jiān)珥筆于國(guó)史13，賈逵給札于瑞頌14,，東平擅其懿文15,，沛王振其《通論》16。帝則藩儀17,，輝光相照矣,。自安、和已下18,，迄至順,、桓19，則有班,、傅,、三崔，王,、馬,、張、蔡20,。磊落鴻儒21,，才不時(shí)乏22；而文章之選23,，存而不論。然中興之后,，群才稍改前轍24,；華實(shí)所附25，斟酌經(jīng)辭26,；蓋歷政講聚27,，故漸靡儒風(fēng)者也28。降及靈帝29,，時(shí)好辭制,，造《羲皇》之書(shū)30，開(kāi)鴻都之賦31,。而樂(lè)松之徒32,，招集淺陋；故楊賜號(hào)為“驩兜”33,，蔡邕比之“徘優(yōu)”34,。其余風(fēng)遺文,，蓋蔑如也35。

〔譯文〕

從哀帝,、平帝政治衰敗以后,，光武帝重建東漢王朝；他只惦記著誰(shuí)能得天下的預(yù)言,，卻不關(guān)心文學(xué)藝術(shù),。但是杜篤因誄文做得好就減免刑罰，班彪因起草奏文被賞識(shí)而做了縣令,；可見(jiàn)光武帝雖然沒(méi)有廣泛搜羅文士,，但也沒(méi)有完全不理會(huì)。到明帝,、章帝兩朝,，較為尊崇儒學(xué)；在辟雍里學(xué)習(xí)古禮,，在白虎觀研究經(jīng)學(xué),。這時(shí)班固撰述國(guó)史，賈逵作《神雀頌》,，劉蒼寫(xiě)了不少好文章,，劉輔也著了《五經(jīng)論》。天子與藩王的典范,，就發(fā)出相互輝映的光彩了,。從安帝、和帝以后,，直到順帝,、桓帝時(shí)期，則有班固,、傅毅,、崔骃、崔瑗,、崔寔,、王延壽、馬融,、張衡,、蔡邕等大量作家。此外,，還有不少大儒,，他們都頗有才華，其中文章做得好的,，就不必一一列舉了,。不過(guò)東漢作家走的道路和以前不同,，他們?cè)谖牟珊退枷雰?nèi)容上，是依據(jù)儒家的經(jīng)典,；這就因?yàn)樗麄冇姓谓?jīng)驗(yàn),，又不斷講述經(jīng)學(xué)，所以漸漸接受了儒家的影響,。后來(lái)靈帝喜愛(ài)文學(xué),，曾著《皇羲篇》一書(shū)，并召集文士到鴻都門(mén)寫(xiě)作,?？墒菢?lè)松等人，卻引來(lái)一些不學(xué)無(wú)術(shù)之輩,；所以楊賜稱之為“驩兜”一類的壞人,，而蔡邕則比之于弄臣。他們的文風(fēng)和作品,，是沒(méi)有什么價(jià)值的,。

〔注釋〕

1　平：指漢平帝劉衎（kàn看），是哀帝之弟,。陵替：衰頹,。

2　光武：指漢光武帝劉秀。中興：指他建立東漢王朝,。

3　圖讖（chèn襯）：關(guān)于迷信預(yù)言的文字,。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)》：“宛人李通等以圖讖說(shuō)光武云：“劉氏復(fù)起,，李氏為輔,。’”李賢注：“圖,，河圖也,；讖，符命之書(shū),。讖，驗(yàn)也,，言為王者受命之征驗(yàn)也,。”

4　略：忽略,。文華：文采,。

5　杜篤：字季雅，東漢初年作家,。誄（lěi壘）：哀悼死者的作品,?！逗鬂h書(shū)·文苑傳》載，大司馬吳漢死后,，“光武詔諸儒諱之,。篤于獄中為誄辭最高。帝美之,，賜帛免刑”,。杜篤的《吳漢誄》見(jiàn)《藝文類聚》卷四十七，不全,。

6　班彪：字叔皮,，東漢初年的史家學(xué)、文學(xué)家,?！逗鬂h書(shū)·班彪傳》載：他曾任涼州牧竇融的從事，后來(lái)光武帝知道竇融的章奏皆班彪草擬,，特召見(jiàn)班彪,，并拜為徐令。

7　旁求：廣泛搜求,。

8　遐：遠(yuǎn),。

9　明：指漢明帝劉莊，是光武帝之子,。帝：當(dāng)作“章”,，指漢章帝劉烜（dá達(dá)），是明帝之子,。疊耀：重疊照耀,，以二日比二帝。

10　崇愛(ài)儒術(shù)：《詔策》篇曾說(shuō)“明帝崇學(xué)”,。

11　肄（yì意）：學(xué)習(xí),。璧堂：指辟雍，古代學(xué)習(xí)的地方,。

12　虎觀：即白虎觀,，漢章帝曾在此招集學(xué)者討論經(jīng)學(xué)。

13　孟堅(jiān)：班固的字,。他是東漢史學(xué)家,、文學(xué)家。珥（ěr耳）筆：古代史官插筆于冠側(cè),，以備隨時(shí)記錄,。珥：插。

14　賈逵（kuí奎）：東漢學(xué)者、作家,。札：小木簡(jiǎn),。瑞頌：指《神雀頌》?！逗鬂h書(shū)·賈逵傳》載：永平（公元58—75年）間有神雀集于宮殿官府,，賈逵認(rèn)為是胡人降服的征兆，漢明帝命“給筆札,，使作《神雀頌》”,。

15　東平：指劉蒼，他封東平王,，是東漢宗室中比較能文的人,。擅：專長(zhǎng)。懿（yì意）：美,。劉蒼著有賦頌歌詩(shī),，今只存其疏、議數(shù)篇,，見(jiàn)《全后漢文》卷十,。

16　沛王：指劉輔，也是較有文才的宗室,?！锻ㄕ摗罚褐杆摹段褰?jīng)論》，當(dāng)時(shí)有《沛王通論》之稱,。

17　帝：指明帝和章帝,。則：法則。藩：藩王,，指東平王劉蒼和沛王劉輔,。儀：表率?！⊥酢⊥?8　王安：指漢安帝劉祜（hù戶）,，章帝之孫。和：指漢和帝劉肇（zhào照）,，章帝之子,。

19　順：指漢順帝劉保，安帝之子,?；福褐笣h桓帝劉志，章帝的曾孫,。

20　班：指班固。傅：指傅毅,，和班固齊名的漢代作家,。三崔：指崔骃,、崔瑗、崔寔?zhàn)鎸O三人,。王：指王延壽,。王與三崔都是東漢作家。馬：指馬融,，東漢著名學(xué)者,、作家。張：指張衡,，東漢著名科學(xué)家,、文學(xué)家。蔡：指蔡邕（yōng庸）,，東漢著名學(xué)者,、文學(xué)家。

21　磊落：眾多的樣子,?！墩撜f(shuō)》：“六印磊落以佩?！?/p>

22　乏：缺少,。

23　文章之選：指上面所說(shuō)“鴻儒”中文章寫(xiě)得好的。

24　轍：車(chē)輪的跡,。

25　華：文章的藻飾,。實(shí)：作品的內(nèi)容。附：依附,，根據(jù),。《史傳》：“立義選言,，宜依經(jīng)以樹(shù)則,；勸戒與奪，必附圣以居宗,?！?/p>

26　斟酌：考慮取舍。經(jīng)：儒家經(jīng)典,。

27　歷：經(jīng)歷,。講聚：指上面所說(shuō)“講文虎觀”等。

28　靡：披靡,，這里指接受影響,。

29　靈帝：即劉宏，章帝玄孫。

30　《羲皇》：指《皇羲篇》,?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》說(shuō)，漢靈帝好學(xué),，曾“自造《皇羲篇》五十章”,。

31　鴻都：指鴻都門(mén)，是漢代藏書(shū)置學(xué)之所,，靈帝曾在此招集文士,。

32　樂(lè)松：漢靈帝時(shí)負(fù)責(zé)招集文士到鴻都門(mén)來(lái)的人。

33　楊賜：漢靈帝時(shí)的司空,。驩兜（huāndōu歡斗陰）：唐堯時(shí)的壞人,。《后漢書(shū)·楊賜傳》：楊賜在給漢靈帝上書(shū)中曾說(shuō)：“又鴻都門(mén)下,，招會(huì)群小,，造作賦說(shuō)，以蟲(chóng)篆小技見(jiàn)寵于時(shí),，如驩兜,、共工，更相薦說(shuō),?！?/p>

34　俳優(yōu)：弄臣一類的人?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“侍中祭酒樂(lè)松,、賈護(hù)，多引無(wú)行趣勢(shì)之徒,，并待制鴻都門(mén)下,，喜陳方俗閭里小事，帝甚悅之,，待以不次之位,。”蔡邕對(duì)此上封事陳政要說(shuō)：“而諸生競(jìng)利,，作者鼎沸,，其高者頗引經(jīng)訓(xùn)風(fēng)諭之言，下則連偶俗語(yǔ),，有類俳優(yōu),。”

35　蔑（miè滅）如：不足道,。

（四）

自獻(xiàn)帝播遷1,，文學(xué)蓬轉(zhuǎn)2,；建安之末3，區(qū)宇方輯4,。魏武以相王之尊5,，雅愛(ài)詩(shī)章6；文帝以副君之重7,，妙善辭賦；陳思以公子之豪8,，下筆琳瑯9,。并體貌英逸10，故俊才云蒸11：仲宣委質(zhì)于漢南12,，孔璋歸命于河北13,；偉長(zhǎng)從宦于青土14，公幹徇質(zhì)干海隅15,；德璉綜其斐然之思16,，元瑜展其翩翩之樂(lè)17；文蔚,、休伯之儔18,，于叔、德祖之侶19,，傲雅觴豆之前20,，雍容衽席之上21，灑筆以成酣歌22,，和墨以藉談笑23,。觀其時(shí)文，雅好慷慨,；良由世積亂離24,，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng),，故梗概而多氣也25,。至明帝纂戎26，制詩(shī)度曲27,；征篇章之士,，置崇文之觀28；何,、劉群才29,，迭相照耀30。少主相仍31,，唯高貴英雅32,；顧盼合章33,，動(dòng)言成論。于時(shí)正始余風(fēng)34,，篇體輕澹35,，而嵇、阮,、應(yīng),、繆36，并馳文路矣,。

〔譯文〕

漢末獻(xiàn)帝時(shí)政局?jǐn)_亂,，文化學(xué)術(shù)界也隨之動(dòng)蕩不安；直到建安末年,，天下方才漸漸太平,，曹操居丞相和魏王的地位，很喜愛(ài)詩(shī)章,；曹丕身為魏王太子,，善于寫(xiě)作辭賦；曹植是豪華的公子,，更寫(xiě)出不少珠玉般的作品,。他們?nèi)硕贾匾曃牟牛晕齺?lái)許多優(yōu)秀作家：王粲從荊州來(lái)歸順,，陳琳從冀州來(lái)聽(tīng)命,，徐幹從北海來(lái)從仕，劉楨從東平來(lái)歸附,；應(yīng)玚運(yùn)用其豐盛的文思,，阮瑀以施展才華為樂(lè)趣；還有路粹,、繁欽之流,，邯鄣淳、楊修等輩,，都有威儀地優(yōu)游于詩(shī)酒之間,，從容不迫地周旋于筵席之上，下筆而成高歌,，揮毫可助談笑,。試看這一時(shí)期的作品，常?？犊ぐ?；的確由于長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩，風(fēng)氣衰落,，人心怨恨,，因而作者情志比較深刻,，筆意比較深長(zhǎng)，作品也就常常激昂慷慨而氣勢(shì)旺盛了,。到魏明帝繼位,，自己能寫(xiě)作詩(shī)歌；同時(shí)也搜羅文士,，設(shè)立崇文觀,。何晏、劉劭等人,，都相繼發(fā)揮才華,。在以后幾代年青皇帝中，只有高貴鄉(xiāng)公尚有文才,；他舉目就有了文章，發(fā)言便成了理論,。這時(shí)還有正始年間留下的風(fēng)氣,，作品風(fēng)格比較輕淡；嵇康,、阮籍,、應(yīng)璩、繆襲等人,，都活躍于當(dāng)時(shí)的文壇上,。

〔注釋〕

1　獻(xiàn)帝：漢代最后一個(gè)帝王劉協(xié)，靈帝之子,。播遷：指董卓逼獻(xiàn)帝由洛陽(yáng)遷長(zhǎng)安,，后來(lái)曹操又遷之于許。播：遷,。

2　蓬轉(zhuǎn)：如蓬草的隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),，喻文人所遭動(dòng)亂。

3　建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)（公元196—220年）,。

4　區(qū)宇：指國(guó)內(nèi),。輯：和,。

5　魏武：指曹操,，他于公元208年為丞相，216年進(jìn)爵魏王,，曹丕繼位后追尊為魏武帝,。

6　雅：日常。

7　文帝：魏文帝曹丕,。副君：太子,。曹丕于公元217年立為魏王太子,。

8　陳思：指曹植,，他曾封陳王，死后謚號(hào)“思”,。曹氏父子三人,，都是建安時(shí)重要作家,。

9　琳瑯（lín1áng林狼）,，比喻作品的美好。琳：美玉?，槪杭船槴\（gān甘）,，石而似珠。

10　體貌：尊敬的意思,?！稘h書(shū)·賈誼傳》：“所以體貌大臣,，而勵(lì)其節(jié)也,。”顏?zhàn)ⅲ骸绑w貌,，謂加禮容而敬之,。”

11　云蒸：多得如云,。

12　仲宣：王粲的字,。他是“建安七子”之一。委質(zhì)：歸順的意思,?！度龂?guó)志·蜀書(shū)·黃忠傳》：“先主南定諸郡，忠遂委質(zhì),，隨從入蜀,。”漢南：漢水之南,，指漢末劉表父子所統(tǒng)治的荊州,，王粲在此避難。

13　孔璋：陳琳的字,。他是“建安七子”之一,。河北：指漢末袁紹父子統(tǒng)治的冀州,，陳琳原來(lái)在袁紹門(mén)下。

14　偉長(zhǎng)：徐幹的字,。他是“建安七子”之一,。宦：仕,。青土：指他的原籍北海,，今山東壽光。

15　公幹：劉楨的字,。他是“建安七子”之一,。徇（xǜn訓(xùn)）質(zhì)：和上文“委質(zhì)”意義相近。徇：從,。海隅：指他的原籍東平,，今山東東平縣。

16　德璉（liǎn斂）：應(yīng)玚（chàng唱）的字,。他是“建安七子”之一,。斐（fěi匪）然：有文采的樣子。曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“德法常斐然有述作之意,。”

17　元瑜（yú于）：阮瑀的字,。他是“建安七子”之一,。翩翩（piān篇）：美好的樣子。曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“元瑜書(shū)記翩翩,?！?/p>

18　文蔚（wèi衛(wèi)）：路粹的字。休伯：繁欽的字,。都是建安作家,。儔（chóu仇）：伴侶。

19　于叔：應(yīng)作“子叔”,，邯鄲淳的字,。德祖：楊修的字。都是建安作家,。侶：同“儔”,。

20　雅：有威儀的美。觴（shāng商）豆之前：指侍宴賦詩(shī),。觴：酒杯,。豆：盛肉器?！秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“觴酒豆肉,?！?/p>

21　雍容：從容不迫?！妒酚洝に抉R相如傳》：“從車(chē)騎,，雍容閑雅甚都?！瘪牛╮èn認(rèn)）：床席,，這里“衽席”連用，指坐席,。曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》回憶與徐幹,、陳琳、應(yīng)玚,、劉楨等共處的情形：“昔日游處,，行則同輿，止則接席,，何嘗須臾相失,！每至觴酌流行，絲竹并奏,，酒酣耳熱,，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí),，忽然不自知樂(lè)也,。”“傲雅”二句,，就是指這種生活,。

22　灑筆：和下句“和墨”都指寫(xiě)作。酣：痛快,。

23　藉：依,。

24　良：誠(chéng)。

25　梗（gěng耿）概：慷慨,。氣：指文章的氣勢(shì),。

26　明帝：指曹叡（ruì瑞），曹丕之子,。纂戎：指繼承帝位,。纂：繼。戎：大,。

27　度曲：制曲,。曹叡詩(shī)現(xiàn)存十三首，全是樂(lè)府。見(jiàn)《全三國(guó)詩(shī)》卷一,。

28　崇文觀：魏明帝招集文士的地方,。《三國(guó)志·魏書(shū)·明帝紀(jì)》：青龍四年“夏四月,，置崇文觀,，征善屬文者以充之”。

29　何：指何晏,。劉：指劉劭,。都是三國(guó)中期作家。

30　迭：輪流,，有一個(gè)接著一個(gè)的意思,。

31　少主：指明帝之后的齊王曹芳、高貴鄉(xiāng)公曹髦（máo毛）,、陳留王曹奐（huàn換）等人,，即位時(shí)年紀(jì)都很輕，在位的時(shí)間也很短,。相仍：指不止一次,。仍：因，重,。

32　高貴：即高貴鄉(xiāng)公,。英雅：《三國(guó)志·魏書(shū)·三少帝紀(jì)評(píng)》：“高貴公才慧夙成，好問(wèn)尚辭,，蓋亦文帝之風(fēng)流也,。”

33　顧盼：《辨騷》：“顧盼可以驅(qū)辭力,，欬唾可以窮文致?！焙险拢簯?yīng)作“含章”,。本篇下面講到“文章以貳離含章”。含章：蘊(yùn)藏著美,。這里指曹髦能寫(xiě)作,。

34　正始：齊王曹芳的年號(hào)（公元240—249年）。

35　體：風(fēng)格,。輕澹：輕淡無(wú)味,，這是就何晏等人的玄言詩(shī)說(shuō)的。澹：恬淡,。

36　嵇：指嵇康,。阮：指阮籍。他們兩人是正始時(shí)期的代表作家。應(yīng)：應(yīng)璩（qú渠）,?？姡╩iào妙）：繆襲。略早于嵇,、阮的作家,。

（五）

逮晉宣始基1，景,、文克構(gòu)2,；并跡沈儒雅3，而務(wù)深方術(shù)4,。至武帝惟新5,，承平受命6；而膠序,、篇章7,，弗簡(jiǎn)皇慮8。降及懷,、愍9,，綴旒而已10。然晉雖不文,，人才實(shí)盛：茂先搖筆而散珠11,，太沖動(dòng)墨而橫錦12，岳,、湛曜“聯(lián)璧”之華13,，機(jī)、云標(biāo)“二俊”之采14,；應(yīng),、傅、三張之徒15,，孫,、摯、成公之屬16,，并結(jié)藻清英17,，流韻綺靡18。前史以為運(yùn)涉季世19,，人未盡才20,；誠(chéng)哉斯談，可為嘆息,！

〔譯文〕

后來(lái)司馬懿開(kāi)始掌權(quán),，司馬師和司馬昭能夠繼續(xù)下去；他們?cè)谌鍖W(xué)上毫無(wú)成就，而全力注意在爭(zhēng)權(quán)奪利上面,。到晉武帝建立新的王朝,，平安地統(tǒng)治著天下；但是對(duì)于學(xué)校教育和著作,，卻不放在心上,。到懷帝、愍帝時(shí),，帝王只是虛有其名而已,，自然更談不到文學(xué)。不過(guò)雖然晉代帝王不重視創(chuàng)作,，作家卻出現(xiàn)了不少：張華動(dòng)筆就寫(xiě)成佳篇,，左思揮墨就成了杰作，潘岳和夏侯湛有“一對(duì)璧玉”的美稱,，陸機(jī)和陸云有“兩位才子”的佳譽(yù),；此外如應(yīng)貞、傅玄,、張載,、張協(xié)、張亢,、孫楚,、摯虞、成公綏等人,，寫(xiě)的作品都是文采動(dòng)人,，韻味華美。從前史書(shū)上都說(shuō)西晉政治衰頹,，作家難于盡量發(fā)揮才華,；這話的確有理，真令人為之悲嘆,！

〔注釋〕

1　晉宣：指魏末司馬懿,，被追尊為晉宣帝?；夯A(chǔ)，這里指司馬氏政權(quán)的基礎(chǔ),。

2　景：指司馬師,，追尊為晉景帝。文：指司馬昭,，追尊為晉文帝,。他倆都是司馬懿的兒子,。克構(gòu)：指能繼承父志?！渡袝?shū)·大誥》：“若考（父）作室,，既厎（致）法，厥子乃弗肯堂,，矧肯構(gòu),？”

3　跡沈儒雅：指儒學(xué)方面沒(méi)有成就。跡：事跡。沈：沈沒(méi),。

4　務(wù)：專力,。方術(shù)：技術(shù),，這里指政治上的權(quán)術(shù),。

5　武帝：指西晉第一個(gè)帝王司馬炎,，司馬昭之子,。惟新：指建立西晉王朝,。

6　承平：相繼平安,。受命：受天之命來(lái)統(tǒng)治天下，指做皇帝。

7　膠,、序：都是學(xué)校。

8　簡(jiǎn)：閱,，有注意的意思,。

9　懷：指晉懷帝司馬熾,，武帝之子。愍（mǐn敏）：指晉愍帝司馬鄴（yè夜）,，武帝之孫,。

10　綴旒（liǘ劉）：即贅旒，指虛有其名,?！豆騻鳌は骞辍罚骸熬糍橃既??！焙涡葑ⅲ骸办?，旗旒,。贅，系屬之辭,?！云祆加髡?，為下所執(zhí)持,。”釋文：“贅,，本又作綴,。”

11　茂先：張華的字,。他是西晉文學(xué)家,。散珠：比喻作品的美好,。

12　太沖：左思的字。他是西晉最杰出的文學(xué)家,。橫錦：比喻作品的美好,。錦：雜色絲織品。

13　岳：指潘岳,。湛（zhàn站）：指夏侯湛,。聯(lián)璧：《晉書(shū)·夏侯湛傳》說(shuō)，夏侯湛“與潘岳友善,，每行止同輿接茵,，京都謂之連璧”。茵（yīn音）：褥,。璧：圓形的玉,。

14　機(jī)：指陸機(jī)。云：指陸云,。兩兄弟都是西晉文學(xué)家,。“二俊”：《晉書(shū)·陸機(jī)傳》說(shuō),，陸機(jī),、陸云于吳國(guó)滅亡后，到洛陽(yáng),，張華見(jiàn)到他們時(shí)說(shuō)：“伐吳之役,，利獲二俊?！笨,。河胁湃A的人。

15　應(yīng)：指應(yīng)貞,。傅：指傅玄,。三張：指張載、張協(xié),、張亢兄弟三人,。都是西晉作家。

16　孫：孫楚,。摯：摯虞,。成公：成公綏。都是西晉作家,。

17　藻：文采,。英：美好。

18　韻：指作品的韻味。靡：美好,。

19　前史：指前人所著晉史,。季世：末世，衰世,。

20　人未盡才：西晉作家中,，左思、張載,、張協(xié)都郁郁不得志,，而退歸鄉(xiāng)里，張華,、陸機(jī),、陸云、潘岳,、劉琨等都被殺，摯虞則在荒亂中餓死,。

（六）

元皇中興1,，披文建學(xué)2；劉,、刁禮吏而寵榮3,，景純文敏而優(yōu)擢4。逮明帝秉哲5,，雅好文會(huì),；升儲(chǔ)御極6，孳孳講藝7,；練情于誥策8,，振采于辭賦9。庾以筆才逾親10,，溫以文思益厚11,；榆揚(yáng)風(fēng)流12，亦彼時(shí)之漢武也,。及成,、康促齡13，穆,、哀短祚14,。簡(jiǎn)文勃興15，淵乎清峻16,，微言精理,，函滿玄席17；澹思濃采，時(shí)灑文囿18,。至孝武不嗣19,，安、恭已矣20,。其文史則有袁,、殷之曹21，孫,、干之輩22,；雖才或淺深，珪璋足用23,。自中朝貴玄24,，江左稱盛25；因談?dòng)鄽?6,，流成文體,。是以世極迍邅27，而辭意夷泰28,；詩(shī)必柱下之旨?xì)w29,，賦乃漆園之義疏30。故知文變?nèi)竞跏狼?1,，興廢系乎時(shí)序32,；原始以要終33，雖百世可知也34,。

〔譯文〕

晉元帝建立東晉王朝,，提倡文化學(xué)術(shù)；劉隗,、刁協(xié)以做官懂禮法而被尊重,，郭璞因文思敏捷而被提升。晉明帝富有智慧,，喜愛(ài)文學(xué),；即位以后，關(guān)切講習(xí)經(jīng)學(xué),；他詳熟于誥命策文的特點(diǎn),，施展文采于辭賦的寫(xiě)作。庾亮以長(zhǎng)于表奏而被更加重用,，溫嶠因文才清秀而深受厚待,；明帝對(duì)文學(xué)的重視，可以說(shuō)是晉代的漢武帝,。其后的晉成帝,、康帝,、穆帝和哀帝，在位年代都很短,。簡(jiǎn)文帝開(kāi)始振興,，他很清高嚴(yán)峻，談玄能以精妙的道理充滿玄席,，寫(xiě)作則以恬淡的文思和豐富的文采散布文壇,。到孝武帝時(shí)，已有晉室將終的說(shuō)法,，及至安帝,、恭帝時(shí)，東晉就滅亡了,。這時(shí)的作家和史家有袁宏,、殷仲文、孫盛,、干寶等人,；他們的才華雖高低不同，但都各有可取之處,。自西晉崇尚談玄以來(lái),，到東晉更加盛行；在這種風(fēng)氣的影響之下,，形成一種普遍的風(fēng)格,。所以這時(shí)政治局面雖極艱難,，但作品內(nèi)容卻很平淡空洞,；吟詩(shī)不出《老子》的宗旨，作賦就像對(duì)《莊子》的發(fā)揮,?？梢?jiàn)作品的演變聯(lián)系著社會(huì)的情況，文壇的盛衰聯(lián)系著時(shí)代的動(dòng)態(tài),；如果查清其來(lái)龍去脈,，雖然歷史長(zhǎng)久，也是可以弄明白的,。

〔注釋〕

1　元皇：指晉元帝司馬睿,。中興：指他建立東晉王朝。

2　披：開(kāi),。建學(xué)：《晉書(shū)·孔愉（附坦）傳》：“先是,，以兵亂之后，務(wù)存慰悅,，遠(yuǎn)方秀孝到,，不策試，普皆除署。至是,，帝（元帝）申明舊制,，皆令試經(jīng)，有不中科,，刺史,、太守免官?！?/p>

3　劉：指劉隗（wěi委）,。刁：指刁協(xié)。都是晉元帝所親信的官吏,。禮吏：懂得禮法的官吏,。

4　景純：郭璞（pú葡）的字。他是東西晉之間的作家,?！恫怕浴菲f(shuō)：“景純艷逸，足冠中興,?！?/p>

5　明帝：指司馬紹，元帝之子,。秉哲：具有高度智慧,。秉：操持?！稌x書(shū)·明帝紀(jì)》說(shuō)他“雅好文辭”,。

6　儲(chǔ)：副，即前面說(shuō)的“副君”,。御極：登帝位,。

7　孳孳（zī資）：不倦，指經(jīng)常關(guān)懷,。藝：六藝,，指儒家經(jīng)籍。司馬紹在《復(fù)征任旭,、虞喜為博士詔》中說(shuō)：“夫興化致政,，莫尚乎崇道教明退素也。喪亂以來(lái),，儒雅陵夷,，每覽'子衿’之詩(shī)，未嘗不慨然,?！?/p>

8　練：《漢書(shū)·薛宣傳》：“宣明習(xí)文法,，練國(guó)制度?！鳖亷煿抛ⅲ骸熬?，猶熟也，言其詳熟,?！闭a策：上對(duì)下的文件，這里指帝王對(duì)臣下的命令,。晉明帝《手詔以溫嶠為中書(shū)令》：“中書(shū)之職,，酬對(duì)多方，斟酌禮宜,，非唯文疏而已,；非望士良才，何可妄居,？卿既以令望,，忠允之懷，著于周旋,；且文清而旨遠(yuǎn),，宜居機(jī)密?！眲③脑f(shuō)：“魏晉詔策,，職在中書(shū)?！保ā对t策》）從明帝對(duì)“中書(shū)之職”的重視,，說(shuō)明他是練于詔策的。

9　振采于辭賦：明帝自己也寫(xiě)作辭賦,。他的賦現(xiàn)只存《蟬賦》殘句,，見(jiàn)《藝文類聚》卷九十七,。

10　庾：指庾亮,，字元規(guī)。筆才：《才略》篇說(shuō)：“庾元規(guī)之表奏,，……亦筆端之良工也,。”逾：更加,。

11　溫：指溫嶠,。庾、溫都是東晉政治家,、作家,。益厚：更加被厚重,。《詔策》篇說(shuō)：“唯明帝崇才,，以溫嶠文清,，故引入中書(shū)?！?/p>

12　揄（yú于）揚(yáng)：指獎(jiǎng)勵(lì),，提倡。風(fēng)流：這里指文學(xué)創(chuàng)作,。

13　成：指晉成帝司馬衍,。康：指晉康帝司馬岳,。都是明帝之子,。促齡：指做皇帝的時(shí)間短促。成帝在位十六年（公元326—342年）,?？档墼谖欢辏ü?43年—344年）。

14　穆：指晉穆帝司馬聃（dān丹）,，康帝之子,。哀：指晉哀帝司馬丕，成帝之子,。祚（zuò坐）：帝位,。穆帝在位十六年（公元345—361年）。哀帝在位四年（公元362—365年）,。

15　簡(jiǎn)文：指晉簡(jiǎn)文帝司馬昱（yù玉）,，元帝之子。

16　淵：深,，引申為很,，甚的意思。清峻：清高嚴(yán)峻,?！睹髟?shī)》：“嵇志清峻?！?/p>

17　函滿：充滿,。函：容。玄席：談?wù)撔W(xué)的座席,?！稌x書(shū)·簡(jiǎn)文紀(jì)》說(shuō)簡(jiǎn)文帝“清虛寡欲，尤善玄言……留心典籍,，不以居處為意,，凝塵滿席,，湛如也”。

18　文囿（yòu右）：即文壇,。囿：園林,。

19　孝武：指晉孝武帝司馬曜，簡(jiǎn)文帝之子,。不嗣：指當(dāng)時(shí)一種迷信的預(yù)言,，說(shuō)孝武帝將是東晉最后一代皇帝，《晉書(shū)·孝武帝紀(jì)》中有“晉祚盡昌明”的讖語(yǔ),。昌明是司馬曜的字,。

20　安：指晉安帝司馬德宗。恭：指晉恭帝司馬德文,。都是孝武帝之子,。已：終止，指東晉滅亡,。安帝于公元418年被劉?？O死，恭帝于公元420年禪位給劉裕,，第二年被殺,。

21　袁：指袁宏。殷：指殷仲文,。曹：輩,。

22　孫：指孫盛。干：指干寶,。以上四人都是東晉文史兼善的作家,。

23　珪（guī規(guī)）璋：古人到各國(guó)聘問(wèn)時(shí)用的名貴玉器，這里是用以比喻人的才德,。

24　中朝：指西晉,。玄：玄學(xué)，以老莊思想為主的學(xué)說(shuō),。

25　江左：指東晉,。

26　談：玄談。氣：指晉代清談玄學(xué)的風(fēng)氣,。

27　迍邅（zhūnzhān諄沾）：困難,。

28　夷泰：平淡空洞,。

29　柱下：指老子,，春秋時(shí)期的思想家，被奉為道家的創(chuàng)始人,，曾經(jīng)擔(dān)任周的柱下史,。旨：意旨,。

30　漆園：指莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家,，道家學(xué)說(shuō)的代表人物,。莊子曾任漆園吏。疏：闡述,。以上幾句是對(duì)晉代玄言詩(shī)的批判,。

31　情：情況。

32　序：秩序,。

33　原：追溯,。要（yāo腰）：約會(huì)，這里有聯(lián)系的意思,。

34　百世：極言其長(zhǎng)久,。世：三十年。

（七）

自宋武愛(ài)文1,，文帝彬雅2,；秉文之德3，孝武多才4,，英采云構(gòu)5,。自明帝以下6，文理替矣7,。爾其縉紳之林8,，霞蔚而飆起9：王、袁聯(lián)宗以龍章10,，顏,、謝重葉以鳳采11；何,、范,、張、沈之徒12,，亦不可勝也13,。蓋聞之于世，故略舉大較14,。暨皇齊馭寶15,，運(yùn)集休明16。太祖以圣武膺箓17,，高祖以睿文纂業(yè)18,，文帝以貳離含章19，中宗以上哲興運(yùn)20：并文明自天,，緝遐景祚21,。今圣歷方興22,，文思光被23；海岳降神24,，才英秀發(fā)25,；馭飛龍于天衢26，駕騏驥于萬(wàn)里27,。經(jīng)典禮章28,，跨周轢漢29；唐虞之文,，其鼎盛乎30,！鴻風(fēng)懿采31，短筆敢陳32,？飏言贊時(shí)33,，請(qǐng)寄明哲34。

〔譯文〕

南朝宋武帝喜愛(ài)文學(xué),，文帝也頗好文雅,；孝武帝很有才華，文采豐富,。明帝以后,，文壇漸衰。當(dāng)時(shí)士大夫之中,，人材風(fēng)起云涌：王,、袁二姓出現(xiàn)了不少飛龍般的文采，顏,、謝兩家更是幾代都有鳳凰般的辭藻,；還有何承天、范曄,、張敷,、沈懷文諸人，是數(shù)也數(shù)不完的,。這些作家都聞名于當(dāng)世,，所以只簡(jiǎn)略地舉其大概。

到齊代開(kāi)創(chuàng),，進(jìn)入天下太平時(shí)期,。齊高帝英明創(chuàng)業(yè)，齊武帝善于繼承,，文惠太子富有文采,，齊明帝加以發(fā)展：他們都有天才，前途光明遠(yuǎn)大。當(dāng)今皇帝剛剛繼位,，文化學(xué)術(shù)普遍開(kāi)展,；山川鐘靈毓秀,，產(chǎn)生了大量卓越的作家,；像乘著神龍飛躍天上，像駕著良馬馳騁萬(wàn)里,。著作和制度都超過(guò)了周漢兩代,，簡(jiǎn)直和唐虞時(shí)期的文章一樣，正當(dāng)興盛之際,！對(duì)于這些既有巨大教育意義,，又有美好文采的作品，我哪敢妄加論述,？分析評(píng)論的工作,，請(qǐng)交給高明的評(píng)論家吧。

〔注釋〕

1　宋武：指宋武帝劉裕,。愛(ài)文：《南史·王曇首（附儉）傳》：“宋孝武好文章,，天下悉以文采相尚?！?/p>

2　文帝：指宋文帝劉義隆,，武帝之子。彬（bīn賓）：文質(zhì)兼顧,。彬雅：即文雅,。《南史·宋文帝紀(jì)》：“上（宋文帝）好儒雅,，又命丹陽(yáng)尹何尚之立玄學(xué),，著作佐郎何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué),，各聚門(mén)徒,，多就業(yè)者。江左風(fēng)俗,，于斯為美,。”

3　文：指宋文帝,。

4　孝武：指宋孝武帝劉駿,，文帝之子。多才：《南史·宋孝武帝紀(jì)》說(shuō)劉駿“少機(jī)穎,，神明爽發(fā),。讀書(shū)七行俱下，才藻甚美”。

5　云構(gòu)：形容眾多,。

6　明帝：指劉彧（yǜ玉）,，也是文帝之子。

7　文理：為文之理,，這里指創(chuàng)作風(fēng)氣,。替：衰。

8　縉（jìn進(jìn)）紳：指士大夫,?！逗鬂h書(shū)·朱祐（等）傳論》：“縉紳道塞，賢能蔽壅,?！崩钯t注：“縉，赤色也,；紳,，帶也?；蜃鲹|,。搢，插也,，謂插笏于帶也,。”

9　蔚：盛,。飆（bāo標(biāo)）：暴風(fēng),。此句形容文才興盛。

10　王,、袁：宋代王家有王韶之,、王淮之等人，袁家有袁淑,、袁粲等人在文學(xué)創(chuàng)作上有一定成就,。龍章：頌美文采之盛，下句“鳳采”同,?！对馈罚骸褒堷P以藻繪呈瑞?！?/p>

11　顏：顏家有顏延之及其子顏竣,、顏測(cè)等。謝：謝家有謝靈運(yùn)及其族弟謝惠連,、謝莊等人,。上舉諸姓,，都是當(dāng)時(shí)世家大族，他們壟斷文壇,，世代相傳,，能文者極多。葉：世代,。

12　何：宋代何家有何承天,、何長(zhǎng)瑜、何尚之等,。范：有范泰,、范曄（yè夜）父子,。張：張敷,。沈：沈懷文等。

13　勝：下當(dāng)有“數(shù)”字,?！冻唐鳌菲蓄愃普f(shuō)法：“不可勝數(shù)?！?/p>

14　大較：大概,。

15　皇齊：《文心雕龍》成書(shū)于齊末，故稱“皇齊”,?；剩好馈ｑS寶：登帝位,。寶：寶座,、寶位。

16　運(yùn)：氣數(shù),，國(guó)運(yùn),。休：美。

17　太祖：指齊高帝蕭道成,。膺箓（yīnglù英路）：受天命統(tǒng)治天下,。膺：受。箓箓：符命,。

18　高：當(dāng)作“世”,。世祖：指齊武帝蕭賾（zé則），高帝之子,。睿：聰慧,。

19　文帝：指文惠太子蕭長(zhǎng)懋（mào帽），武帝之子,。貳離：繼明,，指太子,。離：明。

20　中：應(yīng)為“高”,。高宗,，指齊明帝蕭鸞（luán欒）。哲：賢智的人,。

21　緝遐：王利器校作“緝熙”,。緝熙：光明。景：大,。

22　圣歷：指當(dāng)時(shí)正在位的皇帝,，可能是東昏侯蕭寶卷；也有人認(rèn)為指和帝蕭寶融,。

23　光被：廣及,。

24　海岳降神：指山川顯靈。

25　秀：超出眾人之上,。

26　衢：大路,。

27　騏驥（qíjì其記）：良馬。

28　禮章：禮樂(lè)制度,。

29　轢（lì力）：踐踏,，這里指超過(guò)。

30　鼎：方,，正當(dāng),。

31　風(fēng)：風(fēng)化，也就是作品的教育意義,。

32　短筆：劉勰自謙之辭,。

33　飏（yánq羊）言：發(fā)表言論，即對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論,。飏：飛揚(yáng),。時(shí)：指齊代。

34　明哲：指高明的評(píng)論家,?！渡袝?shū)·說(shuō)命上》：“知之曰明哲，明哲實(shí)作則,?！?/p>

（八）

贊曰：蔚映十代1，辭采九變,。樞中所動(dòng)2,，環(huán)流無(wú)倦3。質(zhì)文沿時(shí),，崇替在選4,。終古雖遠(yuǎn)5,，曠焉如面6。

〔譯文〕

總之,，在這十個(gè)朝代中,，文學(xué)經(jīng)歷了許多的變化。時(shí)代是中心,，文學(xué)圍繞著它不斷演進(jìn),。文風(fēng)的樸質(zhì)與華麗隨時(shí)而變，文壇的繁榮與衰落也與世相關(guān),。歷史雖然很長(zhǎng)久,，只要掌握文學(xué)和時(shí)代的關(guān)系，就清楚得如在眼前了,。

〔注釋〕

1　十代：十個(gè)朝代,，指唐、虞,、夏,、商,、周,、漢、魏,、晉,、宋、齊,。

2　樞中：中心,，關(guān)鍵，指時(shí)代,。樞：戶樞,。

3　環(huán)：圍繞，指文學(xué)圍繞著時(shí)代而發(fā)展變化,。無(wú)倦：不止,。

4　選（xuàn渲）：《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·猗嗟》：“舞則選兮，射則貫兮,?！泵珎鳎骸斑x，齊,；貫,，中也?！笨资瑁骸斑x之為齊,，……當(dāng)謂其善舞齊于樂(lè)節(jié)也,。”這里喻指文風(fēng)的盛衰齊于時(shí)序,。

5　終古：自古以來(lái),。

6　曠：久，遠(yuǎn),。

四六,、物色

《物色》是《文心雕龍》的第四十六篇，就自然現(xiàn)象對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,，來(lái)論述文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。

全篇分三個(gè)部分。第一部分論自然景色對(duì)作者的影響作用,。劉勰從四時(shí)的變化必然影響于萬(wàn)物的一般道理,，進(jìn)而說(shuō)明物色對(duì)人的巨大感召力量；不同的季節(jié)也使作者產(chǎn)生不同的思想感情,。根據(jù)這種現(xiàn)象,，劉勰提煉出一條基本原理：“歲有其物，物有其容,；情以物迂,，辭以情發(fā)?！毕喈?dāng)精辟地概括了文學(xué)創(chuàng)作和自然景物的關(guān)系,。

第二部分論述怎樣描寫(xiě)自然景物。必須對(duì)客觀景物進(jìn)行仔細(xì)地觀察研究,，再進(jìn)而結(jié)合物象的特點(diǎn)來(lái)思考和描寫(xiě),。劉勰從《詩(shī)經(jīng)》中描繪自然景色的具體經(jīng)驗(yàn)中，概括出“以少總多”的原則,，認(rèn)為這是值得后人學(xué)習(xí)的,。對(duì)漢代辭賦創(chuàng)作中堆砌辭藻的不良傾向，劉勰提出了批評(píng),，要文學(xué)創(chuàng)作避免這種“繁而不珍”的羅列,。

第三部分總結(jié)了晉宋以來(lái)“文貴形似”的新趨向，提出一些具體的寫(xiě)作要求：首先是要密切結(jié)合物象,，“體物為妙,，功在密附”；其次強(qiáng)調(diào)“善于適要”,，能抓住物色的要點(diǎn),；再次是要繼承前人而加以革新，做到“物色盡而情有余”,；最后強(qiáng)調(diào)“江山之助”,，鼓勵(lì)作者到取之不盡的大自然府庫(kù)中去吸取營(yíng)養(yǎng),。

本篇是《文心雕龍》中寫(xiě)得比較精采的一篇。除論述的形象生動(dòng)外,，還以鮮明的唯物觀點(diǎn),，比較正確地總結(jié)了情物關(guān)系、“以少總多”,、“善于適要”和“江山之助”等重要問(wèn)題,。

（一）

春秋代序1，陰陽(yáng)慘舒2,；物色之動(dòng),，心亦搖焉3。蓋陽(yáng)氣萌而玄駒步4,，陰律凝而丹鳥(niǎo)羞5,；微蟲(chóng)猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣,。若夫珪璋挺其惠心6,，英華秀其清氣7,；物色相召，人誰(shuí)獲安8,？是以獻(xiàn)歲發(fā)春9,，悅豫之情暢10,；滔滔孟夏11，郁陶之心凝12,；天高氣清13,，陰沈之志遠(yuǎn)14；霰雪無(wú)垠15,，矜肅之慮深16,。歲有其物，物有其容17,；情以物遷,，辭以情發(fā)18。一葉且或迎意19,，蟲(chóng)聲有足引心,；況清風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉,！

〔譯文〕

春秋四季不斷更代,，寒冷的天氣使人覺(jué)得沉悶,，溫暖的日子使人感到舒暢；四時(shí)景物的不斷變化,，人的心情也受到感染,。春天來(lái)到，螞蟻就開(kāi)始活動(dòng),；到秋天降臨,，螢火蟲(chóng)便要吃東西。這些微小的蟲(chóng)蟻尚且受到外物的感召,，可見(jiàn)四季變化對(duì)萬(wàn)物影響的深刻,。至于人類，靈慧的心思宛如美玉,，清秀的氣質(zhì)有似奇花,；在種種景色的感召之下，誰(shuí)又能安然不動(dòng)呢,？所以,，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢,；夏天炎熱沉悶,，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清,，引起人們陰沉的遙遠(yuǎn)之思,；冬天霰雪無(wú)邊，往往使人的思慮嚴(yán)肅而深沉,。因此,，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現(xiàn)出不同的形貌,；人的感情跟隨景物而變化,，文章便是這些感情的抒發(fā)。一葉下落尚能觸動(dòng)情懷,，幾聲蟲(chóng)鳴便可勾引心思,，何況是清風(fēng)明月的秋夜，麗日芳樹(shù)的春晨呢,？

〔注釋〕

1　代：更替,。序：次序，指四季的次序,。

2　陰陽(yáng)慘舒：即陰慘陽(yáng)舒,。張衡《西京賦》：“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒，在陰時(shí)則慘?！保ā段倪x》卷二）陰：秋冬寒冷的時(shí)候,。慘：不愉快。陽(yáng)：春夏溫暖的時(shí)候,。舒：舒暢,。

3　搖：動(dòng)搖,，這里指心情受到外物的影響而波動(dòng),。

4　萌：開(kāi)始,。玄駒：螞蟻,。步：走動(dòng)?！洞蟠鞫Y記·夏小正》：“玄駒賁,。玄駒也者，蟻也,。賁者何也,？走于地中也?！保ㄒ膿?jù)《四部叢刊》本,，下同）賁（bēn奔陰）：通奔。

5　陰律：指某幾種樂(lè)律,，代表秋天,。古代樂(lè)律分陰陽(yáng)二種，古人曾以十二種樂(lè)律分配于十二月,，但并不是所有的陰律都屬于秋冬,，這里只是借用陰律這個(gè)名稱，來(lái)指陰冷的季節(jié)。丹鳥(niǎo)：螢火蟲(chóng),。羞：進(jìn)食,。《大戴禮記·夏小正》：“丹鳥(niǎo)羞白鳥(niǎo)。丹鳥(niǎo)者,，謂丹良也。白鳥(niǎo)者,，謂蚊蚋也,。其謂之鳥(niǎo)也，重其養(yǎng)者也,，有翼者為鳥(niǎo),。羞也者，進(jìn)也,，不盡食也,。”

6　珪（guī規(guī)）璋：古代聘問(wèn)時(shí)所用的名貴玉器,，這里泛指美玉,。挺：挺拔?；荩杭椿?。

7　英華：美好的花。

8　安：安靜：指沒(méi)有受到感動(dòng),。鐘嶸《詩(shī)品序》：“凡斯種種,，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義,？非長(zhǎng)歌何以騁其情,？”

9　獻(xiàn)歲：新的一年。獻(xiàn)：進(jìn),。發(fā)春：春氣發(fā)揚(yáng),。《楚辭·招魂》：“獻(xiàn)歲發(fā)春兮,，淚吾南征些,。”

10　豫：安樂(lè)。

11　滔滔：陽(yáng)氣盛發(fā)的樣子,。孟：始,。《楚辭·九章·懷沙》：“滔滔孟夏兮,，草木莽莽,。”

12　郁陶：憂悶,。

13　天高氣清：指秋天,。《楚辭·九辯》：”泬寥兮天高而氣清,?！?/p>

14　陰沈：深沈。陰,、沉,，都是深。

15　霰（xiàn線）：雪珠,。垠（yín銀）：邊界,。《楚辭·九章·涉江》：“霰雪紛其無(wú)垠兮,，云霏霏而承宇,。”

16　矜（jīn今）肅：嚴(yán)肅,。矜：莊,，敬。

17　物有其容：《左傳·昭公九年》：事有其物,，物有其容,。”

18　情以物遷,，辭以情發(fā)：《明詩(shī)》篇說(shuō)的“應(yīng)物斯感,，感物吟志”，和這兩句同旨,。

19　迎：接,，引申為感觸?！痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》中曾說(shuō)：“見(jiàn)一葉落,，而知?dú)q之將暮?！?/p>

（二）

是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮1；流連萬(wàn)象之際2,，沈吟視聽(tīng)之區(qū)3,。寫(xiě)氣圖貌4，既隨物以宛轉(zhuǎn)5,；屬采附聲6,，亦與心而徘徊7。故“灼灼”狀桃花之鮮8,，“依依”盡楊柳之貌9,，“杲杲”為出日之容10，“瀌瀌”擬雨雪之狀11,，“喈喈”逐黃鳥(niǎo)之聲12,，“喓?jiǎn)骸睂W(xué)草蟲(chóng)之韻13?！梆ㄈ铡?、“嘒星”14，一言窮理15,；“參差”,、“沃若”16，兩字窮形17：并以少總多18,，情貌無(wú)遺矣19,。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪20,？及《離騷》代興21,，觸類而長(zhǎng)22。物貌難盡,，故重沓舒狀23,；于是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25,。及長(zhǎng)卿之徒26,，詭勢(shì)瑰聲27，模山范水28,，字必魚(yú)貫29,；所謂詩(shī)人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31,。至如《雅》詠棠華32,，“或黃或白”33；《騷》述秋蘭34,，“綠葉”,、“紫莖”35,。凡摛表五色36，貴在時(shí)見(jiàn)37,；若青黃屢出,，則繁而不珍。

〔譯文〕

所以,，當(dāng)詩(shī)人受到客觀事物的感染時(shí),，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊于宇宙萬(wàn)物之間,，而對(duì)他所見(jiàn)所聞進(jìn)行深思默想,。描寫(xiě)景物的神貌，既是隨著景物而變化,；辭采音節(jié)的安排,，又必須結(jié)合自己的思想情感來(lái)細(xì)心琢磨。因此,，《詩(shī)經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來(lái)形容桃花顏色的鮮美,，用“依依”二字來(lái)表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔，用“杲杲”二字來(lái)描繪太陽(yáng)出來(lái)時(shí)的光明,，用“瀌瀌”二字來(lái)說(shuō)明大雪紛飛的形狀,，用“喈喈”二字來(lái)形容黃鳥(niǎo)的鳴聲，用“喓?jiǎn)骸倍謥?lái)表現(xiàn)蟲(chóng)鳴的聲音,。還有用“皎”字來(lái)描繪太陽(yáng)的明亮,，用“嘒”字來(lái)說(shuō)明星星的微小，這都是用一個(gè)字就道盡物理,；有的用“參差”來(lái)形容荇菜的長(zhǎng)短不齊,，用“沃若”來(lái)表現(xiàn)桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個(gè)字就完全描繪出事物的形貌,。這類例子都是以少量的文字,，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌,，纖毫無(wú)遺地表現(xiàn)出來(lái)了,。即使再反復(fù)考慮它千百年，能有更恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)替換么,？及至《楚辭》繼《詩(shī)經(jīng)》而起,，所寫(xiě)事物觸類旁通而有所發(fā)展。物體的形貌是多種多樣的,，不易完全描繪,，因而詞匯便復(fù)雜繁富起來(lái)；如描摹山川險(xiǎn)峻的“嵯峨”和草木茂盛的“葳蕤”等,，便大量出現(xiàn),。后來(lái)司馬相如等人,，于文章的氣勢(shì)力求奇特，于文章的音節(jié)力求動(dòng)聽(tīng),，往往要用一系列的形容詞藻,，來(lái)描寫(xiě)山水景物。這就真如揚(yáng)雄說(shuō)的：《詩(shī)經(jīng)》作者寫(xiě)的東西雖華麗,，但恰如其分，而且文字也比較簡(jiǎn)約,；辭賦家寫(xiě)的東西,，就過(guò)于華麗，辭句也過(guò)于繁多,。至于像《詩(shī)經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說(shuō)到盛開(kāi)的花朵：“有黃色的,，有白色的?！薄冻o·九歌·少司命》中說(shuō)到秋天的蘭花：“綠色的葉子,，紫色的莖?！笨梢?jiàn)凡是描繪各種色彩的字,，適當(dāng)應(yīng)用，方覺(jué)可貴,；如果青的,、黃的層見(jiàn)迭出，那就過(guò)于繁雜,，不足為奇了,。

〔注釋〕

1　聯(lián)：聯(lián)系，聯(lián)想,。類：相近,、相似的。

2　流連：徘徊不忍離去,。萬(wàn)象：各種自然現(xiàn)象,。

3　沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思,。

4　氣：指事物的精神,。圖貌：描繪狀貌?！对徺x》篇曾說(shuō)：“寫(xiě)物圖貌,，蔚似雕畫(huà)?！?/p>

5　宛轉(zhuǎn)：曲折隨順,，指在寫(xiě)作中根據(jù)事物的狀貌來(lái)構(gòu)思,。“隨物以宛轉(zhuǎn)”,，即《神思》篇所說(shuō)“神與物游”,、“與風(fēng)云而并驅(qū)”之意。

6　屬：連綴,。聲：指文章的音節(jié),。

7　徘徊：來(lái)回走動(dòng)，這里指外物與內(nèi)心密切聯(lián)系的構(gòu)思活動(dòng),。

8　灼灼（zhuó濁）：花盛開(kāi)的樣子,。《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》中用來(lái)形容桃花：“桃之夭夭,，灼灼其華,。”毛傳：“夭夭,，其少壯也,；灼灼，華之盛也,?！?/p>

9　依依：枝條輕柔的樣子?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》用來(lái)形容楊柳：“昔我往矣,，楊柳依依?！北M：完全,，即完全描繪出。

10　杲杲（gǎo搞）：光明的樣子,，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》用來(lái)形容太陽(yáng)：“其雨其雨,，杲杲出日?！?/p>

11　瀌瀌（biāo標(biāo)）：雪多的樣子,。《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》用來(lái)形容下雪：“雨雪瀌瀌,?！睌M：模仿。

12　喈喈（jiē階）：眾鳥(niǎo)和鳴的聲音,?！对?shī)經(jīng)·周南·葛覃（tán談）》用來(lái)形容黃鳥(niǎo)的聲音：“黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木,，其鳴喈喈,?！敝穑鹤罚缸纺?，表現(xiàn),。

13　喓?jiǎn)海▂āo腰）：蟲(chóng)叫的聲音?！对?shī)經(jīng)·召南·草蟲(chóng)》用來(lái)形容草蟲(chóng)的聲音：“喓?jiǎn)翰菹x(chóng),。”韻：指蟲(chóng)鳴聲,。

14　皎（jiǎo矯）：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·大車(chē)》用來(lái)形容太陽(yáng)：“謂予不信,，有如皦日?！卑墸杭答ǎ瑵嵃酌髁?。嘒（huì惠）：微小,，《詩(shī)經(jīng)·召南·小星》用來(lái)形容星辰：“嘒彼小星，三五在東,?！?/p>

15　一言：一字。

16　參差（cēncī岑陰疵）：不齊,，《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)?。╦ū居）》用來(lái)形容荇（xìng杏）菜：“參差荇菜，左右流（求）之,?！避舨耍杭此Ｎ秩簦好朗⒌臉幼??！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓（méng萌）》用來(lái)形容桑葉：“桑之未落，其葉沃若,?！?/p>

17　窮：盡，指完全表現(xiàn)出來(lái),。

18　總：綜合,。

19　情貌：神情狀貌。無(wú)遺：指完全表達(dá)出來(lái),。

20　易：更改,。奪：除去。

21　《離騷》：屈原的杰作,，這里借以代指《楚辭》,。

22　長(zhǎng)：指事物的引申,、發(fā)展。

23　重沓（chóngtà蟲(chóng)踏）：多的意思,。舒：伸展,，即描寫(xiě)。

24　嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險(xiǎn)的樣子,。漢賦中用這類辭藻很多,，如司馬相如《上林賦》“山氣巃嵷兮石嵯峨”，王延壽《魯靈光殿賦》“嵯峨嶵嵬”等,。

25　葳蕤（wēiruí威銳陽(yáng)）：草木葉垂的樣子,。司馬相如《子虛賦》“錯(cuò)翡翠之威蕤”（《漢書(shū)》作“葳蕤”），張衡《東京賦》“羽蓋威蕤”,。

26　長(zhǎng)卿：西漢作家司馬相如的字,。

27　詭（guǐ軌）：不平常。勢(shì)：文章的氣勢(shì),。瑰（guī規(guī)）：奇特,。

28　模、范：都指依照物象描繪,。

29　魚(yú)貫：所用詞藻如魚(yú)之成行,，指羅列堆砌的毛病。

30　詩(shī)人：指《詩(shī)經(jīng)》的作者,，也泛指一般走正確道路的作家,，與下文“辭人”相反。則：合于規(guī)則而不過(guò)分,。約：簡(jiǎn)練,。

31　辭人：辭賦家。淫：過(guò)分,。揚(yáng)雄《法言·吾子》中說(shuō)：“詩(shī)人之賦麗以則,，辭人之賦麗以淫?！?/p>

32　《雅》：指《詩(shī)經(jīng)·小雅》,。棠華：即“裳華”，指《小雅》中的《裳裳者華》,。

33　或黃或白：《小雅·裳裳者華》：“裳裳者華,，或黃或白?！?/p>

34　《騷》：這里泛指《楚辭》,。

35　綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖,?！?/p>

36　摛（chī吃）：發(fā)布，引申為描寫(xiě),。

37　時(shí)見(jiàn)：適時(shí)出現(xiàn),。

（三）

自近代以來(lái)1，文貴形似,。窺情風(fēng)景之上2,，鉆貌草木之中；吟詠所發(fā),，志惟深遠(yuǎn)3,；體物為妙4，功在密附5,。故巧言切狀6,，如印之印泥7，不加雕削8,，而曲寫(xiě)毫芥9,。故能瞻言而見(jiàn)貌10，印字而知時(shí)也11,。然物有恒姿12，而思無(wú)定檢13,；或率爾造極14,，或精思愈疏15。且《詩(shī)》,、《騷》所標(biāo)16,，并據(jù)要害17；故后進(jìn)銳筆18,，怯于爭(zhēng)鋒19,。莫不因方以借巧20，即勢(shì)以會(huì)奇,；善于適要21,，則雖舊彌新矣22。是以四序紛回23,，而入興貴閑24,；物色雖繁，而析辭尚簡(jiǎn)25,；使味飄飄而輕舉,，情曄曄而更新26。古來(lái)辭人，異代接武27,，莫不參伍以相變28,，因革以為功29；物色盡而情有余者30,，曉會(huì)通也31,。若乃山林皋壤32，實(shí)文思之奧府33,。略語(yǔ)則闕34,，詳說(shuō)則繁。然屈平所以能洞監(jiān)“風(fēng)”,、“騷”之情者35,，抑亦江山之助乎36！

〔譯文〕

晉宋以來(lái),，作品重視描寫(xiě)事物形貌的逼真,。作者深入觀察風(fēng)物景色的神情，研究花草樹(shù)木的狀貌,；吟詠景物從作者深遠(yuǎn)的情志出發(fā),，而描繪事物的訣竅就在于能密切地符合真相。所以,，如果文字用得巧,，事物寫(xiě)得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣,，用不著過(guò)多的雕琢,，而事物的本來(lái)面目便可完全無(wú)遺地描繪出來(lái)。這就使人能從作品的字句里看到景物的形貌,，了解到不同的季節(jié),。但是事物各有固定的樣子，而作者構(gòu)思卻沒(méi)有一定的法則,；有的好像滿不在乎地就能把景物寫(xiě)得很好,，有的卻仔細(xì)思索還和所描寫(xiě)的景物相差很遠(yuǎn)?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》中突出的特點(diǎn),，就是善于抓住客觀事物的要點(diǎn)；后來(lái)善寫(xiě)文章的人,，都不敢在這上面和它們較量,。卻無(wú)不依照這種方法，學(xué)其巧妙,，隨著文章的氣勢(shì)而顯示出奇特來(lái),。所以，只要作者善于抓住事物的要點(diǎn)，就能把本來(lái)不新鮮的景物也描繪得極其新穎了,。因此,，一年四季的景色雖然多變，但寫(xiě)到文章中去要有規(guī)則,；事物雖然繁雜,，但描寫(xiě)它們的辭句應(yīng)該簡(jiǎn)練；要使得作品的味道好像不費(fèi)力地流露出來(lái),，情趣盎然而又格外清新,。歷代作家，前后相繼,，在寫(xiě)作上都是錯(cuò)綜復(fù)雜地演變著,，并在一面繼承，一面改革中取得新的成就,。要使文章寫(xiě)得景物有限而情味無(wú)窮,，就必須把《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)融會(huì)貫通起來(lái),。山水川原實(shí)在是文思的深厚府庫(kù),；描寫(xiě)它的文字過(guò)簡(jiǎn)就會(huì)顯得不夠完備，過(guò)詳又顯得繁冗,。屈原之所以能深得吟詩(shī)作賦的要領(lǐng),，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？

〔注釋〕

1　近代：指晉宋時(shí)期,。

2　窺（kuī虧）：探視,。

3　志：指作者的情志。

4　體：體現(xiàn),，描寫(xiě)。

5　密附：指準(zhǔn)確地描繪事物,，和《比興》篇要求的“以切至為貴”同理,。附：接近。

6　切：切合,。

7　印泥：古代封信用泥,，上面蓋印，和后來(lái)用的火漆相似,。

8　雕削：雕刻,，雕琢。

9　曲：曲折,，細(xì)致,。芥（jiè界）：小草。

10　瞻：看。

11　?。寒?dāng)作“即”,，就。時(shí)：指四時(shí),。

12　恒：經(jīng)常的,，有定的。

13　檢：法式,?！睹髟?shī)》“詩(shī)有恒裁，思無(wú)定位”,，和這里說(shuō)的“物有恒姿,，而思無(wú)定檢”同理。

14　率爾：隨便的樣子,。造極：達(dá)到理想的境地,。

15　疏：遠(yuǎn)，指作者的思想和客觀物象距離很大,。

16　標(biāo)：顯出,。

17　要害：重要之處，指事物的主要特征,。

18　銳筆：指精于寫(xiě)作的人,。

19　怯（qiè妾）：懦弱，害怕,。

20　方：方法,，指過(guò)去的寫(xiě)作手法。

21　適要：抓住要點(diǎn),，和上面說(shuō)的“據(jù)要害”意思相同,。

22　舊：指常見(jiàn)的、前人多次寫(xiě)到過(guò)的事物,。彌（mí迷）：更加,。新：新鮮，指同一事物能從新的角度或深度表現(xiàn)出新的特色,。

23　四序：四季,。紛回：復(fù)雜多變?；兀哼\(yùn)轉(zhuǎn),。

24　興：指寫(xiě)作的興致。閑：法度,。

25　析：分解,，引申為抉擇,、運(yùn)用。

26　曄曄（yè夜）：美盛的樣子,。

27　接武：繼跡,。武：半步。

28　參伍：錯(cuò)雜,。

29　因：沿襲,。革：改變。

30　盡而有余：晉代作家張華曾稱贊左思的作品“使讀之者盡而有余,，久而更新”（《晉書(shū)·左思傳》）,。

31　會(huì)通：指對(duì)傳統(tǒng)精神的融會(huì)貫通。

32　皋（gāo高）：水邊地,。

33　奧：深,。府：藏聚財(cái)物之所。

34　闕（què卻）：缺,。

35　屈平：屈原名平,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)詩(shī)人。洞：深,。監(jiān)：察,。風(fēng)、騷：泛指詩(shī)賦等作品,。

36　抑：語(yǔ)首助詞,。

（四）

贊曰：山沓水匝1，樹(shù)雜云合2,。目既往還,，心亦吐納3。春日遲遲4,，秋風(fēng)颯颯5,；情往似贈(zèng)，興來(lái)如答6,。

〔譯文〕

總之,，高山重迭，流水環(huán)繞,，眾樹(shù)錯(cuò)雜，云霞郁起,。作者反復(fù)地觀察這些景物,，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和,，秋風(fēng)蕭颯愁人,；像投贈(zèng)一樣,，作者以情接物；像回答一樣,，景物又引起作者寫(xiě)作的靈感,。

〔注釋〕

1　匝（zā雜陰）：圍繞。

2　合：聚,、會(huì),。

3　吐納：指抒發(fā)。

4　春日遲遲：《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲,，采蘩祁祁,。”孔穎達(dá)疏：“遲遲者,，日長(zhǎng)而暄之意,，故為舒緩。計(jì)春秋漏刻,，多少正等,。而秋言凄凄，春言遲遲者,，陰陽(yáng)之氣感人不同,。張衡《西京賦》云'人在陽(yáng)則舒，在陰則慘’,，然則人遇春暄,，則四體舒泰，春覺(jué)晝景之稍長(zhǎng),，謂日行遲緩,，故以遲遲言之?！?/p>

5　颯颯（sà薩）：風(fēng)聲,。

6　興：指物色引起作者產(chǎn)生的創(chuàng)作興致。紀(jì)昀評(píng)：“諸贊之中,，此為第一,。”