任何人離不開(kāi)名字，要使用一生,，這是非常重要的,。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這就是生命代號(hào),、信息密碼,、終身廣告用語(yǔ)。

古人曾說(shuō)：「不怕生錯(cuò)兒子,，就怕起錯(cuò)名字」「賜子千金,，不如賜子一名」

起名標(biāo)準(zhǔn)：

名稱(chēng)含義要吉祥如意名符其實(shí)

與生辰八字中陰陽(yáng)五行相協(xié)調(diào)

筆劃符合五格（天格人格地格等）

音調(diào)音韻流暢和諧

字相穩(wěn)定疏密勻稱(chēng)

筆劃五行相生與生肖屬相不沖

骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚,。

體態(tài)豐滿(mǎn),，紅光滿(mǎn)面,，目光炯炯,，吐詞清晰，聲如洪鐘,，相好得人緣；印堂發(fā)黑，兩目無(wú)神，語(yǔ)無(wú)倫次,，東倒西歪,，尖嘴猴腮，霉相討人嫌,。

人的“命運(yùn)”是和“長(zhǎng)相”,、“氣色”分不開(kāi)的?！伴L(zhǎng)相”就是物或人的相貌,、體態(tài)、特征,；“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài),。

基本的長(zhǎng)相，是人先天注定的,，這一點(diǎn)無(wú)可更改,；但是先天是定數(shù)，后天又有變數(shù),，人的命運(yùn)受先天因素與后天因素共同影響,。事物是變數(shù)發(fā)展的，人的面相也隨出生后的時(shí)空變化而透信息于體表,。

邪正看眼鼻，真假看嘴唇,；功名看氣概,，富貴看精神；主意看指爪,，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語(yǔ)言中。

就一個(gè)人而言,，可以分為面相、手相,、身相,、動(dòng)相,、聲相,、心相、衣相等,；下面為大家大略解釋?zhuān)?/span>

• 面相

面相分為五官,、三庭、十二宮,；根據(jù)相面的學(xué)說(shuō)：看慧在額,，天庭飽滿(mǎn)；看貴在眼,，銳利有神；看富在鼻,，豐大挺拔,；看壽在頜，方闊圓潤(rùn),；看名在眉,，清秀名揚(yáng),；看福在耳，厚耳招福,；看祿在嘴：豐潤(rùn)紅唇,；相不獨(dú)論，需綜合論斷,。

• 手相

通常根據(jù)五大線(xiàn)紋確定,，分別是感情線(xiàn)（天紋）、生命線(xiàn)（地紋）,、智慧線(xiàn)（人紋）,、命運(yùn)線(xiàn)、婚姻線(xiàn)等,。它們并非一成不變,，而是不同命運(yùn)、不同時(shí)段下感情,、生命,、智慧、命運(yùn),、婚姻的大致反映,。

• 身相

指一個(gè)人的身材和各種維度的比例，比如：腰圓膀粗,，虎背熊腰,，腹拱垂體，手長(zhǎng)過(guò)膝等,。

• 動(dòng)相

指一個(gè)人行動(dòng)的姿態(tài)和氣勢(shì),，比如：龍行虎步，獅子回頭,，笑不露齒,，行不露足，靜如松坐如鐘行如風(fēng)等,。

• 聲相

指一個(gè)人說(shuō)話(huà)的各種表現(xiàn),，比如說(shuō)話(huà)聲音的大小、清濁,、快慢,、虛實(shí)、厚薄,、冷熱等,。

• 心相

心在形先，形居心后,。未觀(guān)形貌,，先相心田,。眼惡心必惡，眼善心必善,。修德于心,，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集,。

• 衣相

指一個(gè)人穿衣搭配等,，主要表現(xiàn)為服式整潔，顏色諧調(diào),，款式符合身份,；有華麗、樸實(shí),、端莊,、休閑等分別。

人們常說(shuō),，三十歲前,，面相由父母決定；三十歲后,，面相由自己決定,。相由心生：善心生善相，惡心生惡相,。

地生萬(wàn)物養(yǎng)人,，地球好比為萬(wàn)物之母；萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)能量,，太陽(yáng)就好比萬(wàn)物之父,。感天地，泣鬼神,，全靠信息流通,。

宇宙，其大無(wú)外,，其小無(wú)內(nèi),。人比狗、螞蟻,、樹(shù),、石頭高級(jí)，但比人高級(jí)的是什么呢,？人無(wú)法完全理解,，猶如螞蟻無(wú)法理解人類(lèi)一樣。

在封建宗教時(shí)代,，人們只能冠之以“神,、上帝”之類(lèi)的稱(chēng)謂；現(xiàn)代隨著科學(xué)發(fā)展,，已將之斥之為“迷信”,；但僅以不能發(fā)現(xiàn)和理解，就否定比人更高的層次,；這不符合辯證法,，道理上不通。

讓人通過(guò)科學(xué)證明神,，如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在,？不能證明神的存在，并不等于神的不存在,。也許很可能太陽(yáng)地球及無(wú)數(shù)天體都是高于人類(lèi)的生命存在,。

面對(duì)浩瀚的宇宙，人類(lèi)只是微不足道細(xì)菌,，圣仰之情油然而生,。只有無(wú)知狂妄之徒，才會(huì)貶低宇宙,。

歷史悠久的各大宗教,，都曾有過(guò)巨大的影響，都有其內(nèi)在的價(jià)值,。千萬(wàn)年神廟教堂的大量存在,，象征人類(lèi)與高維生命溝通的渴望，但是在實(shí)際上,，這都是非常艱難的,。

對(duì)神靈的尊敬，最佳的方法,，不是求神拜佛,，焚香祈禱，渴求交易,；而是做符合大道之事,，不斷的成就自己、提升自己,。

近朱者赤,，近墨者黑。與貴人結(jié)交,、與高人為伍,，你就會(huì)出類(lèi)拔萃。

有道德,、有知識(shí),、有經(jīng)濟(jì),、有管理能力者,，貴人也,，勤交；酒肉朋友,，孤朋狗友,，可少交,；吸毒、偷盜,、犯法,、作亂者，不交,。

• 要勤交七種貴人

有道德者

有智慧者

有權(quán)利者

有財(cái)富者

有健壯者

有美麗者

有信息者

• 用人之道
  

用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）

用技術(shù)人才（旺文星）

用管理人才（旺官運(yùn)）

• 相生相克

人和人之間,、人和物之間，都有相生相克,。學(xué)會(huì)鉗制與平衡,，這是鬼谷子的縱橫之術(shù)；學(xué)會(huì)立身中正,，不偏不倚,，這是儒家的中庸之道；學(xué)會(huì)提升自己,，尊道貴德,，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣相逢不相識(shí),，這是道家的修行之法,。

天有三寶日月星，人有三寶神氣精,。

精,、氣、神是構(gòu)成人體能量的不可或缺的三大要素,。通過(guò)修習(xí)正確功法,，三種層級(jí)的能量充盈到了一定的階段，在人體會(huì)表現(xiàn)出一些看似奇妙的現(xiàn)象,。

古代修行者所說(shuō)的“精滿(mǎn)不思淫,，氣滿(mǎn)不思食，神滿(mǎn)不思睡”,，實(shí)際上就是通過(guò)“精,、氣、神”各個(gè)次第的修煉，不斷充實(shí)并開(kāi)發(fā)相應(yīng)丹田,、臟腑,、顱腔。最后水火既濟(jì),，導(dǎo)入更高層的功法,，而超越“五欲”，也就是“跳出三界外,、不在五行中”。

一個(gè)人如果精滿(mǎn),、氣足,、神旺，則精神煥發(fā),、行動(dòng)矯健,，老年人能鶴發(fā)童顏，延年益壽,，青年人可長(zhǎng)葆青春,，推遲衰老；而學(xué)會(huì)并堅(jiān)持正確的養(yǎng)生修行理念和方法,，則是一個(gè)人能夠改變命運(yùn)的不二法門(mén),。

養(yǎng)生修行最重要的，就是對(duì)自身內(nèi)在生理狀態(tài)的調(diào)理,，提升元?dú)?，疏通?jīng)絡(luò)，改善臟腑功能,，從而改善情志,、完整自我，掌控對(duì)外在的欲望和渴求,，適應(yīng)外在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化,，從而達(dá)到一個(gè)身心完美的狀態(tài)。

什么是吉,？什么是兇,？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物,，這些都需要我們做出正確的判斷與選擇,。

做人有五行：生而有仁，交而有禮,，行而有義,，思而有智，言而有信。

做事有先后：格物而后知至,，知至而后意誠(chéng),，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修,，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平,。

萬(wàn)物有規(guī)律：有進(jìn)有出,，有來(lái)有往，有上有下,，有前有后,；錢(qián)財(cái)，人情,，官位,，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖,；只出不進(jìn)是空湖,；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖,。存而不忘亡,，安而不忘危。

天時(shí)地利人和,，命運(yùn)學(xué)說(shuō)是一個(gè)完整的系統(tǒng),，不能分割孤立；辯證綜合分析是“易”思維的生命,。

合乎規(guī)律者勝,，掌握天機(jī)者贏(yíng)。窮兇極惡者兇,，安定團(tuán)結(jié)者吉,。

會(huì)看的看門(mén)道，不會(huì)看的看熱鬧,，認(rèn)真讀,，耐心悟，人生處處有幸福,！

以上,。